在《三国演义》中,诸葛亮和司马懿堪称一对经典终极对手,有着很多的对手戏。

空城计里司马懿被诸葛亮琴声吓退;

上方谷中司马懿中伏,险些被诸葛亮放火烧死;

五丈原前司马懿追击受阻,被诸葛亮木雕吓退,还留下了“死诸葛吓跑活仲达”的典故……

总之,罗贯中在小说中用大量的笔墨,来渲染了两人之间的斗智斗勇。

仿佛,魏蜀两国的国运成败,就系于孔明和仲达这两位谋略大师的较量之上。

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然而,翻开《三国志》等史书,我们会发现一个完全不同的事实。

诸葛亮总共五次北伐,和司马懿的正面交锋仅有最后两次。

而在这之前,他真正的对手是曹真和张郃。

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诸葛亮的北伐行动始于公元228年。此时司马懿在哪里?其实是正在荆州前线。

第一次北伐是诸葛亮声势最浩大的一次。蜀军出祁山,天水、南安、安定三郡望风而降,关中震动。

魏明帝曹叡亲临长安坐镇,命曹真率大军拒敌,同时从荆州紧急调张郃率五万精兵奔赴前线。

结果张郃在街亭击败马谡,诸葛亮被迫退军,三郡得而复失。

这一战,司马懿根本没有参与。

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第二次北伐紧随其后,同年冬诸葛亮围陈仓。

事先早有准备的曹真已命郝昭率军镇守。

二十多天的围攻下来,蜀军粮尽退兵。

此战魏军主将依然是曹真,司马懿仍在荆州无暇他顾。

第三次北伐发生在公元229年,诸葛亮派陈式攻取武都、阴平二郡,郭淮率军救援被击退。

此战规模较小,魏方指挥官仍是曹真和张郃。

至于司马懿,史书上也全无记载他在这次北伐中和诸葛亮交手的记录。

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直到第四次北伐,才是两人之间的第一次正面交锋。

公元230年,曹真回到洛阳就任大司马,次年病逝。

魏明帝曹叡将时任荆州都督的司马懿调往关中,让他全权指挥西线战事。

公元231年春,诸葛亮发动第四次北伐,而司马懿这一战的表现并不理想。

他最初企图以钳形攻势围歼蜀军,却被诸葛亮灵活调度所破解。

双方在卤城对峙多日之后,司马懿在麾下众将“畏蜀如虎”的激将声中被迫出战。

结果蜀军大破魏军,史料记载蜀军“获甲首三千级,玄铠五千领,角弩三千一百张”。此战诸葛亮大获全胜。

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而且,在诸葛亮退兵之时,又在木门道设伏,将追击的张郃一举射杀,魏军再损一员名将。

这一战蜀军不但取胜,还除掉了张郃这个心腹大患。虽然最终退兵,但这次北伐可以算是以司马懿的失利而告终。

卤城之战失利后,司马懿的心态发生了根本性的转变。他不再寻求与诸葛亮正面决战,而是改为尾随对峙的新策略。

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公元234年春,诸葛亮集结十万大军,发动第五次北伐。

这一次他并出斜谷,大军直逼关中,而魏军的主帅,仍然是司马懿。

他吸取了上次卤城战败的教训,制定了极其明确的作战方针,坚守不战,玩起了持久战。

只见司马懿带着部队渡过渭水,背水立营,任凭诸葛亮如何挑战,他就是咬紧牙关死活不出。

而蜀军远道而来,行军路线崎岖,粮草补给是致命弱点。

司马懿正是看准了这一点,选择用最笨的办法,打一场“熬”字诀的消耗战。

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诸葛亮是出了名的劳模,事必躬亲,士卒罚二十杖都亲阅。

他送女人衣服羞辱司马懿,想激他出战,司马懿不但不为所动,还主动穿起来,说这是一番好意。最

经典的一幕是司马懿当使者面询问“饭量”后,断定诸葛亮“食少事烦,其能久乎”,更加坚定了守到底的决心。

最终,两军在五丈原对峙了一百多天,诸葛亮因积劳成疾,病逝于军中。一个时代,也就此落幕。

蜀军遵其遗命缓缓退兵。司马懿到蜀军营地查看后,赞叹“天下奇才也”……

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可以说,《三国演义》为了突出剧情冲突,将诸葛亮和司马懿捆绑成生死对头。

空城计、上方谷、木雕退司马等经典桥段,在正史中找不到任何依据。都是后人出于对诸葛亮的崇拜和惋惜,用文学创作弥补历史遗憾的结果。

然而人历史的真相是,前三次北伐,诸葛亮的对手是曹真和张郃。

司马懿只是最后两次才成为主帅,而且他的应对策略简单粗暴却十分有效,打不过就熬,熬到蜀军粮尽,熬到诸葛亮累死。

也就是说,诸葛亮和司马懿交手的真实过程,其实非常乏味。

没有“空城计”中弹琴退兵的惊心动魄,特没有“火烧上方谷”中的天降大雨的遗憾。而是只有阵地站的对峙和消耗……

到头来,诸葛亮北伐以悲剧收场,蜀汉也从此基本上失去了进取天下的最后雄心……

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总结一下,诸葛亮和司马懿二人之间的交手,其实更像是两个时代的碰撞:一个是鞠躬尽瘁的执着,一个是为日后篡权而保存实力的隐忍。

小说的故事固然精彩,但历史的真相却更加复杂。它不以个人意志为转移,没有那么多戏剧性,却有着更真实的重量。

这便是演义与正史之间,那无法逾越却又互为映照的微妙距离……

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