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前言：
苏轼是全才，诗文书画俱佳，登门求取者络绎不绝，寻常扇面、短诗、随手小字，兴致来了便随手送人，从不吝啬。
可有一件事，彼时的士大夫们都知道，就是他从不会轻易地给人写墓志铭和神道碑这类厚重碑志，就算皇帝下旨他也会拒绝。
凡事都有例外，“独铭五人，皆盛德故”，在《祭张文定公文》中，他说自己一生只为五位顶级名臣写过神道碑。
而这五人确实有大功大德，他们分别是其恩师张方平，前朝宰相富弼，元祐领袖司马光，至交范镇，清介名臣赵抃。
今天与您分享的诗作，就要从赵抃说起，赵抃是北宋名臣，字阅道，浙江衢州人，因刚直不阿，弹劾权贵不手软，人称“铁血御史”。
他为官清廉，曾任成都府路转运使，赴任时只带一琴一鹤，苏轼盛赞其“清献先生无一钱，自应琴鹤是家传。”
说起来，赵抃于苏轼父子还有知遇之恩，因为他的力荐 ，苏洵才得以出任校书郎，苏轼兄弟对于这份恩情，始终充满感激。
缘于赵抃的高洁人品，和这份忘年之契，苏轼兄弟与其结下深厚情谊，对于赵抃身居高位却清廉自守、气质清肃，苏辙更是印象深刻。
元丰二年，赵抃以太子少保致仕归隐衢州，苏轼兄弟都写了贺启，苏辙在《贺赵少保启》中，盛赞“德侔金玉，节贯冰霜；士夫倚以为重，邦家仰以为安。”
五年后，赵抃在衢州家中去世，元祐年间，苏辙途经衢州濯缨亭，触景生情，写下《衢州赵阅道少师濯缨亭》。
挂冠缨上已无尘，犹爱溪光碧照人。
点检旧游黄石在，扫除诸念白鸥亲。
一尊父老囊金尽，三迳松筠生事贫。
他日南公数人物，丹青添入县图新。——宋 苏辙《衢州赵阅道少师濯缨亭》
简译：
辞官后，脱去官袍绶带，身上早已不染官场尘埃，依旧喜爱清澈碧绿的溪光映照身影。
回想往日的交游，知心旧友依然健在，摒除一切功名利禄杂念，只与自在的白鸥相伴相亲。
常置一杯薄酒款待乡里父老，家中积蓄早已散尽，庭院小路遍植青松翠竹，日子过得清贫简朴。
他日世间长者品评古今人物，赵抃高风亮节的形象，定会绘成相卷，载入衢州新的地方史册。
赏析：
濯缨亭是赵抃归隐后自建的亭台，“濯缨”出自《孟子 离娄》“沧浪之水清兮，可以濯吾缨”，洗濯官帽丝带，象征洗尽官场污浊、守持清白本心。
赵抃致仕归乡后，不积私财，筑亭寄寓淡泊之志，苏辙一生以清正立身，十分尊崇这位清直名臣，故作此诗缅怀，既是颂先贤，也是明己志。
挂冠缨上已无尘，犹爱溪光碧照人。
“冠缨”代指仕途，”挂冠“即辞官，“无尘”一语双关，既是指脱去官服，远离官场纷争，也是暗喻内心澄澈，从未沾染私利，进退一身干净，紧扣“濯缨”清白之意。
赵抃清正刚直，身居高位不贪财，执掌言路不避权贵，终身做到“缨上无尘”，这是赵抃的高洁品格，也是苏辙为官的底线。
心远地自偏。辞官后，他眷恋自然，独喜门前清澈碧绿的溪水倒映着人的身影，这既是眼前实景，也是心性的映照，归隐不是避世消沉，而是回归本心清净。
点检旧游黄石在，扫除诸念白鸥亲。
“点检”是细数过往之意，“黄石”指黄石公（张良恩师），喻高洁旧交、初心风骨、旧日德韵长存。
此联是对赵抃精神境界的刻画，回望半生浮沉，朝堂人事更迭不休，但昔日交游的故人（如黄石公般的高人）依然还在。
“白鸥”是古典忘机意象，代表与世无争、摒弃得失，赵抃放下功名荣辱、朝堂执念，心中毫无计较，连水上的白鸥也愿意与其亲近。
首联赞其居官不染尘，颔联誉其辞官忘机心，至此，那个寄情山水表里皆清的刚直名臣，就完整地呈现在读者眼前。
一尊父老囊金尽，三迳松筠生事贫。
“三径”典出西汉蒋诩，他辞官归隐后，在院中开辟三条小路，只与隐士往来，后世便用“三径”代指隐居的家园。
陶渊明在《归去来兮辞》有“三径就荒，松菊犹存”之句，此联写赵抃退隐田园的生活状态，赞美他如松竹般傲骨凌霜的高尚节操。
赵抃退休之后，散尽积蓄置办薄酒招待乡邻父老，家中钱财一空，居所只有松竹环绕，家境清贫简朴。
手握重权时不敛财，归老之后不蓄私产，自愿安守清苦，诗人特意突出“囊金尽”、“生事贫”形成强烈对照。
他日南公数人物，丹青添入县图新。
尾联是全诗情感的升华，跳出当下山水，放眼千秋评价，想象后世对赵抃的记载与称颂，格局瞬间开阔。
“南公”指品评乡贤、记述人物的乡里长者，“丹青”是先贤画像，县图即地方志、乡贤图谱。
苏辙预言，千百年后世人品评历代名臣高士，赵抃清直高节的形象一定会被绘成画像，载入衢州地方史册，永久流传。
为官时，清廉爱民，归隐后，扫除杂念，高洁自守，这也是苏辙价值的追求，出任御史中丞时，他效仿赵抃直言弹劾权贵，归隐颍川后，亦如赵抃那般安贫自守。
后记：
“辙昔少年，始见公于成都，中见公于京师”，初见于成都，再见于京城，从少年到中年，苏辙十年两见赵抃。
其实，他们之间也仅有这两面之缘，但这位年长他三十一岁的忘年交，却是他一生都敬重的楷模。
赵抃去世后，当地刻其诗作立石，苏辙专门撰写《太子少保赵公诗石记》，深情回忆两次相见，高度评价赵抃一生操守。
而这首《衢州赵阅道少师濯缨亭》，则是以亲身交往的记忆为底色，赞美赵抃为官无尘，归隐清贫，千秋留名，为早年相见、半生敬仰的集中抒发。
参考资料：
《苏辙诗编年笺注》
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