我真诚的认为，大家没必要这么悲观，
没有任何一场战争是一两场战役就决定的，指望一战出结果那是机会主义。战争从来是由一场又一场战役，由前线战士和后方政治共同决定的，不要遇到一点挫折就垂头丧气，教员都说过，打败仗不可怕,不打败仗我们就不知道仗应该是如何打的，真正重要的是在败仗中吸取经验，在战争中学习战争。
首先，女权的舆论优势，并没有比过去更强，短时间内动员几百家媒体的操作，之前就有。
唐山事件，一个治安问题渲染成女性压迫问题，
粉发女孩事件，被告方明明有男有女，但媒体媒体却只谈男的，让许多人以为这是一个女性被迫害问题，
包括采茶女工，女装退货，深圳禁烟，都在短时间内动员了数百家媒体，对信息做选择性报道，
深圳禁烟话题的同一时期，就有女性在地铁上吸烟被人反对，然后引发纠纷的新闻，但你基本看不到讨论
颜色革命级别的舆论战水准，什么事件大量讨论，什么问题一言不发，这个情况在几年前就存在了。
那为什么到现在大家感觉强了呢？
因为理客中白骑士少了
我到现在依然记得采茶女工话题下，一堆进步主义者喷我万事转性别的盛况
在过去很长一段时间，大众面临的是女权+白骑士+理客中的进步主义联军
煤矿工人，打工麦客，采茶女工，几个新闻前后脚，然后媒体单独把采茶女工挑出来，证明女性是被压迫的，然后一堆网左表示对对对，就是这样，采茶女工的困境是前所未有的，你只是失去了生命，采茶女工可是要挤集体宿舍吃清水面条。大众也跟着被带到坑里去，全去讨论女性待遇问题。
背靠一个“政治正确大旗”，拉动大众进入女性主义话题，过去几年一直是这个剧情，
只是当时有大量左翼，进步主义，乃至理客中博主参与，让问题看起来像是一个综合性的社会问题。
而今年，你能明显感觉到，白骑士大量绝迹，进步主义博主这边也大量意识到了问题
比如这次，很多博主开始从媒体公器私用的角度看待问题，这就是极大的进步。
沉默大多数，不再随意的跟着女权指挥棒走了
包括很多人讨伐的“男权女权一样坏”，这类发言经常把我拉出来骂一顿，但我真诚的知道，
当前环境下，这个发言，其实就是在站男性了
对于进步主义而言，单独批评女性这个“弱势群体”是不可想象的行为，是违背了经书教义，和从小到大的体面需求的，他必须要找一个配重才能发言。
能说出一样坏，其实就是意识到问题了
也就是进步主义和理客中大量绝迹的情况下，女权发动舆论的能力，反而凸显出来了。
——问题并没有更严重，只是一堆从来没有意识到问题的人开始意识到问题
所以恋与深空这一波百媒大战是有积极意义的，他有点类似当年的海湾战争，从战役层面，形式是严峻的，但对于时代而言，把一堆人打醒了。
这是积极的一面，那么值得我们警惕学习的一面是什么呢？
我认为是女性主义对于共同体的构建。
信息时代的性别共同体，在舆论战层面，
对于封建时代的贵族集团，工业时代的党派组织，有降维打击的差距。
过去几年大家讨论女性主义的优势，有的归结于拉偏架，有的归结于组织化，我在很长一段时间内也认为是这个，现在看来我们都错了，这次事件你就能看出来，其实未必有明确的组织化，真正起到关键作用是性别共同体的构建。
这才是女性主义这些年无往不利的关键。
当代男性对于时代核心矛盾的归属，是有争议的，
左派认为是阶级，右派认为是市场不够，神兔左皇各有观点，
这种分歧让男性无法拧成一股绳，很多时候在互相内耗，
没有男性共同体这个概念，也让很多问题的讨论缺位。
而女性这边对于当前时代第一矛盾的归属，没有任何争议，就是性别矛盾
所有问题在性别问题面前都要让路，一切问题在性别叙事面前都要妥协。
比如乙游的问题，之前尘白大战乙游的时候就有很多人发现并举报了，然而你会看到，女性博主也好，媒体也罢，基本不跟。
等这次违背了女性意愿，那就立刻把旧账翻出来挂上几十个热搜。
然后到乙游公司妥协让步呢？立刻默契的不谈这个问题。
按照过往的左右翼叙事，这种行为是无法想象的，周一自由派，周二小粉红，周三又拒绝宏大叙事，怎么来回变呢？
答案是人家从始至终没变，人家从始至终维护的是更高层面，女性共同体的利益
包括之前海棠文学，打击男性向小黄文的时候，女性博主法律博主那是一口一个性压抑。
等打击到女频小黄文了呢？这下也不谈法律了，也不性压抑了，今天我们讨论的是创作自由！
什么创作自由，什么历史问题，都是为女性主义这个共同体服务的，
男性眼里，阶级问题民族问题是最高议题，是大是大非，哪怕是女性那边提出的，我也要出一份力。
但在女性那边，只有性别问题才是“大是大非”问题，其他问题都是为性别服务的。
当然，她们会解释，是不同的群体，恰好赶上周一自由派女性发声，周二小粉红女性发声
这也是为什么，男性这边无法在文娱领域复刻女性的操作。
很多人说男性执行力低，无组织化，那么问题来了，麻辣仙人是什么？为什么我经常提及麻辣仙人，因为这个群体是少数表现了组织化和执行力的男性文娱群体，但你发现他们依然没解决问题。
原因就在于，哪怕男性这边，很多人从心底里不认可这套叙事，他们真诚的认为，核心矛盾是厂商，是资本的大手。
乙游小妹的诉求相比麻辣仙人，并没有更多合理性和逻辑性，但因为背靠女性主义共同体，就拥有更强的动员能力，也不会遭受生产力视角，商业视角的反驳，这才是两者的核心差异。
男性是真的认可进步叙事，多元叙事这套的，
但女性而言，什么进步叙事，多元叙事，都只是马甲罢了
这个思维差异的核心，可能在于做蛋糕。
男性天然是做蛋糕的，做蛋糕就要考虑实际，就会出现进步叙事，保守叙事，神兔左皇左翼右翼的“方法论”分歧。
女性不会有这样的内耗，因为女性往往是分蛋糕的。
相比做蛋糕，分蛋糕就简单多了，只要考虑自己分到多少就行。
你厂商出不出圈赚不赚钱关我什么事？我只在意我的利益。
包括这次动用媒体，一堆人担忧公器私用，其实也是典型的做蛋糕思维，老想着国家如何，社会如何，大局如何
女性那边就不会考虑这些，能用就用，什么社会未来关我什么事
这也是高铁女装等问题的核心矛盾
男性认为高铁卫生巾是购买频次导致，是一个市场问题，女性眼里这是高铁压迫女性，
男性觉得女装吊牌是大量退货白嫖群体导致的，女性认为是商家歧视女性，
男性一考虑问题，就会下意识代入做蛋糕那个人，
我是高铁公司我该怎么办，我是女装店铺我该怎么办，甚至二游这样，自己被打压了，一堆人还是会从市场角度分析。成本多少收益多少，客观生产力多少，
女性不会考虑这些，高铁没有卫生巾就是压迫，至于成本可行性，那是你的问题，
只要我的要求没满足，那就是压迫。
按理说，男性的生产力视角是更为实际的，但事实证明，
只要有足够多的女性认可性别叙事，这个性别共同体，就是可以引发系统大手进行行政干预，转移支付
这个路径在过去几年重复出现，
以至于女性那边，前两年还有生产力派，现在已经被大量边缘化，因为大家都发现了，发声是真的有用，比你干活更有用，只要利维坦大手发力，那是真的可以让超市货架长面包的。
所以发声就对了，什么经济规律客观现实都不如发声来的有用。
我记得以前有个问题，如果神明现身，唯物主义者会不会崩溃，答案是不会
如果神明真的存在，那么唯物主义者立马就会信奉神明
现在就是这个情况，
你念资本论阶级论，能让资本倒流吗？不可能吧？
但我响应性别共同体的号召，然后你猜怎么着，利维坦的大手真的出现了，把资本按在地上摩擦
所以你的阶级论资本论不好使，我的性别共同体好使啊
唯物主义告诉我要放下唯物主义
这也解开了过去几年，围绕进步主义的谜题
过去几年进步主义的表现让无数人大跌眼镜，很多人都疑惑过，为什么每次理客中们，只和男性这边讲道理，不敢去和女性讲呢？
现在也清晰了，不是没讲，而是没用，
对于女性而言，因为存在性别共同体这个底层代码，所以进步主义思潮只能作为一个工具。
需要的时候穿衣自由，不需要的时候就物化女性
这是生态位上的压制。
因此进步主义只能对男性念，不是他坏，而是女性就免疫这套。
所以当前时代的核心问题，就是性别问题
女性共同体这个概念的出现，导致过去无数人奉行的进步主义，阶级叙事失灵了
月薪三千的女性和月薪三千的男性是阶级兄弟，亲不亲，阶级分
但现实呢？各路博主敢不敢说，月薪三千的女性应该找月薪三千的男性结婚呢？
承认这一点，并不意味着全盘否定进步主义阶级叙事，而是过去的经验面临新时代的变化，不能教条主义，机械照搬。
在性别共同体没有影响的地方，比如纯市场问题，纯男性向问题，进步主义和阶级叙事这套逻辑依然有其价值
但只要涉及女性，性别共同体就是无法绕开的核心矛盾
任何讨论，不考虑性别共同体的存在，都可以视为外行
这不是万事转性别，而是实事求是
那是不是说性别共同体就是万能的，男性要直接照搬呢？
答案也不是绝对的
男性基于现实的做蛋糕思维，让男性无法凝聚性别共同体，因此在舆论战里无限被动
但基于现实的底层逻辑，也让男性在做事层面更为务实，由此创造了更为卓越的果实。
所以能不能用，要看你是生产者，还是处于消费者场景。
比如你是一个游戏玩家，网文读者，那么你就要清晰意识到，
那些来自进步主义，披着政治正确的指导意见，是否基于男性消费者立场
还是女性诉求，只是批了一个进步主义的外皮？
女性向市场是直接拒绝所有非女性主义的建议的，也就是只要你不支持女性主义不爱女，那管你是从业者也好，资深创作者也罢，全都不认。
男性向的文娱产品是否有必要听取非男性向的建议呢？
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