2026年4月10日,韩国主流媒体接连传出一条消息——韩国国家教育委员会表示,将研究加强汉文教育的多种方案,包括在教材中加入汉字注释,以此提升学生阅读理解能力。这个委员会下设的读写能力特别委员会由一线教师和学界专家组成,共16名委员,任期6个月,期满后将提交具体政策建议。

这消息一出,不少人第一反应不是意外,而是"终于"。因为这件事在韩国已经拖了几十年,绕了一大圈,最后还是绕回了原点。

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要把这场闹剧说清楚,得先把汉字在朝鲜半岛的来龙去脉理一理。

朝鲜半岛从什么时候开始使用汉字,很难精确考证,但最晚不会晚于汉朝。汉高祖刘邦时期,燕王卢绾逃亡匈奴,手下也随之四散奔逃。其中一人名叫卫满,带领自己的部众向东迁徙,在朝鲜半岛北部安顿下来。

起初他为当时的朝鲜国王守卫边疆,没过几年羽翼渐丰,反客为主,在朝鲜登基称王,建立了卫氏朝鲜。到了汉武帝元封二年,也就是公元前109年,因为辽东郡的官员被朝鲜国王杀害,汉武帝分兵两路征讨,灭亡卫氏朝鲜之后在半岛设立了四个郡。自此,当地的制度文化开始向汉朝看齐。

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后来半岛被新罗、百济、高句丽三国占据,但当地贵族仍然使用汉字,官方文件也都以汉文记载。哪怕中国进入元朝,统治者都不再写汉字,朝鲜半岛上的高丽王朝依然在使用汉字,并且培养出一大批一心向汉的士大夫阶级。忽必烈给高丽国王写信时曾说,您是认字的文雅人,我是不识字的粗人。蒙古人下到高丽的圣旨都是粗陋不堪的大白话,而高丽国王的回文都是骈四俪六、优雅的汉语文言。

高丽王朝最后一任国王在位时,明朝建立,蒙古人退居北方,仍有很大的残存势力。国王眼看局势不明朗,就想两头下注,所谓"洪武宣光二龙飞"。洪武是朱元璋的年号,宣光是元昭宗爱猷识理答腊的年号。

但士大夫们不同意,认为中原已有汉人王朝,为何还要把夷狄尊为正统。于是想要造反的李成桂一拍即合,黄袍加身建立新政权,这就是朝鲜半岛最后一个王朝——李氏朝鲜。

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由此可见,朝鲜半岛虽然不归中国统治,但中国那一整套制度文化都保留了下来,且影响很深。不过这种影响仅存于士大夫阶层,底层百姓没有受教育的机会,既不会说汉语,也不会写汉字,只能讲朝鲜语。而朝鲜语没有对应的文字,很多人甚至要靠原始的图画符号来记录事物。这样一来,士大夫阶层就形成了文化垄断,这是他们掌握权力的方式之一,也就没有动力去解决这个问题。

到了李氏朝鲜第四任君主世宗大王继位时,他觉得老百姓不识字不行,扫盲是首要任务,便召集一批学者创造了朝鲜字母,命名为"训民正音",本质上就是拼音,也就是今天的朝鲜文。这种字母在准确性上无法与汉字相比,但至少让朝鲜民众能说能写。世宗大王也因此项功绩被称为"海东尧舜",今天一万韩元纸币上印的就是他。

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不过这件好事却遭到当时士大夫阶层的集体反对。两班就是朝鲜的贵族,分为文班和武班,他们纷纷上书恳请国王收回成命。他们认为朝鲜一直继承汉文化,不好好学汉字,反而另创文字,跟蛮夷戎狄有什么区别。

契丹、党项、女真、蒙古、吐蕃、日本这些民族才自创文字,朝鲜号称小中华,怎能不用中文。另一方面,如果平民都会读书写字,就有可能通过科举当官,这会动摇他们的绝对统治地位。既然如此,还不如让民众继续当文盲。

因此朝鲜文被发明后一直没有流传开,士大夫照写汉字,老百姓照当文盲。甚至朝鲜第十代国王燕山君是位暴君,因为老百姓不识字骂不了他,就用朝鲜文写歌谣讽刺他,燕山君便下令禁绝朝鲜文,只准使用汉字。这种禁绝本国文字的国王实属罕见。

这种情况一直持续到19世纪末。日本对外扩张盯上了朝鲜,认为这么好的一块地方,听大清的太可惜,于是煽动朝鲜的民族主义者大搞民族觉醒,鼓吹命运要掌握在自己手里,不能由大清做主。既然想独立自主,那使用汉语汉字就不太合适。

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所以在时代推动下,几百年前发明的朝鲜文被重新拿出来在民间推广。1897年,李氏朝鲜高宗大王李熙称帝,将国号更改为大韩帝国,在国内开始推行汉字与朝鲜文混用的书写方式,类似今天日本汉字与假名混用的形式。

不过日本煽动朝鲜觉醒并非好意,而是借机让自己的势力进一步渗透。1910年《日韩合并条约》签订,大韩帝国仅仅延续了13年的国祚就此终结,朝鲜半岛成了日本领土的一部分。1945年日本战败,朝鲜半岛一分为二,形成朝鲜和韩国两部分。

两国意识形态不同,但对日语的反感是一致的。因为日语中有大量汉字,所以民众在摒弃日语的同时,汉字也被顺带打压了一次。

1948年韩国李承晚推出《韩文专用法》,正式废除了汉字在朝鲜半岛南部的官方文字地位,并将谚文规定为官方文字,要求政府公文必须使用韩文。1970年,朴正熙政府正式取消教材中的汉文教育,全面实行"韩文专用",此后汉字仅在初高中作为选修。到了八九十年代,韩国社会基本不用汉字,只用韩文了。七十年代的报纸还能找到大量汉字,即使不认识韩文,也可以通过文中的汉字猜出大概内容,而今天的韩国报纸已经找不到一个汉字。

与韩国相比,朝鲜废除汉字更为彻底,1945年就开始全面废止。到了五十年代,除了在古建筑和石碑上还能找到一些汉字,其他地方的汉字就彻底消失了。

问题是,汉字毕竟影响了朝鲜半岛两千多年,历史文献包括诗词全都是用汉字写的,一旦废除,就没人能看得懂了。比如有一首诗,是当年大韩帝国被日寇占领时,一位韩国志士流亡到中国,住在江苏南通状元实业家张謇家中所赋:"一生难厌脚愁眠,独上高楼月满天。十二何时非故国,三千余里又今年。

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弟兄白发依依里,父祖青山历历边。待到锦花花发日,鸦将春水里归传。"讲究平仄对仗,一三五不论、二四六分明,倘若不说是韩国人写的,很容易被误认为是李白、杜甫或文天祥所作。

而现在的韩国人已经写不出这样的作品了。

更麻烦的是,朝鲜文字是拼音文字,导致大量同音不同字的情况。比如刺杀伊藤博文的安重根,韩国称他为"安重根义士",但在韩文里"义士"与"医师"的拼写方式完全一样,汉语拼音也都是yī shī。若不懂历史,看到这句话还以为刺杀日本首相的民族英雄是个大夫。

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近几年韩国又开始重新推行汉字书写,一些严谨的文字类工作,比如法律档案,若想上岗必须学习汉字。韩国人的身份证上,名字后面也必须标注汉字,否则重名重姓的情况实在太多。现有汉字标注的情况下重名重姓都如此普遍,若再彻底废除汉字,混乱可想而知。

这些年韩国社会为此付出的代价越来越大。韩国国立国语院数据显示,约57%的韩语词汇源自汉字,但不少学生对相关词汇理解能力明显下滑。韩媒指出,甚至部分大学生在理解"摇摆选民"等常用词汇时也出现偏差。

2010年韩国京釜高速铁路建设里,由于施工方误把枕木上的韩文"防水"二字误当成了"放水",愚蠢的给枕木加上吸水材料,直接导致十五万根枕木成了次品。这种事听着像笑话,可放在工程施工里,成本是实打实的。

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民间的反应比官方更快。汉字课外补习在韩国小学已十分普遍。不少家长认为,学习汉字有助于孩子自主推测词义,提高阅读效率。

也有教育界人士指出,长期推行"韩文专用"在一定程度上加剧教育不平等,使能够负担课外教育的家庭占据优势。这就是最扎心的地方——政策口号能高喊废除,市场却不会陪着演戏。有钱人早就把孩子送去学汉字了,穷人家的孩子还在公立系统里等政策松动。

支持恢复汉字的一方,讲得也很实在。梨花女子大学韩语系教授林东勋指出,韩语中大量表意性词汇借助汉字能更直观理解,否则学生只能机械记忆,如同背诵外语单词。

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其实韩国社会围绕这件事已经反反复复折腾了很多回。2015年,朴槿惠政府曾尝试在教材中恢复汉字注释,最终因为在教育界引发争议而搁置。这次也不例外,反对声音同样不小。有观点担心,教材里硬塞汉字会加重学生负担,还会刺激课外补习需求,最后受益的仍是有钱的家庭。

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从1948年《韩文专用法》算起,韩国"去汉字化"的路已经走了将近八十年,从朴正熙那一刀切开始也过去了半个多世纪。当年打着"民族独立""摆脱依附"的旗号把汉字扫地出门,如今却因为学生看不懂典籍、读不通词汇、分不清同音词,被逼着重新把汉字请回课堂。这本身就是最有意思的一段回旋。

文字这东西,说到底不是意识形态的道具,而是社会运转的基础工具。当年把它硬生生从教育体系里剥离,短期看像是甩掉了一个包袱,几十年过去才发现,剥掉的其实是自己文化的一层皮。韩国这场折腾了半个多世纪的"去汉字"闹剧,如今终究是演不下去了。