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01

看古装剧，听太监颁圣旨的过程我们都听过了无数次。

开头必定是“奉天承运，皇帝诏曰”，然后是圣旨正文，最后以“钦此”结束。

其实，太监这么读是不对的。

因为“奉天承运”这四个字是“皇帝”两个字的修饰语，加在一起是“奉天命承气运的皇帝”。

如果念四个字就断开，就变成了说话大喘气：“奉天命承气运，的皇帝诏告天下”，显然不通。

所以，这八个字正确的断句，是“奉天承运皇帝，诏曰”。

哪怕是一口气读下来中间不停顿，也比四个字一断强得多。

02

而圣旨上这几个字怎么写，其实也有说道。

对这几个字怎么写产生疑问，是前几年去敦煌玩，在博物馆看到了一道圣旨。

上面的写法是“奉”字单占一列，“天承运”单占一列，接下来是“皇帝……”，然后是正文。

为什么这八个字不写在一列，要强行“换列”呢？

当时搜索了一番，居然没有找到特别明确的答案，只好存疑。

这一点，我在当时的游记里提过。

现在有了AI，答疑解惑比以前方便了好多，所以今天专门说说。

03

原来，古代对书写格式有非常多的讲究。

比如，遇到特殊的称呼，要“抬格”去写。

抬格，就是某些词不能夹在文章中间，要另起一列，而且要比普通的文字高若干格。

被抬格的称呼地位不同，抬的格数也不同。

我们如果看得仔细，就会发现不管是皇帝的圣旨还是臣子的奏章，一列还没有写到头，忽然就到了下一列，而且写老高，就是碰到了需要抬格的情况。

那时候为官，经常有因为这个弄错了而被批评甚至受惩罚的情况。

在圣旨中，遇到“天”，“皇帝”这样的词，一定要另起一列抬格去写。

这就是圣旨中前八个字要占三列的原因。

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那么，是不是遇到“天”字都要抬格去写呢？

也不是。

天作为一个常用字，含义比较丰富，都抬也抬不过来。

只有在“天”字代表那个神明，代表老天爷的时候，才需要抬格去写。

如果只是平常的组词，就不用抬。

比如圣旨中写“你一天天净瞎琢磨”，这两个“天”字直接放在正文里就好，不用各占一列再抬格去写。

05

值得一提的是，“奉天承运皇帝诏曰”是朱元璋当皇帝之后才创造出来的。

影视剧中不管哪朝哪代都这么说，其实并不符合历史。

另外，除了“诏曰”，还有“制曰”“敕曰”之类，用到不同的对象和事情上，不是每次都“诏曰”。

这些就不再深入探讨了，否则显得过于掉书袋。

总之，我们看电影电视只是为个乐子，既然大家都这么用，而且还挺朗朗上口，也不必那么较真。

当然，凡事问个为什么，了解一些没用的知识，也挺有意思。

明珠絮语（ID：tsliuchanghai），以教师和家长的双重视角看教育，解答青少年和家长的教育困惑。