诗以唐称，唐诗的天空群星璀璨，若论将人生况味与禅意境界融为一体的，很少有人能超越王维。
读王维的诗歌，尤其是他晚年的作品，字里行间总是弥漫着一种云淡风轻、与世无争佛系感，也难怪世人称他为“诗佛”。
就比如晚年最著名的那首《终南别业》，记述的是一次山间漫游的经历，却充满了他对人生、对世事的感悟，禅意满满，无数人从中汲取到了生活的力量，千百年来传诵不绝。
《终南别业》
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
这首诗写于唐肃宗乾元元年（758）之后，这时候大唐的一切经过安史之乱后，发生了巨大的改变，王维的心境也同样发生了很大的变化。
每个人都不是生来就通透豁达，看淡一切，王维同样不是如此，他的前半生其实也曾被世俗苦难裹挟，也有过不堪的经历。
王维出身河东王氏，是当时天下顶级门阀五姓七望太原王的重要分支，是世家子弟，却不是只知吃喝玩乐的纨绔子弟。他幼而好学，学而有成，诗、画、乐、文无一不精，年少便以才华扬名。
16岁写下的“同是异乡为异客，每逢佳节倍思亲”这首诗至今还是老少皆知。十九岁赴京兆府应试获第一，两年后进士及第，隐隐有盛唐诗坛第一人的气象。
可他踏入仕途后，发现官场并不是和他曾经幻想过的那般，朝堂的派系纷争、时局的动荡变迁，让他早早领略到了官场的凶险，一度贬谪隐居有过仅十年的时间。
他其实不想做官，但他是家中长子，下面还有四个弟弟，两个妹妹，父亲早逝，长兄如父，他必须承担起这个责任，于是隐居嵩山的他献诗张九龄，再次走上仕途。
他从未忘记自己归隐山林的梦想，于是在仕途稍微稳定、弟妹长大成人之后，他购置了终南山宋之问旧宅，改建为辋川别业，开启了半官半隐生活。
安史之乱爆发后，王维扈从不及成了俘虏，因为诗名太盛他保住了一条命，但也被安禄山看上了。他一度服药取痢，假装失声不能言，试图逃避就任伪职。可安禄山还是硬是把他押到洛阳，逼迫他出任给事中。
两年后唐军收复两京，王维因附逆按律当死。弟弟王缙主动请求削去自己的官职为兄赎罪，加上他之前写的一首《凝碧池》诗传到肃宗手中，王维才得以特赦。
经此生死劫难，他对世俗功名利禄、人生无常有了更深刻的认识，这首诗正是他当时熬过绝境后最真实的心境独白。
“中岁颇好道，晚家南山陲。”
人到中年，历经仕途浮沉、世事无常，他心生向道之心，晚年就定居终南山下。
这不是躺平放弃，而是看过世事险恶后，选择与生活温柔相处的开始，才主动寻得一处清净来安抚饱受创伤的内心。
“兴来每独往，胜事空自知。”
历经朝堂纷争他早已明白世俗的热闹大多是浮华虚妄，隐居山林虽然和大部分世人的追求不同，但看似是孤独，精神上却很满足。
狂欢是一群人的孤独，孤独是一个人的狂欢，兴致来了便独自进山，这种美好的感受自己能懂便可以，不需要别人理解。
能够享受孤独了，那说明心境已经是超越了大部分人了。
“行到水穷处，坐看云起时。”
我沿着溪水一直走呀走，直到了水源的尽头，便索性坐下来看天上的云起云涌，聚散起落。
这一句是著名的千古名句，富含了人生禅理。
世间万物循环往复，没有什么能够一帆风顺，也没有一成不变的困境，总有坎坷起落。
遭遇人生“水穷处”的时候，大多数人只会焦虑抱怨、纠结绝望，却忘了无路可走之时，正是静心沉淀、静待转机之时。
要知道溪水穷尽只是流水的终点，但同时也是云雾的起点，你若是只会垂头丧气，那还怎么领略那云卷云舒的美景。
境遇顺时顺势而行，境遇逆时静心等待，不困于过往，不忧于未来，这就是他要告诉我们的道理。
“偶然值林叟，谈笑无还期。”
山间漫游本无目的，偶遇山野老者随性闲谈说笑，一时间竟忘了回家的时间。
从“独往”到“忘还”，放下了执念，一切随缘随心的王维，懂得了最好的人生状态，那就是好好感受当下的每一刻。
整首诗禅意满满，字字句句都是智慧。
有人从中读懂了要学会享受孤独；有人读懂了失意时要不焦虑不丧气，保持内心充盈，于绝境中自愈，静待转机；有人读懂了要学会在平凡处能感知美好，从得失学会中释怀；有人读懂了要接纳遗憾，随缘任运，活在当下……
那你从中又学会了什么？
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