印度性犯罪的离谱程度，早已突破人类正常认知。
受害者跨越了年龄、物种与身份，从幼童到老妪，甚至怀孕的牲畜、家禽均无法幸免。更荒诞的是，施暴对象已蔓延至自来水管、汽车排气管等死物身上。
各类侵害事件不仅吞噬本国女性，连外籍游客也频遭毒手。这些现象让印度深陷“全球最危险”标签。
普通国家的恶性案件多属个体扭曲，印度的泛滥却源于深刻的社会肌理。
回看这起乱象，其实关于该国女性境遇的争论一直没断过，我们把时间线拉长来看，冷冰冰的数据恰好解释了印度为何变成全球性犯罪最严重的国家。
印度是一个妇女经常遭受性暴力的国家。
根据印度政府的官方数据，2017年印度警方就登记了超过3.3万起强奸案，平均每天至少要发生92起。
到了2019年，印度强奸案报案频率为平均每16分钟一起，而且印度地方官方报告还透露出，有超过60%的强奸案并没有上报或者立案，这些性暴力的记录仅仅是针对婚姻之外的情况。
有人特意翻阅了印度的法律，根据印度刑法第三百七十六条，他们对强奸罪的刑罚是阶梯型的，一般的强奸至少要判10年监禁，团伙强奸至少是20年监禁。如果是强奸致死或者导致受害人处于长期植物人状态，会被判处死刑或者终身监禁。
所以印度对强奸罪的刑罚，在全球范围内都算很高的了。尤其是2012年德里强奸案之后，印度政府加大了对性犯罪的打击力度。
德里强奸案很多人都有印象，2012年一名印度女学生在公交车上遭到5名成年男性和1名未成年男性的残忍袭击和性侵，随后他们把这名女学生扔下了车，最终导致她死亡。也是从那一年起，印度当局就加重了针对妇女犯罪的处罚。
当时很多人认为有了严法就能震慑罪恶，但现实是性犯罪依旧不减反增，因为这种暴力思维早就在历史的长河里被包装成了对传统的坚守，让印度男人的认知出现了根本性偏差。关于性别议题也一直有一个争议：印度的女性是要和男人平权，还是和男性和而不同的互补？
更具体的说，妇女应该是家庭中的妻子和母亲，还是说可以独立自主，拥有自己的事业？这是因为印度现在的女性斗争和女性地位，曾经在十九世纪、二十世纪是和印度的民族主义运动息息相关。
那些印度的民族主义者认为，印度女性的首要职责是作为母亲的角色，负责生育、抚养子女以及维系家庭的运转。因此，任何挑战这种传统角色的行为，尤其是女性参与社会政治活动的行为，都会引起他们的不满以及抵制。
在这种畸形认知的长期洗脑下，万物皆可奸的惨剧有了生长的土壤，而种姓阶级压迫则成为了点燃暴力的最直接导火索。
在印度，性暴力和种姓制度之间有着复杂并且深远的联系。
比如在印度的一些农村地区，很多施暴者往往是村里的高种姓男性，比如婆罗门，而受害者往往是低种姓甚至贱民阶层的女性。印度的种姓制度是世界上最古老的社会分层制度之一，虽然这种制度在法律上目前已经被废除，但是社会影响力依然非常深远。
随后银行的一名临时工端来茶水，弯下身帮她捡起了那张纸。这种如同空气般存在的尊卑制度，直接催生了社会中最野蛮的剥削，让底层女性彻底沦为性犯罪的牺牲品。
在许多印度农村地区，高种姓群体，尤其是婆罗门，掌握着村庄的经济、政治乃至社会权力，所以他们经常利用这种权力来压迫低种姓和贱民阶层。而性暴力，就是他们支配和控制这些弱势群体的一种手段。
在印度很多社区，尤其是低种姓和贱民群体中，女性的贞操被视为家庭和社区名誉的象征，跟道德、纯洁、尊严等概念是紧密连接的。女性的贞操被看作是印度婚姻的基本条件。
如果婚前丧失贞操，会被视为对家庭和社区的重大耻辱。所以印度女性的行为和生活方式往往受到严格的监督和控制，目的就是为了保护她们的贞操。
传统社会中，家族的荣誉是非常重要的。在印度如果性侵事件发生，往往就是一个大家族的污点。
受害者的家庭也可能面临社会排斥，甚至在整个社区内都失去地位和尊严。所以受害者的家庭成员可能因为害怕丧失社会地位，以及面临一些经济困境，会对家人的性侵事件保持沉默，避免向外界透露真相，或者寻求法律的援助。
沉重的荣誉枷锁让受害者集体噤声，而深究施暴者如此疯狂饥渴的动机，其实还隐藏着更复杂的结构性原因。首先，性犯罪在很多情况下都不仅仅是出于性欲，而是通过暴力行为来实现对受害者的控制与支配。
印度性犯罪的第二类动机就是性压抑。在印度，目前性教育普及度依然较低，性话题在公开讨论中仍然是很大的禁忌。
在印度有很多贩卖色情电影的小摊，那些地摊里大部分都有卖当地人称为地道电影的强奸影片。那些影片可不是像岛国的那些动作片一样是设计表演出来的，而是真实发生的犯罪暴力案件。
事发之后，这位女性没有自寻短见，而是决定报警。但是她被强奸的整个过程的视频片段在印度的社交平台上疯狂的传阅，她的丈夫甚至问她是不是自愿被强奸的，就是这种时候还在质疑妻子的贞洁和忠诚。
当强奸片段被拍成影片传播之后，这位女性不堪重负，选择了自杀。这种色情电影在印度当地的流传非常广泛，而且售价很便宜，几块钱人民币就能买到。
在买家付款之后，几秒的时间内就能把影片传到买家的手机上观看。
除了病态的特权意识，底层群体普遍面临的现实困境同样是加剧全球性犯罪乱象的巨大推手。印度性犯罪的第三类原因就是经济因素，比方说贫困或者失业，可能会加剧很多印度男性的挫折感和愤怒感，从而他们会把性暴力作为发泄情绪的方式之一。
很多男性认为通过性犯罪可以让自己对生活有一点掌控感，而且集体暴力在这个时候也非常的普遍。有些男性个体可能是在群体压力之下参与性犯罪，或者也是因为群体行为的匿名性，感到可以逃避惩罚，所以加入了这一罪行。
最重要的一点，在印度的很多地区和社区，性暴力行为得不到应有的惩罚，甚至被默许或者合理化。这种环境就让性犯罪者感到无所顾忌，更加容易实施犯罪。
而且又因为法律定的刑法很高，一旦被定罪就是十年起步。所以很多施暴者干脆选择在实行完性暴力犯罪之后，直接结束女性的生命。
宗教教义为罪恶开脱，官方态度变相纵容，阶级思想让压迫理所当然。当社会全员习惯于性别剥削，性暴力便演变成了被默许的常态。
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