20世纪中后期景德镇粉彩花开富贵诗文灯笼瓶 567瓷 矾红款 粉彩设色 轧道工艺

这瓶粉彩灯笼瓶,诗画双全,颈部轧道缠枝牡丹,腹部通景花开富贵。不少人拿到手,先看花卉画得多美,诗文写得如何。但行家断代,不看花卉看底款——底部一行字,决定是567瓷真品还是后来仿。先说结论:不是清代,是创汇时期的567瓷,国营瓷厂出口精品。

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567瓷粉彩花开富贵诗文灯笼瓶

高33厘米、口径13.9厘米。景德镇高岭土白瓷胎,胎质细腻坚致,釉面莹润光洁,白度匀净柔和。这个尺寸在灯笼瓶中属大器,33厘米的高度,放在案头或博古架上,有存在感。景德镇高岭土白瓷胎的细腻度,是567瓷的硬指标——胎质坚致,釉面莹润,敲击声清脆。不是那种胎质松散、釉面粗糙的敷衍品。建国后景德镇国营瓷厂精制陈设瓷,胎釉水准有统一标准,这件符合典型水准。

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567瓷粉彩花开富贵诗文灯笼瓶

器型作灯笼瓶制式,撇口、束颈、鼓腹、圈足,线条舒展饱满,器型端庄周正。颈部装饰层次丰富:粉地轧道缠枝牡丹纹、松石绿地卷草纹、黄地如意云头纹层层递进,纹饰细密规整,工致考究。近足处饰蕉叶纹与几何边饰,上下呼应,整体构图繁而不乱。轧道工艺是粉彩瓷的高级边饰技法,在釉面轧出细密的纹路,再填彩,形成立体的装饰效果。567瓷的轧道,继承了清代传统工艺,但线条更规整,排列更均匀,符合国营瓷厂标准化生产的特点。

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腹部通景绘制粉彩牡丹花卉图,多色牡丹错落盛放,枝干苍劲,叶片鲜润,寓意"花开富贵、繁荣吉祥"。画面另一侧配墨楷书咏花诗文,钤三方红色闲章,诗画相映,延续了传统文人瓷的装饰意趣。粉彩的绘法工笔细腻,设色晕染自然,尽显景德镇粉彩"粉润雅致"的工艺特色。粉彩的难点在于"粉"——用玻璃白打底,色彩有柔和的过渡,不是那种硬邦邦的平涂。这件的粉彩,粉色牡丹层层晕染,从花心到花瓣边缘,由深到浅,过渡自然;叶片绿色,正面深背面浅,有立体感。粉、绿、蓝、赭诸色层次分明,彩面光润平整。

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底落矾红篆书"中国景德镇制"方章款。这是567瓷的核心标志。不少人看到不是"大清乾隆年制"或"大清康熙年制"就以为是假货,但567瓷的标准款识就是"中国景德镇制"六字。上世纪后半叶,景德镇国营瓷厂生产出口创汇瓷器,统一使用这款底款。后来仿品往往用仿古款冒充清代,或用粗糙款识冒充567。这件的款识,字体规整,排列匀称,矾红发色沉稳,符合567瓷的标准款识特征。底款是断代567瓷的第一依据,不是花卉画得有多美,也不是诗文写得有多好。

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不少人看粉彩瓷,先看花卉画得繁不繁。但行家知道,花卉可以仿,粉彩的发色和晕染仿不了。567瓷的粉彩,继承了清代传统,但设色更浓艳明快,有时代特色。粉彩的"粉润"质感,是玻璃白与彩料的融合效果,后来仿品往往用现代化学彩料,发色浮躁,色彩堆积,没有这种柔和的过渡。这件的粉彩,粉色牡丹有"粉"的质感,不是那种艳俗的桃红;叶片绿色,有层次,不是那种死板的平涂。粉彩的晕染技法,是567瓷画工的核心,也是断代的关键。先看粉彩发色和晕染,再看底款款识,最后看花卉构图——这个顺序,搞反了十有八九会误判。

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567瓷粉彩花开富贵诗文灯笼瓶

567瓷是建国后景德镇复兴传统瓷艺的代表,工艺精良,画工精细,但存世量有限。创汇时期的精品粉彩陈设瓷,不是那种胎质松散、釉面粗糙、粉彩潦草的普通品,也不是那种底款模糊、边饰简陋的次品。这件器型端庄饱满,画工精细雅致,寓意吉祥美好,是567粉彩瓷中的品质优良之作。后来仿品往往追求"仿古"效果,用化学做旧、胎质加灰等手法,但567瓷的胎釉白度、粉彩发色、底款特征,都有明确的时代标准。

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除底足边缘有轻微使用磨痕瑕疵外,其余为全品状态。瓶身釉面完整,无冲线、无崩磕、无后期修补补彩。粉彩纹饰清晰完整,无大面积脱彩褪色。器型周正平稳,保存状态优良。从颈部轧道到腹部牡丹,从诗文闲章到底足边饰,无一处缺损。符合567瓷典型工艺特征。

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说到底,断代567瓷看三点。一看款识时代:底款"中国景德镇制"是上世纪后半叶景德镇国营瓷厂出口创汇瓷器的典型款识,时代属性明确。二看工艺风格:粉彩的设色浓艳度、边饰的轧道工艺、诗画结合的装饰范式,均继承清代传统又带有鲜明的时代工艺特征,符合建国后景德镇复兴传统瓷艺的制作风貌。三看胎釉特征:胎质的洁白细腻度、釉面的莹润光泽度,均符合近现代景德镇制瓷的胎釉水准,无古瓷历经百年形成的自然老化包浆与胎质熟旧感。

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你手上567瓷,先看底款还是先看粉彩发色?评论区告诉我。主页有567瓷专题合集,已更新2篇。建议收藏,反复对照。识者勿喷,我说的不一定对——有不同意见,评论区直接说。

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