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01
《登陇诗之二》
唐·高适
山股逗飞泉，泓澄傍岩石。
乱垂寒玉条，碎洒珍珠滴。
澄波涵万象，明镜泻天色。
有时乘月来，赏咏还自适。
高适的《登陇诗之二》，跟他那首“汉家烟尘在东北”的《燕歌行》比起来，完全是两种气质。
如果说《燕歌行》是烈酒，那这首就是清泉——它不激昂，不悲壮，而是安静地站在岩石边，看一挂飞泉从山上落下来，看得出了神。
02
高适，字达夫，渤海蓨县人。他出身没落官宦家庭，年轻时穷困潦倒，甚至一度靠乞讨为生。但他骨子里有一股不服输的劲儿——一边流浪，一边读书，一边结交朋友。他跟李白、杜甫一起漫游梁宋，三人喝酒论诗，成为盛唐诗坛的一段佳话。
高适的人生，是典型的“大器晚成”。他直到四十多岁才中第，五十岁才真正得到重用，后来在哥舒翰幕府任职，安史之乱中崭露头角，最后官至散骑常侍，封渤海县侯。他是盛唐诗人中官做得最大的之一。
但在这首《登陇诗之二》里，看不到那个“功名在身”的高适，看到的只是一个在山水间寻找安宁的普通人。
陇山在陕西甘肃交界，是关中通往河西的要隘。
高适登上陇山，看到的不是烽火狼烟，而是一股飞泉——这本身就挺有意思的。
03
“山股逗飞泉，泓澄傍岩石。”
山腰里冒出一股泉水，像在跟岩石嬉戏。“逗”字用得妙，把泉水拟人化了，它不是“流”出来，是“逗”出来的，带着一种俏皮感。泉水积蓄在岩石旁，清澈见底。威记读到这个“逗”字，忍不住笑了——高适这个老大哥，平时写边塞诗那么严肃，没想到也有这么调皮的时候。
“乱垂寒玉条，碎洒珍珠滴。”
泉水从高处垂落，像一条条冰冷的玉带；溅起的水珠，像碎洒的珍珠。“寒玉条”是视觉，“珍珠滴”是听觉和视觉的结合，读起来仿佛能听到泉水叮咚的声音。这两句写的是泉水的形态和质感，细致入微。
“澄波涵万象，明镜泻天色。”
清澈的水波映照着天地万物，像一面明镜，倒映着天空的颜色。这两句从泉水写到水面，从局部写到全景。高适用“涵万象”和“泻天色”两个词，把一汪泉水写成了一个宇宙——它虽然小，却能容纳整个天空。这种以小见大的写法，体现了高适开阔的胸襟。
“有时乘月来，赏咏还自适。”
有时候趁着月色来到这里，欣赏、吟咏，内心感到无比自在。这是全诗的点睛之笔。前面六句都在写景，最后两句写人。高适不是在赶路，而是在赏景；不是在看风景，而是在风景中找到了自己。
04
高适这一生，起起伏伏，穷困过，显达过，流浪过，也风光过。他比谁都懂得“人生无常”这四个字的分量。但在这首《登陇诗之二》里，他没有写那些起伏，没有写那些沉浮，只写了一挂飞泉。
为什么？
因为那一刻，他不需要用“功名”来证明自己，也不需要靠“壮志”来激励自己。他只是站在那里，看着泉水，听着水声，就觉得很好了。
威记觉得，这种“自适”的状态，是高适留下的最宝贵的人生智慧。现代人每天都在赶路——赶地铁、赶会议、赶下一个目标。很少有时间停下来，像高适那样，站在一挂飞泉前，什么都不想，只是静静地看着、听着、感受着。
高适告诉人们：人生的意义，不只是“到达”，还有“停留”。不只是“追求”，还有“欣赏”。不只是“功名”，还有“自适”。
当觉得累了，不妨找个周末，去山里走走，去水边坐坐。不用带什么，就带一颗想要安静下来的心。像高适那样，看一挂飞泉，听几声鸟鸣，让山泉水洗去心里的尘埃。会发现，原来生活里还有这样一种可能——不是赶路，是停留。不是索取，是感受。
心安，才是人生的最高境界。而心安，往往就藏在那些最简单的风景里——一挂飞泉，一轮明月，一颗平静的心。
-作者-
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