考略，《寰宇记》云：西南入平羌西界，合大江。纠曰：记止称西南入平羌县界，横添合大江三字，何也。非九。
考略，官渡河，万无入平羌西界之理。纠曰：记止言入平羌县界，并不言西界，言西则诬。非十。
考略，考宋时平羌在乐山西北。纠曰：《元和志》、《寰宇记》明云，于龙游县东六十里，別立平羌县。又云，今记所谓在荣州应灵县界深谷戌者，不解何故，转东为西。非十一。
考略，乐山在宋为平羌。纠曰：是与前说在乐山西北者又自言自悖，按今之乐山，乃宋龙游也。熙宁五年，省平羌入龙游，今以平羌尽乐山，将置龙游何地。非十二。
考略，平羌辖境，距官渡河甚远，中隔冶官、应灵二县。纠曰：《寰宇记》云，擁斯芒水在资官西二十里，应灵在荣州西南一百五十里。何至移隔，且因记言擁斯茫水，藉知古平羌东界所至，一语千金也，何疑为。非十三。
考略，擁斯茫水即松峰水，经三江镇流至四望关，合大江。纠曰：《寰宇记》资官下明云，擁斯茫水在县西南二十里，
从陵州始建县界南流至县西，又南入戎州宜宾县界。乃于记平羌界下，横添合大江三字。于资官县下，横吞入戎州宜宾一语。又勇造四望关入江，何也。非十四。
右析疑至浅至明，本嫌词费，见事有不可没者，其实《寰宇记》之言晰矣。指其源曰：“陵州南一百五十里”，指其流曰：“经濑下六池”，又曰：“入平羌县界”，又曰：“流至资官县西”，指其委云：“又南入戎州宜宾县界”。始终分明，是为古证，无端凿空而谈。自诩索还侵地，争墩之雅，移山之愚，徒乱人闻见耳，茲为覆宝呈形。如《乐史》言，确然宜信。
白石沟水，出尖山之东南，迳白石山曰：“白石沟”，得银锭桥刘家坝之水，名石塔河。又南迳周家嘴，荣隐山水、铁厂铺水、杜家井水，合流自西来注之。荣隐山旧称荣隐公修道之所，石室犹存，山左有石方耸如印，又名石印山，一名筠山，又曰：“老君台”。唐时凡胜地皆称老君，孙奭讥今日见老君于阁上，明日见老君于山中，则荣隐乃唐名也。水既入白石沟，屈而东，迳半边山，桂叶溪自北来注之。水出荣隐山近之小山火盘沟，故取招隐名也，至是相传曰：“大牢溪”。
按《元和志》大牢溪源出县北铁山下，南流经县北，又曰：“隋大牢县”，以境内大牢溪为名，县东北至荣州一百五十里，于此无一而合。又南迳铁冲，岸有石窟。国变四年，凿石得人体，其肌理如果挩核，膝骨了然，肝肺犹作黏质，计长丈余。上体犹存石中，下体已碎，佛书言劫量，人惊浩唐，譣此太古人不虚矣。又南迳杨家场，明杨镕里也。又南迳龙奔泽，又南一里，竹叶溪入焉。水出过水坳石板堰，芭蕉园水入之。芭蕉园，宋藩置也。别源出乐德镇响水洞，至张家堰二水合流曰：“竹叶溪”。至瑙顶坡，其下为杨州英宅。州英康熙举人，镕裔孙，官昌化，乞养回籍遭父丧，以毁卒。既至龙潭山，合流其山巉巉，有洞。深莫能入，岁旱于此祷雨，盖龙湫也，故曰：“龙奔泽”，建龙神祠，多森林。南迳大脚茹，溪有石二，形肖菌，乡人谓菌曰：“菇”。说文菌，声如六，菇声近也。又南迳雷口，象水回之形，犹雷垣也。自半边山至雷口，长凡四十里，多平原。农民冬月为沙堰，凡十二所，无舟楫之妨，西南丰域也。又南迳奉真山，唐有奉真观，左龙头山，右清涼山。宋进士李一费有诗：前有池，广十亩，曰：“荷池”。前则荔枝坝之水入焉，故市集曰：“河口”。又南迳芦田嘴，有小水东注之。又南迳上桥，大涐川水自西来注之。大涐山寺箸灵异，夏间香火远至，故人以大涐侈之。
又南迳申家坝，汇古家河，至中坝，入擁斯茫水。
大牢溪，俗称白石沟水，其失有二。《元和志》大牢溪源出旭川县北铁山下，南流经县北。白石水出县西白石山，流县西南，一也。溪在大牢县界，县中隔冶官，界不至白石，二也。《寰宇记》大牢溪又名赖溪，即今赖河坝水，出水星山，至大湾，入擁斯茫水。
赵熙曰：“虞拔贡旁通相地之学，易藁者三，故山之脉络，水之原委，依次瞭然。近人王壬甫志衡阳山水，多收杂异，士或疑之。”吾以为籍载乡传国情所寄，诙谐之作，不废于东方若。若吾荣则小说短书，古音谬误，并欲取此謏闻而不得矣。山川为无声之史，荣北据铁山，南据野客山。溯自晋立冶官以来如是，又不特九能之大夫所宜究矣。
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