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这里不仅是历史上富荣东西两场相通的必经之路，也是自贡市历史上唯一的盐业技工学校的所在地。自贡市盐业技工学校的历史虽然不长，但为自贡盐业发展培养输送了许多盐业技工人才，更承载了许多人的青春和记忆，对自贡盐业发展做出的重要贡献。

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五一假期第一天，与朋友探访历史上自流井至贡井的老大路。从光大街李倪氏节孝坊出发，穿越自贡市区最具烟火气的郭家坳农贸市场，由于修建T3线公路，原来上土地坡的老大路已拆毁，只能从旁边的自流井盐厂宿舍区的梯步上土地坡。老大路边的济公寺早已难觅遗迹，穿越原自贡市盐业技工学校，据了解历史上最高的自贡盐井天车——达德井应该是原来的操场中央位置，如今只能想象这座超高天车的宏伟。继续沿着公路穿越竹林，进入蜂子岩一带，在与当地老者打听后得知，这一带的老大路其实在这条公路下方三四十米，历史上的九驾马车的笕楼在右侧山坡顶端。郭家坳是自贡历史上最大的天然气煎盐区，由贡井至郭家坳十余里长的笕杆输卤管道巨龙经过此地，将卤水吐向烈焰升腾的郭家坳灶场。值得庆幸地是从孙明经先生的历史照片中，我们还可以感受这一带当年笕杆输卤的壮观场面。

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五一假期，热闹非凡的郭家坳市场！

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生态黄瓜长势不错

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自贡“龙眼大道”进入盛花期！

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民国《荣县志》卷五水道（三）
下闻人语及鸡犬声，如指此黑沱，则诬已。里许曰：“关门石”，橫磴断渠，栽通流澌。又数里贵人桥，下则洛阳溪矣。溪中方石如印，适当峡门，峡门擬伊阙，洛阳之称自唐年。朴哉山乡，陆游谓好山如此一句无也。溪滨曰：“桑梓园”，计宋光宗刺荣时，因洛阳寓北伐之感，溪由宋坝曰“小桥”，赫连沟水注之。迳石龟山，宋已后耸云山也。山为北宋王贤节公庠兄弟读书之所，有地仙洞、橫溪阁。陆游有《晩登橫溪阁》诗：“楼鼔声中日又斜，凭高愈觉在天涯。空桑客土生秋草，野渡虚舟集晩鸦。瘴雾不开连六诏，俚歌相答带三巴。故乡可望应添泪，莫恨云山万叠遮。荦确坡头筇竹枝，西临村路立多时。卖蔬市近还家早，煮井人忙下麦迟。（荣多盐井，秋冬收薪茅取急。）病客情怀常怯酒，山城老景尽供诗。晚来试问愁多少，只许高楼横笛吹。”自东川至此，所谓荣溪也。而杨家沟水来汇，宋时已号双溪，杨家沟水无名，乡儒亦曰：“荣溪”。谓其源与荣隐山近，是亦巨缪，是水出善卷洞背，山坳涓涓，下抵大壑，至老林口麓，曰：“寿水河”，谚谓臭水。至烟坡桥，合马蹄沟水，与荣隐重冈大嶂之隔。由此平原八里至赵家堰，汇东川。《方舆胜览》谓一从西来，其水浊；一从东来，其水清，悠悠之言也。

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落叶满地的自张铁路

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自贡市第四人民医院的无人车

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重访富顺永年场，非常遗憾地是几经打听仍未能找到那座精致牌楼的入口，期待下次有机会再探此宅。

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民国《荣县志》卷五水道（二）
北溪，出城北四十里之东川沟，与梧桐沟界一大岭。源出仁寿九淀池，迳大尖山，北得倒流水，下及平原，曰：“东川沟”。实明胡节愍公子昭故里，下曰：“明月磯”，溪有石，圆中规，如轮有光。又五里曰：“和花园”，皆胡公埭。又二里，山寖合，双峡入天，中通一线，所谓亭午夜分，始见曦月茲峡有焉。明杨石诗云：“羊肠曲径难通马，螺髻团峰小过拳。花落千重迷谷口，鸟飞牛日到山头。寒流涧底锵如玉，月映滩头柱一钱。尝惜桃源无路去，此身今是武陵仙。”十里曰：“龙洞水”，水之西山根一穴，泉決決四时不涸，自是山浸开，东曰：“大石门”，西曰：“箐林”，皆青入霄汉，下曰：“响滩”。其声远闻，而山一转，峡又合，五里日曰：“平桥”，又一里曰：“狗钻洞”，盖人经厂下蹙蹙也。水中有硝穴，其流甚壮，而水味亦劣，里人遏流以灌宋坝，创是者田祖哉。二里出峡，与洛阳溪汇。洛阳溪，《寰宇记》称从始建县南流入，其实近出赵家山。一壑杳然迳沐家觜，右得大平山水，迳翠笔山，与天车坡水合于蓝桥，乱石中微溜而已。夏潦降则洪流咆勃，溪中有卧石，世称“犀牛望月”，下即黑荡沱，其涸也如浍。《王培荀记》荣县有名黑沱者，沈沈不知其底忽水中闻钟声，泅眂之。碧瓦鸱吻呈露，雷雨暴至，去沱数里，有大穴。一日闻呼救声，绳挽之，则云堕此雨书夜，幸挂树而止。

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从彭庙沿永彭路至永年，在跳蹬场前左侧池塘边若隐若现一处造像龛遗迹。抵近查看，这是一个面积较小且毁损严重的摩崖造像，具体造像早已无法辨识，询问旁边的村民得知为“观音庙”。看来彭庙不仅场镇内庙宇多，周边地区的各类庙宇数量也不少。

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天岳书院是平江起义的策源地
1928年7月22日，彭德怀，滕代远，邓萍等共产党人组织领导国民革命军陆军独立五师第一团在天岳书院宣誓起义。起义部队编为红五军，开创了湘鄂赣革命根据地。红五军奔赴井冈山，成为井冈山革命根据地一支重要力量。——平江起义史料陈列馆展陈说明

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从古佳沿S210至新桥，途径吴南沟让人印象深刻，特别是很多网友留言告知当地人称“无狼沟”。至于“无狼沟”的来历版本很多，比较通俗的说法是这里森林茂密但并无狼。这里的丹霞地貌风光也很不错，下次有机会去深度体验一下吴南沟。

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民国《荣县志》卷五水道（一）
荣县之水，一东溪、一北溪，汇城南曰：“旭川”。流百里至公井，合威远之水，由富顺入雒水，至泸州，入大江。此一径流也。擁斯茫水，发源仁寿南境，经铁山，西南行至长山桥，复西南行，入宜宾，合大江。此一径流也。东溪，出城东北四十里之梧桐山，明王本诗，所谓惊心峡、擦耳崖者，沟之涂也。南迳恩沐山北，经宋之桐麻园，又南迳亮窗山，以山孔名，天生桥水自北来注之。又南迳龚家坝，东得五龙溪水，水出荣梨山，寺日：“五龙寺”，其水有大墨池、小墨池之名，迳伍家坝来汇曰：“东溪”。又南迳城东飞仙桥，谚传有吴氏道士者，鹤衔天书过之，故下曰：“白鹤滩”。左有竹王祠，祀夜郎侯多同，按夜郎在今遵义。唐珍州之境，去荣殆千里，而汉世割蜀郡之南安益犍为，南安今嘉定也，遂误嘉定为夜郎矣。唐贞观十七年，置珍州，实古夜郎也。其首县曰：“荣德”，而宋荣州改旭川为荣德，遂误荣州为夜郎矣。《后汉书传》夜郎以女子浣于遁水，今遂名东溪为遁水。重纰貤缪，不学哉鄙人也。南迳大佛崖，陆游诗所谓东山也。父老云，宋时寺门抵今溪岸，旧闻水依山行，道由镇南塔崖麓，今则抱城而流至南门，与北溪汇。