在1949年9月新疆和平解放之后，和田地区以及他们的下属县这些地方曾经有过民党的残余势力，还有对方的土匪帮，还有民族的分裂主义分子们发动的叛乱和暴乱事件。因为他们不愿意看到人民政府的成立，还希望在人民的头上作威作福，所以开始对我们进行破坏。在这些事件中，最具代表性、影响最大的是1954年发生的“墨玉暴乱”，史学界和官方常将其归为和田地区的重大叛乱/暴乱事件。此外，在解放初期1950年前后，当地也发生过零星的匪患和武装骚乱。
1949年底到1950年初的时候就是我们对进行接管和剿匪的大致时期。
1949年9月25日，新疆宣告和平解放。这一年的12月，中国人民解放军第一野战军第二军第五师第15团，就是现在新疆生产建设兵团第14师47团前身部队，官兵们徒步穿越死亡之海塔克拉玛干沙漠。他们成功进驻和田和平，接管了当地的防务和政权。在这路上充满了艰难险阻，虽然说是和平解放的过程，但是当时南京的社会环境也是极其复杂和动荡的。
有一部分国民党的残余部队和地方恶霸，土匪，还有受泛突厥主义、泛伊斯兰主义影响的分裂分子。他们是不甘心失败的，他们时常在和田以及周边地区制造骚乱，抢劫，袭击新生政权。为此，解放军部队和当地政府开展了坚决的剿匪和镇压反革命的运动。我们迅速平息了多起小规模的武装叛乱，初步稳定了和田地区的社会秩序。
后来在和田地区发生另外一次叛乱事件，在1954年，叫做墨玉暴乱。这是新疆和平解放之后，和田地区发生的最严重的一起分裂主义武装暴乱，也是新中国成立以来，新疆发生的第一次较大的分裂主义武装叛乱。
叛乱头目是阿不都依米提大毛拉。此人曾参与过1933年南疆分裂政权“东突厥斯坦伊斯兰共和国”的活动，具有深厚的民族分裂主义背景。新疆解放后，他表面上伪装顺从，暗地里却利用宗教身份作掩护，串联反动分子，企图伺机暴乱。暴乱经过大致就是，1954年12月27日，阿不都依米提大毛拉以所谓宗教“圣战”为名，煽动并裹挟了部分不明真相的群众和教徒，在和田地区墨玉县发动武装暴乱。暴乱分子袭击了墨玉县的看守所劳改队和区政府机构，抢夺枪支弹药，并残忍杀害了多名解放军指战员、公安干警和地方基层干部，企图制造大规模动乱。
事件发生之后，新疆军区和南疆区党委迅速反应起来，调集解放军和公安部队进行武装的维修。在强大的军事打击和政治攻势下，暴乱很快就被平息了。阿不都依米提大毛拉等首恶分子被抓获，并依法受到了严惩。
1954年的和田这次事件本质是民族分裂主义势力和宗教极端势力企图颠覆新生人民政权，分裂国家领土的严重武装叛乱。平叛斗争具有极其重要的历史意义。一个是巩固了新生政权，彻底打击了南疆地区残存的分裂主义骨干和反动宗教势力，消除了重大安全隐患。另外是推进的民主改革为随后在和田及整个南疆地区开展土地改革，废除封建宗教特权，建立基层人民政权扫清了障碍。三就是维护了国家统一向境内外分裂势力，表明了新中国政府维护国家统一和领土完整的坚定决心。从总体上来说，1949年新疆和平解放之后的和田确实并非是立刻风平浪静的。而是经历了一场从剿匪到反击分裂主义暴乱的严峻斗争。以1954年墨域暴乱被平息为标志，和田地区在此后较长一段历史时期内保持了社会的稳定与发展。
说起来这个越过平叛穿越死亡之海塔克拉玛干沙漠的部队，他们除了平叛斗争之外，还在历史上立下了其他极大的丰功伟绩。
当时穿越死亡之海是史诗般的进军过程。1949年11月解放军二军五师进驻阿克苏，就是那个有苹果的地方。当时和田地区有国民党残余势力和分裂分子们正在暗中勾结，企图发动暴乱，为了迅速稳定和田的局势，15团奉命紧急进驻和田。当时从阿克苏到和田有两条路，一条是绕到喀什的公路，虽然好走一点，但是需要近一个月的时间，远水解不了近渴。另一条是直线横穿塔克拉玛干沙漠，距离虽然短，不过也是有1500华里。但是这个地方虽然是直线距离，可是这是被称为死亡之海的生命禁区，自古以来极少有大部队成功穿越。或者说一般人带着水骑着骆驼也是很难过去的，还有那些商人们也是不会选择这样的路线的。但是为了抢时间我们的部队就会做到那些别人看起来是完全不可能的事情。
团长蒋玉和、政委黄诚毅然决定，穿沙漠直插和田。
1949年12月5日，15团1800多名官兵带着有限的干粮和水踏入了茫茫沙海。沙漠中找不到水源，战士们只能靠融化冰雪或者喝马的尿，甚至自己的尿来解渴，当然这就等于是水在身体内又浓缩的循环了一遍，最后很多人都尿不出来，但是他们一步一步艰难地继续往前行军。
白天是沙尘暴，遮天蔽日，人只能拉着骆驼的尾巴摸索前进。夜晚气温会骤降，因为这个地方温差本来就很高，而且是冬天，晚上会冷到零下二三十度的。战士们背靠背挤在一起取暖。在行军当中很多人确实双腿浮肿，喝不上，吃不上，他们的体内循环会受到严重伤害，再加上脚也都走坏了，全都是血泡。但是大家不希望任何一个人掉队。党员和干部们把骡子和马都让给伤病员骑，不抛弃任何一个战友。还能走路的人自己抢着背枪支弹药和行李。历时了18天，15团用惊人的毅力和顽强的意志走出了沙漠。在12月22日如同神兵天降，他们抵达了和田。部队迅速接管了防务，彻底粉碎了敌人的暴乱阴谋，这一壮举被彭德怀同志高度赞扬。
这支部队在1953年奉命就地转业改编成为新疆军区农业建设第一师，第四团，后来划归到第14师，就是现在的47团。这些人服从组织安排，脱下军装，拿起了农具，开始一种更为艰苦的战斗。叫做“向戈壁要良田”。
从此一个崭新的名字出现了，叫建设兵团，他们铸剑为犁，在戈壁滩上进行极限拓荒。当时没有任何现代化的农业机械，大家使用。人力拉着犁开荒，也就是说用人套着绳索犁地，这个劲儿都非常小。当地连耕牛都极其缺乏。
很多老战士们用新疆特有的农具坎土曼，就是一种像铁锹和锄头结合起来的工具。之后在繁重的劳作当中，很多老战士的双手磨出了厚厚的老茧，比彻底的农民还像农民，他们的手甚至累到都变形了。
在戈壁滩上没有烧砖瓦的条件，也没有木材建房，要是有树木的话就不叫戈壁滩了。为了在严冬当中生存，大家就地取材。战士们在地上挖出深坑，上面搭上红柳枝，芦苇和泥土作为掩护。也就是说住一种像地洞一样的东西，管这个叫地窝子。和东北的地窨子还有点儿区别。这种东西你睡在里头的时候，可能一条蛇就钻进来了。下雨的话就等于倒水。晴天的话，里头就进老鼠，蚊子。但是为了给祖国开垦良田，为了新疆的建设，大家不叫苦，在这种环境当中有些同志住了好多年，甚至十好几年。
为节省国家开支，战士们甚至少领军服，把旧军装翻过来穿，因为外边褪色了就穿里边。鞋穿坏了，就开始自己编草鞋穿，这些人也像以前的雷锋同志一样，把每个月的津贴费存起来或者捐出来。他们总会说在这个地方又花不着什么钱。他们把自己挣到的津贴仍然攒起来捐给农场建设，购买农具，还要攒钱买拖拉机，建设兵团还自己种棉花，纺线，织布。
所以兵团的部队就算是脱下军装不打仗，但是在建设上仍然是等于在战斗。
他们在一穷二白的和田地区建立起了第一批现代工业和基础设施。
和田是干旱少雨的，农业确实要靠灌溉，或者说全靠灌溉。老战士们在昆仑山下和沙漠的边缘上靠人力挖出了数百公里的引水渠，比如有个著名的昆仑渠。他们把山川上的冰川融化的水引入了戈壁滩。人民军队把那些不可能的事情变成了可能，在沙漠当中直接造出了几十万亩的绿洲良田。
在15团以及后续兵团部队的努力下，和田地区建立起了第一批拖拉机修配工厂。还有水泥厂，煤矿皮革厂和粮油加工厂，彻底结束了和田地区没有现代工业的历史。
所以这个地方有工业，有良田，就可以让当地百姓安居乐业，还有有交通，有医疗，这些兵团的同志们也都做到了。
他们参与修建了穿越沙漠和戈壁的公路网。这可不光是一行字，这里有他们无数的血汗。就算是现代的，有各种防护的工程队在修路过程当中也是极其艰苦，需要牺牲的。更别说当时靠双手的解放军战士。他们还建立了兵团的医院，不仅为职工看病，更极大改善了当地少数民族群众的就医条件。
最最最让人动容的是这支部队。对祖国大西北这片土地的无私奉献和牺牲。还有组织上为了解决部队官兵的家庭问题，为了稳定边疆，所以国家先后动员了湖南，山东等等地方的女青年和转业的女战士们进入新疆。这些好姑娘们告别了家乡的青山绿水，来到风沙满天的和田地区，共同承受常人难以想象的艰苦和奋斗。她们是兵团事业的半边天。
许多15团的老同志们从20出头的年轻小战士进到新疆之后，一生都没有再回老家。他们经常说的一句话是割不断的血肉情，离不开的塔克拉玛干。这些人真正做到了“献了青春献终身，献了终身献子孙”。
兵团在发展生产的同时，积极帮助当地维吾尔族群众。他们传授先进的农业技术，帮老乡修桥补路、看病送药。在墨玉县、和田县等地，兵团农场和地方乡村犬牙交错，老兵与少数民族群众结下了生死相依的深厚情谊。所以这些都是民族团结的佳话。
2019年第47团被批准设立为老兵镇。这里是全国唯一以老兵命名的建制镇。
在第47团建有中国人民解放军进军和田纪念碑和沙海老兵纪念馆。
虽然当年穿越沙漠的1000多名同志们已经走入历史的深处，但是他们留下的“热爱祖国，无私奉献，艰苦创业，开拓进取”的兵团精神和老兵的精神依然在这片绿洲上代代相传。
如果大家看到《中共新疆地方史》和当代新疆简史、还有驻疆部队评判剿匪纪实等材料，就会看到。刚才说的这些重大历史事件，还有1950年前后以乌斯满，哈力伯克等为首的匪帮在南北疆的暴行，以及驻疆部队在戈壁沙漠中追剿叛匪，保卫新生政权的正义军事行动。
大家可能会看到中国人民解放军第一野战军的战史，就可以发现在王震同志指挥下进军新疆的战略部署，1949年十二月十五团1800多名官兵徒步穿越塔克拉玛干沙漠，行程790km，还有彭德怀和习仲勋同志的通令嘉奖电。上面说了，“冒天寒地冻，漠原荒野，风餐露宿，创造了史无前例之进军纪录”。
还有最最能体现人民子弟兵不与民争利的原则，大家知道一个单位拥有地块儿是可以自行盈利的，但是47团的同志们住地窝子使用手动工具，用人拉离开荒之后，并且把自己的津贴费都倒贴进去搞建设，却把他们开垦出来的4.5万亩土地直接拿出来捐赠给地方。大家可以知道一个事情，就是我们的土地是国家的，但是如果我们要是每个公司或者单位把土地拿到自己手上，是可以自己搞建设挣钱的，可是兵团的同志太无私了。等于是他们把土地开垦好了，直接送给地方接手。
目前如果大家去老兵镇的话，应该可以看到。中国人民解放军进军和田的纪念馆，馆内有珍藏的1000多件文物，有战士们的决心书有磨坏了的草鞋，有种地用的坎土曼和全是补丁的军装……
大家可以看到挺进新疆、解放和田、剑犁交响、屯垦戍边四大展厅，是沙海老兵历史最直观的展示。
还可以到和田县的英艾日克乡，参观一下中国人民解放军进军和田的宿营地，可以看到当年部队在和田县休整的时候，不拿群众一针一线，军民鱼水情深的真实历史。
还有那个了不起的359旅，在海拉尔市，他们曾经在南泥湾开荒，后来又到了塔里木河畔。
所以这些都能够体现建设兵团为人民战斗，为人民建设的精神。
如果没有这支部队当年在沙漠里的生死跋涉和在戈壁滩上的流血流汗，就没有今天和平地区稳固的边防和繁荣的绿洲，还有安定的社会环境。他们的奋斗史是一座永远矗立在塔克拉玛干沙漠边缘的不朽丰碑。
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