《水浒传》中,那“花和尚”鲁智深不是主角却又胜似主角,可以说他就是施耐庵塑造得最好的一个角色,不仅仅是因为施耐庵给了他大量的单人戏份,也在于鲁智深这个角色是被他塑造得有血有肉。

鲁智深不是个纯粹的好人,但在那个混沌的世界里,能够做到他那样爱憎分明,且多数时候还是有着一身正气,那已是不错了。

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(鲁智深剧照)

固然他也做错过踢酒贩子的裤裆,抢老和尚的稀粥这样的糊涂事,但也不过是为了生活,他从没主动谋财害命。

更难能可贵的是,这个角色是懂得反思的,到了故事结尾之时,他“听潮圆寂”,书中就留下了这么一段。

“平生不修善果,只爱杀人放火。忽地顿开金枷,这里扯断玉锁。咦!钱塘江上潮信来,今日方知我是我……鲁智深,鲁智深,起身自绿林。两只放火眼,一片杀人心。忽地随潮归去,果然无处跟寻。咄!解使满空飞白玉,能令大地作黄金。”

他从没标榜自己个是好人,但读者知道,他确实不是坏人,所以才能得以圆寂。

除了“好”之外,鲁智深留给读者最大的印象就是“强”。

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(鲁智深、武松剧照)

是的,若单单只论武功水平,书中比他的强的人只怕是不超过十个,说他是步军头领中的一把手,也没几个人能反对,别说武松,武松见了他都要叫一声“大哥”。

而鲁智深最夸张的战绩有两点,其一是当初倒拔垂杨柳,那一次他的对手虽然不是某位高手,但除了他之外,哪有一个普通人能够徒手将一株大树连根拔起的道理?这操作简直离谱,哪怕是武松来了,只怕也做不到。

其二则是与呼延灼的那一战,他们大战了五十个回合,要知道呼延灼可是后来的梁山五虎之一,鲁智深却能够与他打成平手,说实话,让鲁智深当个步军头领,当真是屈才了。

可以说他就是梁山上最顶尖的战力之一。

但这也是奇怪的地方,如此一位强者,当初却差点在十字坡被孙二娘给杀了,这又是怎么回事?

这段往事,还是武松在十字坡遇上孙二娘、张青夫妇时提起的。

说是:“小人多曾分付浑家道:‘三等人不可坏他:第一是云游僧道,他又不曾受用过分了,又是出家的人。’则恁地,也争些儿坏了一个惊天动地的人。原是延安府老种经略相公帐前提辖,姓鲁名达,为因三拳打死了一个镇关西,逃走上五台山落发为僧。因他脊梁上有花绣,江湖上都呼他做花和尚鲁智深。使一条浑铁禅杖,重六十来斤。也从这里经过。浑家见他生得肥胖,酒里下了些蒙汗药,扛入在作坊里,正要动手开剥。小人恰好归来,见他那条禅杖非俗,却慌忙把解药救起来,结拜为兄。”

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(鲁智深、孙二娘剧照)

抛开张青自吹自擂的说法,若鲁智深真是如同他说的这般,差点被孙二娘杀了,那这大胖和尚属实是有些太蠢了。

照理说,鲁智深也不是个蠢人啊,比如他当初痛打周通的时候,就选择戏耍了对方一番,他假扮成新娘子,躲在那闺房里,打得周通哭爹喊娘,他这么做是为了从心理层面打击周通,让周通一爬姑娘家的闺房,就想到里面可能藏着一个大胖和尚,可见鲁智深是有勇有谋的。

那他如何会着了孙二娘的道?

很简单,且看金翠莲的那段故事,你就懂了。

鲁智深之所以出手帮金翠莲,是因为她的那番哭诉。

说是:“鲁达问道:“你两个是哪里人家?为甚啼哭?”那妇人便道:“官人不知,容奴告禀。奴家是东京人氏,因同父母来这渭州投奔亲眷,不想搬移到南京去了。母亲在客店里染病身故,子父二人流落在此生受。此间有个财主,叫做镇关西郑大官人,因见奴家,便使强媒硬保,要奴作妾。谁想写了三千贯文书,虚钱实契,要了奴家身体。未及三个月,他家大娘子好生利害,将奴赶打出来,不容完聚。着落店主人家,追要原典身钱三千贯。父亲懦弱,和他争执不的,他又有钱有势。当初不曾得他一文,如今那讨钱来还他。……”

若真是如此,那鲁智深帮金翠莲出头,教训那镇关西,没有一点儿毛病。

可问题在于金翠莲说的是事实吗?

首先,金翠莲说自己是东京人氏,怎么会跑到渭州投亲?书中并未做出解释。

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(鲁智深、金翠莲剧照)

接着是郑屠娶金翠莲时,她是不乐意的,可后来她成了赵员外的外宅,也同样是小的,她怎么就乐意?

还有第三点,金翠莲说镇关西用虚钱实契骗了她,没给她银子,那她哪来的欠位母亲下葬?

所以金翠莲说的那番话,应该是真假参半,她与镇关西究竟是怎么结怨的,值得怀疑。

可鲁智深一听就上头了,接着便上演了拳打镇关西的戏码,给自己的差事给打没了。

这是为何?就因为他这人太过于耿直,太容易相信别人了,不像武松那般,一见孙二娘那不怀好意的样子,就多了个心眼。

而这也是《水浒传》最真实的地方,哪怕一位好汉再强,也可能被敌人以智谋击败,毕竟这江湖为何险恶?其实不过是人心险恶啊。