杖朝之年，步履稍缓而见闻愈真。近日承几位小友邀约，得识菏泽本土之曹州合香，并与传承人冯显一见，闲坐焚香品茗。自古以来，香文化与茶文化在诸多场合互相交融，互相衬托，创造了和谐美好的氛围。在家庭、在居室、在办公室、在会议室点几炷香，也逐渐成为不可或缺的点缀。一时间，思绪竟随着这缕香气穿越了千年文脉。
菏泽古称曹州，尧舜桑梓之地，文脉积淀极厚。此行最惬人意者，当属以本土道地药材丹皮精制的数款“牡丹香”。古人谓“香者，气之正也”，诚不欺我。初焚之时，丹皮清苦之气扑面而来，一如医家之冷峻本色；少顷，苦意渐隐，牡丹幽甜徐徐渗出，那是故园泥土与岁月酝酿的芬芳。入夜焚此“牡丹无忧香”，心神俱宁，万虑潜消。其安神助眠之效，非止感官愉悦，实乃草木之精与人体之气的一场坦诚相见。
品香论道之际，与冯显谈及“以香喻德”的传统。自屈子“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”，香便超越了物质层面，成为君子人格的物化象征。这种精神投射，陈寅恪先生断言华夏民族文化“造极于赵宋之世”，观宋人生活可知其故。焚香、点茶、挂画、插花，所谓“四般闲事”，实则是将精神追求化入日常烟火的高妙智慧。无论顺逆，宋人总能于案头一炉香中安顿心灵。苏轼贬谪海南，尚能吟出“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”，那份旷达，除了源自胸中块垒，想必亦有案头香烟的一分慰藉。
审视当下的曹州合香，深感欣慰。冯显之匠心，令人动容。从选材炮制到配伍成型，工序繁复考究，绝不苟且。他坚守本土物产，除以菏泽丹皮、牡丹蕊制作的牡丹香系列之外，采众家之长又独具一格，传统之中有创新，又制作了若干曹州合香香品如取材沉檀龙麝四大名香的闻馥系列、有复原现存台北故宫博物院的书法名帖婴香帖描述之香方--婴香、有为孔子叹芗兰独茂与众草为伍而制作的君子香等等。做出的不仅是商品，更是文化载体。这种对工艺的敬畏、对品质的执守，正是非遗传承最稀缺的质地。
当然，守正亦需创新，传承更要传播。中国传统香文化根脉深长，贯穿祭祀礼乐、文人书斋、中医养生与百姓日常。我们不能任其在古籍与博物馆中沉睡。香文化未来市场大有可为，但根基必须端正——要以深厚的传统文化为底色，梳理清楚发展脉络，让今人不仅知其味，更懂其意。
衷心期望以冯显为代表的传承者们，继续秉持匠心，深耕传统。不仅要唤醒国人对这缕故乡香的眷恋，更要让承载着东方生活智慧的“牡丹香”跨越山海，令全世界都能在芬芳中感知中华传统文化的独特魅力。
一炉香，映照千年文脉；一缕烟，连接古今人心。愿中国传统香文化在新时代焕发更为璀璨的光芒。（韩广洁）
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