任见《牯岭秘纪-李德立传》第四章日清激战015（欧版）|任见|叶志超|清军|清廷|清朝|牯岭秘纪-李德立传

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任见《牯岭秘纪-李德立传》第四章日清激战015（欧版）『原创』

九江有庐山，是当地一大幸运，让庐山为人造福，是明智的抉择，敢于进行宏大设计，是九江和庐山的机遇，官府和官员支持，是为官一任造福一方的功德。

015

李德立做了很多努力，加上教会出面营救，九峰寺荒地案件有所松动，被捕的中国籍传教士戴浩臣被释放了出来。

又过了一个月，由于李德立和万和庚的共同营救，万启勋也走出了牢狱。

气候转寒之际，当局允许李德立和《新闻报》记者多丽丝到牢中探视。

李德立购买了食品和衣物，还有几个朋友提出需要的药品，在德化县衙刑房安排的“接见屋”一个一个地见到了被捕的乡绅朋友们。

县衙只允许多丽丝走到门口，两个衙役守着她。至于拍照，衙役似乎并无预先得到上司的规定，并无干涉。

汇东法师，和以前比，清癯瘦削，双目深陷，光头也似乎不如以前圆了。

李德立和汇东站在接见房的中间。高个子的英国人在空气中画十字，低个子的中国人双手合十，抵在额头。

周围是八个手拄五尺长棍的衙役，有似八大金刚。不准交谈关于绊藤坡荒地买卖也就是关于案情的内容，他们只能就日常生活问答，至多以宗教信仰相互赠送力量。

这是基督和佛祖在蛮不讲理的世俗衙门中的困境。

荣耀的伯利恒。提前数百年就有了预言：救世主将来要在耶路撒冷以南的伯利恒降生，“从太初而出” 。幸运的伯利恒的马厩和马槽，成了养育基督的摇篮。

在基督降临的当夜，有一群牧羊人，正在伯利恒的野外看守羊群。

突然来了一队天使，向牧羊人报告消息：不要惧怕！这是个关乎万民的大喜的信息，今天在城里，为你们生了救世主，就是主基督。一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是了。

又有一大队天兵也来了，跟天使们一起赞美基督，说：在至高之处，荣耀归与神；在大地上，平安归与神所喜悦的人。

众天使和众天兵离开牧羊人，升天之后，牧羊人们彼此招呼，往伯利恒去，看看神所指示的事是不是真的。他们急忙走进城里，找到童贞圣母玛丽亚和名誉守护人约瑟，看见婴孩卧在马槽里。真的，一切都是真的。

天使的话被传开，各地的人都到耶路撒冷的伯利恒朝拜救世主。东方的博士说，他们在东方看见救世主的星，那星总在他们前头领路，一直走到马槽和婴孩所在的地方，才停下来。

博士们十分欢喜，进了房子，看见婴孩和他的母亲玛丽亚。他们俯伏跪拜那婴孩，揭开随身携带的宝盒，拿出里面的黄金、乳香、没药为礼物献给他。

基督自“而立之年”起，开始传布天国的福音。

罗马帝国犹太行省总督本丢·彼拉多执政的时候，耶稣被控告非法集会，散播恐慌情绪，非法行医，免费为穷人治病，甚至还有人说他无礼对待政府公务人员，于是，被捕。但是本丢·彼拉多一次次地审问，没有发现耶稣犯了什么罪。

其他宗教派别的领袖仇视耶稣，认为耶稣有罪，耶稣最后被钉死在十字架上。

耶稣基督因为人类悖逆上帝——天主的罪而死，而且被埋葬了。但第三天后复活了，并且向众门徒显现自己的“身” 。耶稣基督复活后第四十日升上高天，坐在天主的右边。将来他必要返回，为人们建立荣耀的世界。

基督在西方，是拯救人类、拯救灵魂的天主。然而，到了中国，到了九江，力量施展受限了，只保护了英国人免受骚扰，连李德立的中国朋友都保护不了。

“甘蔗大王”的后裔，“净饭大王”和摩耶王后的太子，刹帝利贵族乔达摩·悉达多，其母亲摩耶王妃按照风俗，回娘家娩生，路过波陀利耶村的蓝毗尼花园，提前生下了儿子，他便是佛祖释迦牟尼。

摩耶夫人在佛祖出生后的第七天去世。幼年时代的悉达多由姨母波缇养育，从小学习王族子弟应具备的一切学问和技艺。

悉达多家族，拥有“三时殿”——冬天御寒的，夏天避署的，雨季防潮的。生活优裕舒适，衣着华贵，饮食丰盛，歌舞于庭，极尽享受。但是悉达多却在二十九岁放弃了他父亲“净饭大王”希望他继承权位、成为“转轮大王”的安排，出家修行。

实际情形是，悉达多看到世间之人互相讨伐、并吞，强权肆虐，命运“无常” ，看到人自有生以后，困、老、病、死接踵而来，苦难无尽。联想到自己也摆脱不了此种烦恼，终于舍弃俗世生活，带着五位亲属，出家入山修行。

苦行林中有很多修行者，以种种苦行折磨肉体，以求得精神的解脱。悉达多不满意这种做法，乃南渡恒河，寻访隐栖，修习禅定。后又北返苦行林，静坐思维，在菩提伽耶的一棵菩提树下觉悟成佛，时年三十五岁。

成佛后，先渡猴子、大象、盗贼，继而开始传教，宣说四谛、十二因缘、三十七菩提会等，皈依人众渐多，被尊为释迦牟尼。

释迦牟尼是个智者，传教方式随机施设，不拘一格，用偈颂、散文、故事、譬喻、直叙、问答等，教导僧众出离生死，劝慰俗人积德行善。

弘扬佛祖之法，是至高无上的事业，修葺扩建九峰寺，是为了更好地践行佛的教导，展开佛教的未来。然而，佛祖的法力，到了九江，到了九峰寺，似乎消失了，不但未能佑护正道，还无法营救住持和从僧免受酷刑，走出牢狱。

李德立牧师，念“天主保佑” ，汇东和尚，念“佛祖保佑” 。

《新闻报》记者多丽丝拍下了他们珍贵的告别仪式。希望天主和佛祖的双重保佑能起作用吧。

李德立关照多丽丝，关于他在庐山购买土地的事情，一个字也不要透露出去，原因就是，现在还在低谷中、泥潭中跋涉。

探监之事，算是开了个头。李德立和德化县衙定下每月最后一个礼拜日的前一天来探望坐牢的朋友们，往后可以按期再来。

李德立当然还注意监督刑房，看他们是不是残酷对待囚禁之人。

从此以后，德化县衙牢房也改变了对“九峰寺地产案”羁押人员的待遇。加之乡绅之家，托亲靠友，花钱行贿，使一些所谓能够“认罪”的人获得了释放。

到了冬至节李德立前往探监的时候，已有十多个乡绅走出了监牢。

尚在牢中的，包括九峰寺住持汇东法师几个僧人，整个“马尾水庙产案”的羁押人数已下降到不足二十人了。据典狱官讲，未能释放的原因，乃是“拒不认罪” ，或者“口出狂言” 。

无罪可认，你让人怎么认罪！口出狂言，可能是在大堂上斥责他们吧？

时序轮换，寒热飞转，远在东北的朝鲜爆发了宗教反抗——东学道起义。起义的头领，本名全永准，绰号“绿豆” ，他的样貌和眼睛非常像绿豆这种农产品。

冬季酝酿，春季起兵。绿豆的农民军高呼“尽灭权贵”的口号，摧枯拉朽，扫荡官军。甲午年正月初十，即公元1894年2月15日，趁夜攻破古阜郡城，夺取武器，占领郡衙。郡守赵秉甲仓皇逃跑，“古阜民变”已然成形。

朝鲜王朝派长兴府使李容泰为按核使，前往古阜镇压民变。李容泰带领近千名官兵，对东学道徒和参加古阜起义的农民大肆捕杀，株连家属，致使“一郡居民，痛入骨髓” 。

绿豆逃出古阜，于4月底又在附近的茂长发动农民，整治新军，再度攻占古阜，赶跑了李容泰。继而攻克泰仁县，活捉县监李冕周，占领军事要地和政府粮库所在地白山，以白山为大本营，号为“倡义所” ，势头成长非常猛烈，严重威胁朝鲜王朝的安危。

绿豆的队伍很快发展到一万三千多人，乘胜进兵，连取扶安、金沟两邑，直逼全罗道首府全州。

朝鲜王朝向日本国和清朝中国求救。两个国家都排出了军队到朝鲜作战。

清朝政府派遣两湖招讨使洪启薰为正领官，率领京军“壮卫营” ，乘坐军舰南下，抢先进驻全州。

壮卫营是京军的精锐部队，由美国教官训练，使用的是洋枪洋炮。但洪启薰其人胆小，不敢出城。

绿豆见状，暂时放弃全州方向，而先攻打全罗道各郡县，连破兴德、高敞、茂长，东学道军连战连捷，愈杀愈勇。

洪启薰慑于东学军的声威，猫在全州城中，得知清朝政府又派出援兵，才出全州南下，企图一举消灭东学军。

绿豆挥师北上迎战，在长城郡黄龙村伏击清朝京军，击毙领兵官李学承，重创京军主力。

乘胜前进，绿豆不失时机地率东学军主力攻打全州。全州判官闵泳升逃走，守城军放了几炮也四散逃窜。全州落入了绿豆手中。

占领全州后，受到鼓舞，朝鲜全境的东学道徒和农民也纷纷揭竿而起，东学军规模空前盛大，席卷朝鲜全国五分之三土地、拥有十多万武装力量了。

东学军占领全州后，日本军队应朝鲜王朝之邀，也进入朝鲜。

日本伊藤博文内阁，先于6月9日派先遣队四百人，在日本驻朝鲜公使大鸟圭介的率领下，进入朝鲜首都汉城，后于6月12日增派八百人，也进驻汉城。

清朝政府加派遣叶志超和聂士成率两千将士在忠清道的牙山登陆。

在外部军力的威胁之下，朝鲜王朝趁机向绿豆求和。

绿豆放弃了“驱兵入京”的计划，同意谈判。

谈判的结果是朝鲜王朝和绿豆达成了“全州和议” ：绿豆撤出全州。东学军在其控制的五十三个郡县建立“执纲所” ，作为政权机构，听命朝鲜王朝，管理地方事务。

全州和议达成后，朝鲜王朝政府与日本使臣大鸟圭介和清廷驻朝使臣袁世凯进行谈判，要求中日两国撤兵。

在即将达成撤兵协议之际，原本在日本和清朝之间“骑墙”的朝鲜政府，却突然接受了日本政府“日中两国共同协助朝鲜改革内政”的方案，半拉子撤兵协议又被一笔勾销了。

日本向朝鲜增兵了。6月16日，少将大岛义昌率领混成旅团第一批部队在仁川登陆，6月28日混成旅团第二批部队登陆，进驻朝鲜的日军达到八千多人，比驻扎朝鲜的清朝军队多了数倍。

清朝北洋大臣兼直隶总督李鸿章主管外部军务，仍然抱着“中日共同撤兵”的未成文即撕毁的原说法不放，而大清驻朝特使袁世凯等人则建议清军先撤兵。

清朝政府否决了“日中共同改革朝鲜内政案” ，要求日本必须从朝鲜撤兵，于是，日本因此在6月22日向清廷发出“第一次绝交书” 。

发出“第一次绝交书”以后，日本单独对朝鲜内政实施改革。

为了让日本从朝鲜撤兵，李鸿章寄希望于美、英、俄等欧美列强的调停。

基于国际利害关系的左右，美、英、俄诸国，仅对日本表示“谴责”而已，并无什么强硬措施。而日本外交策略机动灵活，列强最后都采取了观望态度，调停均告失败。

7月14日，日本向清廷发出“第二次绝交书” ，非但拒不撤兵，反称中国拒绝“日中共同改革朝鲜内政案”是“有意滋事” ，朝鲜如果发生意外事件，日本政府不负其责。

整个夏季，清军驻朝将领和中国国内舆论均请求清廷增兵备战。

光绪皇帝爱新觉罗·载湉、户部尚书翁同龢，均为主战派。慈禧太后要贺六十大寿，不愿意被战争干扰，李鸿章为保存自己的嫡系淮军和北洋水师的实力，也企图与日本和解，他们形成了清廷中的主和派。

七月中旬，中日关系破裂。看到形势危急，一直按兵不动的李鸿章，这才答应光绪皇帝的要求，增兵朝鲜。

7月17日，日本驻朝大本营作出开战决定，7月20日，编成以伊东祐亨为司令的联合舰队，日本驻朝鲜公使大鸟圭介也向朝鲜政府发出通牒，要其“废华约、逐华兵” ，且必须在四十八小时内答复。

朝鲜政府有所敷衍，未在四十八小时内答复日本。于是日本在7月23日凌晨，突袭汉城王宫，击溃朝鲜守军，解散朝鲜亲华政府，废黜了朝鲜国王李熙，扶植国王生父兴宣大院君李昰应上台摄政。

紧接着，日本唆使朝鲜亲日政府断绝与清朝的关系，并“委托”日军驱逐驻朝清军。

7月25日，日军在朝鲜丰岛海面袭击了增援朝鲜的清朝军舰“济远”号和“广乙”号，在海战中，日本联合舰队第一游击队的“浪速”舰击沉了清军借来运兵的英国商轮“高升”号。

公元1894年的8月1日，光绪二十年七月初一日，中日双方正式宣战。

清朝政府在宣战诏书中，指出朝鲜历来是清朝的附属国，清朝是应朝鲜政府的要求出兵的，相反，日本“不遵条约，不守公法，任意鸱张，专行诡计，衅开自彼，公理昭然” ，令大清朝忍无可忍，因此“着李鸿章严饬各军，迅速进剿，厚集雄师，陆续进发，以拯韩民于涂炭” 。

日本明治天皇睦仁在宣战诏书中，针锋相对地声称，“朝鲜乃帝国首先启发使就与列国为伍之独立国” ，“帝国劝朝鲜厘革其秕政……朝鲜虽已允诺，清国始终暗中百计妨碍……更派大兵于韩土，要击我舰于韩海，狂妄已极” 。日本开战，为的是“使朝鲜永免祸乱” 、“维持东洋全局之平和” 、“宣扬帝国之荣光” 。

在清廷内部，以光绪皇帝为首的主战派占了上风。慈禧太后盼望从速结束战争，以免耽误她大办六十寿典，迫于舆论，一时不敢公然主和。

中日两军在朝鲜境内开战了。

清军在丰岛海面被日军偷袭之后，很快又在陆上的成欢驿被日军偷袭。

朝鲜政府已经成了日本的傀儡，叶志超、聂士成等清军被迫绕道汉城，北撤到朝鲜北部重镇平壤，与清朝援军汇合，合计一万五千余人，构成了四大军团三十五个营，在城内外筑建堡垒二十七处。

日军一万六千多人进攻平壤。主帅叶志超指挥失误，临阵脱逃，清军大败，死亡两千余人，被俘五百余人。残余清军狂逃五百里，渡过鸭绿江，逃离了朝鲜。日军高歌猛进，占领朝鲜全境。

平壤陷落后第三日，日本联合舰队以十二艘舰只在鸭绿江口附近的黄海海面与清朝北洋水师主力十八艘舰只决战。

开战后，双方舰队靠近时，北洋水师旗舰定远舰首先开炮，十秒钟后，镇远舰也发出炮弹，紧接着，北洋舰队各舰一齐发炮轰击。三分钟后，日本旗舰松岛舰开始发炮还击。

北洋舰队旗舰“定远”舰下水十二年，七年未检修，主炮炮塔起火，烧伤舰长丁汝昌。丁汝昌坚持坐在甲板上督战，击中日舰“吉野”号。但北洋舰队右翼的“超勇”号也遭到炮击沉没，舰上官兵大部牺牲。

日本舰队数舰绕至北洋舰队背后，北洋舰队腹背受敌，队形混乱。

在混战中，日军主力战舰“吉野”号冲在最前面，北洋舰队的“致远”舰多处受伤，船身着火倾斜。“致远”舰舰长邓世昌愤而决定与之冲撞，同归于尽，毅然全速撞向“吉野”号右舷。日本官兵大惊失色，集中炮火射击，“致远”舰被击中，引起大爆炸，在黄海海面上沉没，邓世昌等牺牲。

北洋“经远”号继续迎战日舰“吉野”号，遭吉野、浪速、秋津洲、高千穗四舰围攻，中弹起火，舰长林永升和大副二副均先后中炮牺牲。不久，“经远”舰倾覆沉没。全舰官兵二百余人，几乎全部阵亡。

“致远”号沉没后，“超勇”号、“扬威”号也告沉没。

定远、镇远两舰浴血奋战，中弹甚多，几次起火。“济远”号、“广甲”号，临阵脱逃。“靖远”号、“来远”号，因伤退出，抢修完毕，重新投入战斗。

日本旗舰“松岛”号、战舰“吉野”号、“扶桑”号、赤城号、比睿号、西京丸号受伤。

黄海海战持续五个小时，北洋水师损失巨大，李鸿章命令舰队躲入威海港内，不准出战。日本夺取了黄海的制海权。

清廷估计到日军将乘胜入侵辽东半岛，谕令李鸿章速谋战守。

清廷迅速募军，集中兵力超过三万，加强辽东地区防御。同时，又陆续调兵，充实山海关至奉天、营口一带第二线的防务。

然而各路清军士气不振，将领多无抗敌决心。日本则士气高昂，野心勃勃，发布《开诚忠告十八省之豪杰》檄文，对满清展开政治攻势，扬言要直捣北京，让清朝皇帝“面缚乞降” 。

十月二十五日凌晨，日军向清军阵地发起进攻。清军败绩。继而，重兵驻守的鸭绿江防线全线崩溃。日军越过鸭绿江，快速扩大地盘。

十一月，旅顺口陷落。日军的登陆活动历时十二天，清军竟坐视不问，只有当地的农民自发抗击日本军，暂时拖住了日军的行动。

十一月六日，日军进占金州，分三路进攻大连湾，大连守将赵怀业闻风溃逃，日军不战而得大连湾，在大连湾休整十天后，进逼旅顺。

旅顺地区清军有七统领，三十三个营，约一万三千人的守军。道员龚照玙、三个统领赵怀业、黄仕林、卫汝成，先后弃军潜逃。日军攻陷旅顺后，四天之内连续屠杀居民，死难者超过两万人。

日本通过明治维新的政治体制改革，“脱亚入欧” ，走上富裕道路，国力日渐强盛，早就制定了“征讨清国策略” ，逐渐演化为其寻求扩张的“大陆政策” 。

据说，日本的“大陆政策”分为五步，第一步是立足台湾，第二步是得到朝鲜，第三步是进军满蒙，第四步是占领中国，第五步是征服亚洲。

日本的全球政策，则是先拥有亚洲，建立“大东亚共荣圈” ，后称雄世界，建立“全球幸福共同体” ，达成八纮一宇、天下一家的“美满”结果。

清朝中国，官僚中也有“洋务派” ，掀起以“自强”、“求富”为口号的洋务运动，建立北洋水师就是向欧美学习的成果。

清朝炫耀其北洋水师是“亚洲最为强大的海军力量” ，但是，清朝在慈禧太后的掌控之中，死不变革政治制度，因此所谓“洋务” ，不过整些花架子而已。

清朝政治极度腐败，民生极度困苦，官场中，派系林立，尔虞我诈，国防军事外强中干，不堪一击。

远东地区，一个日本，有如朝阳，喷薄升起，一个清国，夕阳昏暗，回光返照，必定不能避免一战，也早就注定了胜负。

清军节节败退，战局急转直下，清廷恐惧不已，主和派已变成投降派。慈禧太后重新起用被她罢黜的恭亲王爱新觉罗·奕䜣主持总理衙门。奕䜣历来是个投降派，10月初，亲自出面，请求英国联合美国和俄国共同调停中日战争。

英国倒是接受了清朝政府的调停请求，但是，由于美、德、俄三国各有各的打算，调停进展甚为艰难……

甲午日清战争，小日本的疯狂捶打，把个大清朝和慈禧太后捶打得骨酥神飞，怕得要死，低三下四地请求英国调停，顺带也“帮”了在九江为庐山土地费心劳神的李德立。

在外国人圈子里流传的消息说，大清总理衙门可能是奕䜣口头谕令，向下属打招呼：西人之土地、居住等请求，一体予以准许。

外国人圈子里流传的消息，当然都是对外国人有利的，听起来很美，实际未知如何。

中国话非常奇妙，措辞中的分寸、倾向、褒贬……活络不定，中国人乐在其中，外国人难免头痛。

中国的各级长官，尤其是高级别的，口中出来的话，八面玲珑，滴水不漏，领会时，不得要领，向你诠释时，可就严重了。

庐山深处的传奇史诗：任见《牯岭秘纪-李德立传》（欧版）

在历史的长河中，总有一些人物以其非凡的勇气与远见，在异国他乡刻下深刻的印记。任见《牯岭秘纪-李德立传》便是一部揭开尘封往事，讲述一位西方传教士如何与中国名山——庐山结下不解之缘的纪实文学。

本书并非简单的传记，而是一段融合了探险、外交、社区建设与文化碰撞的“历史实情”与“反思图卷”。它详细记录了李德立如何克服重重困难，在庐山牯岭长冲地区获取土地、建立避暑山城的非凡历程。这个过程充满了戏剧性：从最初的“九峰购地”，到与地方官府的复杂“接洽”，再到遭遇“知县非法操作”和“道台的回应”，甚至引发了波及广泛的案件，导致“官府抓捕人数众多，入狱关押期限甚长”。作者通过李德立本人的视角，将这些环环相扣的“链条”娓娓道来，澄清了历史上许多的“误解”。

书中的故事远不止于土地纠纷。它生动描绘了牯岭从一片荒地发展为一座拥有民主管理机制的“云中山城”的过程。我们看到“牯岭市政议会”如何通过征集业主意见、投票表决来管理公共事务，也看到了医院、学校等公益机构的建立。李德立和他的家人最终住进了“金斯顿别墅”，在“月照松林”的静谧中，这座山城进入了“居住生活的民主管理阶段”。

此外，本书还牵连出更广阔的历史图景。它提到了同样被庐山吸引的人们，如美国作家赛珍珠，她在牯岭的别墅里决心投身写作，并最终以描绘中国农民生活的《大地》荣获诺贝尔文学奖。这些交织的线索，使得《牯岭秘纪》不仅仅是一个人的奋斗史，更是一扇观察清末民初中西文化交流、碰撞与融合的独特窗口。

对于读者而言，这本书的价值在于它提供了一份珍贵的、来自亲历者视角的第一手记录。正如李德立决定撰写《牯岭的故事》的初衷之一，是因为那些已购买土地的人“渴望知道”背后的奇异故事，而“惟有李德立能够说明白”。如今，这段被完整记录下来的“传奇般的故事”，以其真实的细节和历史的厚重感，等待着当代读者去探寻和思考。

如果您对近代中国历史、中西文化交流史，或者那些在时代洪流中凭一己之力开创社区的传奇人物感兴趣，那么《牯岭秘纪-李德立传》将是一本不容错过的佳作。它将带您步入庐山清凉的云雾之中，领略一段波澜壮阔而又充满人情味的秘史。

任见《高山之上》（李德立传·欧版）简介+目录『原创』

《曆史底色》B卷：

髙山之上

任見著

巴黎雷歐審核

本書簡介

一位西方巨人，一座中国名山，一段历史实情，一部反思图卷。

第一章酷熱平原……

九江附近，有座荒涼的廬山。似乎是大自然的恩賜，又似乎是大自然為自身的某種缺陷提供的補償——在蒸烤一般的九江平原附近安置了這座險峻、清涼的廬山。

第二章交易驚變……

避暑，是生活的權利，這種權利不是西方人獨有的，中國人也有，也應該有。開辟避暑勝地，讓人與山和諧共處，沒有錯，這件事情沒有錯，更沒有罪。

第三章清涼荒山……

九江有廬山，是當地一大幸運，讓廬山為人造福，是明智的抉擇，敢於進行宏大設計，是九江和廬山的機遇，官府和官員支持，是為官一任造福一方的功德。

第四章日清激戰……

我有個宏大的計劃：真心實意地購買或者長期承租一片廬山的山地，進行很好的開發，讓它成為一個優美的山鎮、山城，造福一方，造福未來。

第五章呼喝官員……

打開國門，友好合作，給予外國人同等的、平等的國民待遇，是個長遠的事情，是個長遠的好事情。你作為知府大員，難道還需要我給你開蒙嗎？

第六章道路勘探……

好漢坡必須鋪裝臺階，以保障特殊天氣的行走安全。確實是個大工程。石頭，承接工程的人得去兩邊山上開采，他們要計算怎麼運輸最省力，效率最髙。

第七章敵對發難……

我強烈要求，立即釋放無辜的人，讓他們回歸正常的生活！我強烈要求，將打砸放火威脅殺人的真正的罪犯繩之以法，給予他們應有的懲罰。

第八章內閣斡旋……

依據英國政府的斡旋，依據新的土地契約，土地權益由中國官府轉給了英國領事館，而英國領事館代表的是基督教會。沒有人可以說自己把土地留下吧。

第九章雲中花園……

你們的生活的道路將會越走越寬，這是上帝的指引，上帝愛祂的所有的子民，這是天主的恩賜，天主的意願是讓所有的窮人都過上越來越幸福的日子……

第十章永駐人間……

廬山牯嶺長沖在規劃上、保護上、管理上、對外推廣上，以西方文化特色成為當時一個髙級社區的樣板，從這個意義上講，李德立功莫大焉。

概念詮釋

任见《老坑深处》（欧版）

本书简介

Volume A: Deep in the Old Pit - The Strange History of Political Disorders and Economic Deformities in a Certain Great Country Over the Past Century

Volume B: On the High Mountain - The Great Achievements of Western missionaries such as Li Deli in Developing the Lushan Residential Area

这是一个坑的传奇。在很久很久以后，还会有人记得这个坑的风雨沧桑吗？这个坑的一切，或许被忘记，或许长期存在于在你、我、他的血脉里，谁知道呢。

巴黎雷歐（Léo Paris）：時間裹挾著一代又一代人滾滾向前，匯入曆史的大川。容貌逐漸消散，事件慢慢模糊，溫度逐漸冰冷。但智者的視角與人文關懷不該也不會流失。

第一章情网初样

第二章盆罐姐妹

第三章快放下我

第四章革命雄风

第五章雾中纸灰

第六章疯狂动物

第七章牛屎升帐

第八章暗中较劲

第九章小姐灭火