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一场跨越12年的文化接力
7月13日11:30
李志峰老师亲述
曾师鹿邑讲学背后故事
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一直以来，我们都比较相信 “好人有好报，恶人有恶报”的因果报应。
但现实生活中，你发现好像并不完全是这么一回事！
你会发现有些好人穷困潦倒，有些坏人却荣华富贵；你用正当手段不容易成功，不择手段反而容易成功。
所以才会有那句话“好人不长寿，坏人活千年”。
那么，究竟为什么会有这种反差呢？原来真相竟然蕴藏着太多人都不知的道理......
01
杀生自有天道
“常有司杀者，杀。”冥冥中有专门来杀生的天道。
讲到这里，我们就不得不提到一个很重要的观念，因为现在年轻人常常看西方，说要有制衡，认为我们的社会没有制衡不行。
其实最大的制衡就是天道，就是老天。
很多人听了以后不以为然，问：那贪官怎么没有死？腐败怎么没有杜绝？坏蛋怎么活那么久？
其实答案很简单，所谓天道，就是它有一定的规律，它不能乱杀人。
某个人做官贪了很多钱，你觉得他贪了很多，但是老天爷觉得还不够，为什么？
因为还不到那个标准，所以他又升官，让他再多贪一点儿，还是不够，还没有到恶贯满盈的程度，再让他升官，够了，那就抓起来。
老天就是专门玩这种把戏，让你升，升到最后再抓进去。
老实讲，升得越高，关进去后的落差就越大，就越辛苦。
小官抓进去关三个月出来，没有效果。大家好好去想一想，什么叫天道。
没有人可以凭白地占便宜而不需要偿还的。冥冥中有专门主杀的人，你让他去杀就好了，为什么要代这个司杀的去杀？
“夫代司杀者，杀”，你代替天道来主持杀生，“是谓代大匠斫”，就好像你代替木匠去砍木头。
老实讲，人家木匠砍木头有自己的一套办法，所以不会伤到自己。
“希有不伤其手矣”，你代替木匠去砍木头，最后都是伤到自己。
02
不是不报，时机未到
我上面讲的这些话，大家真的要好好去体会体会。你不相信老天，就代替老天去做，你试试看好了。
老子讲得很清楚，勇有两种，一种叫“勇于敢”，一种叫“勇于不敢”。“勇于敢则杀，勇于不敢则活。”
你长期去观察，都是这样的。因为时很重要，很多事情不是不报，是时还没有到。
我们一般人都看表面，觉得社会怎么那么乱，其实社会是慢慢在走向有秩序。
就好像我们人一样，一定要让体内的毒发出来，病才会好，否则老不让它发出来，老是压在那里，有一天会很麻烦的，就会有并发症。
所以我们吃中药时医生常常告诉我们，让它发出来，而不是压在里面。
社会也是一样，社会有什么问题，让它爆发出来，其实是好事情，大家不要紧张，不爆发那才麻烦。
03
天网恢恢，疏而不失
我们常说的“天网恢恢，疏而不漏”，其实就来源于道德经第七十三章中的“天网恢恢，疏而不失”。
法再怎么严密也有漏洞，有些人专门研究法律的漏洞，利用此造成社会的不安。
“不失”就是没有一个能逃得了。
你说我律法，我没有律法；你说我规定，我没有规定；你说我戒律，我更没有戒律，我就是这样，你要照做就照做，不照做我也不管你。
天网宽大得不得了，谁都看不见，自然因果就叫天网。
疏而不漏，天地万物没有一个逃得过。人不争气、愚蠢、自甘堕落，把这么好的天网丢掉，制造出天天挨骂的法网。
全世界没有一个国家对他们自己所定的法律是满意的。我一再说明，我们现在不能反对法治，因为我们现在没有选择。
我们已经沦落到没有选择了，只好乖乖地接受法治。
但是我们这种伟大的复兴是从法治开始，然后返本归真，恢复大道，所以法治一段时间以后，要提升到礼治。
礼治还不够，大家知道怎么规范自己、要求自己、管好自己，那就变仁治了。
仁治还不够，有一天大家说，我就是尊道贵德，那我们全国都是无为而治，这就是返本归真了。
法治是基础，要慢慢去提升，所以我们中国人嘴巴上一定要讲依法办理，但行动要有数。
很多事情都要看情理，不是法外施仁，不是法外开恩，而是在法内才可以衡情论理。
触动法那就是违法，有什么法外开恩呢？我们对法的观念搞得非常清楚，才有办法一步一步提升。
因为法治有三个阶段，一个叫立法，一个叫司法，一个叫执法，全世界都一样。
现在只要加一句凭良心，就够了。凭良心立法，凭良心司法，凭良心执法。
只要做到这三句话，我们的法治就是全世界最好的。
本文依据曾教授著作汇编而成
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