文:望舒 编辑:相思

顺治七年腊月初九,塞外喀喇城。

三十九岁的皇父摄政王多尔衮,咽下了最后一口气。

他这辈子娶过十个女人,留下的血脉只有一个:十三岁的女儿东莪。哥哥阿济格有十二个儿子,弟弟多铎有八个儿子。一个娘生的三兄弟,偏偏他快绝了后。为什么?答案不在孝庄那儿,就写在他自己的病历上。

先说个扎心的事:多尔衮身体强壮这句话,本身就是个误会。

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1644年前后,一批日本人在海上遇难,漂到了辽东,后来写下一本《鞑靼漂流记》。他们见过多尔衮,也见过阿济格。同一双眼睛,两个人写得完全不一样。

写阿济格:身材魁梧,脸上有麻子,眼神让人不敢直视。

写多尔衮:身材瘦长,皮肤微黑,留着美髯,目光锐利。

一个是彪形大汉,一个是清瘦剑客。这就是清初最能打的两兄弟。

多尔衮生于1612年11月17日,赫图阿拉。满语里,「多尔衮」是獾的意思。

他没享几年福。天命十一年,也就是1626年,努尔哈赤病死。转天,他的生母、大妃阿巴亥被逼殉葬,年仅三十七岁。

那一年,多尔衮十五岁。

一夜之间,父亲没了,母亲也没了,汗位落进八哥皇太极手里。三兄弟从「最受宠的儿子」,一下变成「最需要证明自己的人」。

阿济格的选择是硬碰硬,结果处处碰壁。多铎的选择是躺平摆烂,天天挨骂。

多尔衮的选择最狠:把恨埋进土里,拿命去换功名。

他忍得住。皇太极后来当众说过一句话:朕爱尔过于诸子弟。

我疼你,超过疼自己的孩子。

一个刚被夺走母亲的少年,硬是把仇人熬成了靠山。

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1628年,十七岁,跟着皇太极打察哈尔部,一战成名。皇太极赐他一个封号,叫「墨尔根戴青」,意思是聪明的战将。

1631年,大凌河之战。他不待在后头督战,直接冲到城下。城头炮矢如雨,后金军倒了一片。攻锦州时更狠,明将祖大寿从北打炮,洪承畴从南打炮,他夹在中间,差一点被轰成碎片。

后来祖大寿投降,跟他提起这段:那炮要是打中王爷的马,后果不堪设想。

多尔衮的回答特别冷:两军相敌,我只怕它打不中。

这话听着提气。可你换个角度想。一个十七岁就上阵的年轻人,此后二十年没下过马背。风里雪里,一身铁甲。身体真扛得住?

答案,后面揭晓。

先说他的婚姻。

1624年五月,多尔衮第一次成婚。新娘是蒙古科尔沁部的博尔济吉特氏,吉桑阿尔寨之女。那年他才十二三岁。

这段婚姻,整整维持了二十五年,一直到顺治六年女方病逝。夫妻感情很深,多尔衮追封她为正宫元妃。

二十五年,相濡以沫。

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孩子呢?一个都没有。

后金贵族行一夫多妻多妾制。多尔衮先后娶了十位妻妾,一说十一位,蒙古的、朝鲜的、女真本部的都有。

这十来个女人里,只有一位李氏,在崇德三年,也就是1638年,给他生下一个女儿。

女孩叫东莪。她是多尔衮这一生唯一的亲骨肉。

那年多尔衮二十六岁,权势正盛,正当壮年。

然后是漫长的十二年,直到咽气,再没有第二个孩子降生。

后来,1松锦大战。

明清之间的国运之战。双方各投十几万人,硬啃了两年。洪承畴兵败被俘投降,祖大寿献出锦州。仗打赢了,辽东尽归大清。

代价是多尔衮的身体。

他后来自己交代,松锦这一仗「劳心焦思」,元气大伤。落下三样病:一是怔忡之症,二是中风,三是咯血症。

怔忡,大致是心慌心悸;咯血,就是咳出血来。

三十岁的人,身上背了三种病。

崇德八年八月初八,皇太极在盛京突然死了,没留遗诏。

崇政殿上,两黄旗要立豪格,两白旗要立多尔衮,刀都拔出来了。最后各退一步,六岁的福临上位,多尔衮和济尔哈朗共同辅政。

豪格没当上皇帝,也没当上辅政王,一肚子火。他跟亲信说了一句话,后来被记进《清世祖实录》:非有福之人,乃有疾之人也,其寿几何而能终其事乎?

翻成大白话:他不是有福的人,是个病人,能活几年?还想干完摄政这摊事?

这话恶毒吗?恶毒。

但请注意一个细节——豪格是在拿事实骂人。

一个人的身体状况,能被政敌当成公开把柄摆到台面上,说明什么?说明满朝文武都知道,睿亲王有病,而且不轻。

这里藏着一个更要命的问题。

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多尔衮手握两白旗,战功盖世,为什么最后没自己坐上去?

传统解释是实力不够,两黄旗死磕,硬抢会内战。这话没错。

但有学者补了另一半:一个没有儿子的人,抢下皇位,传给谁?

拿命换来的江山,最后还得拱手让给别人家的孩子。这笔账,多尔衮算得比谁都清楚。

所以他退了一步,选了六岁的福临。然后用余下的七年时间,一点一点把皇帝的权力,搬进自己的王府。

当然,这只是推测。史书没写他心里想什么。

1644年,多尔衮指挥清军入关。

从这年起,他的头衔一路狂飙:叔父摄政王、皇叔父摄政王、皇父摄政王。仪仗、府第,几乎和皇帝一个规格。

身体却一路下坠。

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《清世祖实录》记他入关后的状态:「机务日繁,疲于裁应」。后面还跟一句:头昏目胀,体中时复不快。

天天头昏眼胀,浑身不得劲。

1648年1月24日,他的亲信拜伊图、锡翰等人上疏,说皇叔父贵体不和,往后见皇帝,别行跪拜礼了。

那年多尔衮三十六岁。一个纵横沙场的亲王,跪不下去了。

也是从这时候起,他开始往死里造自己。

《清世祖实录》后来列他的罪状:在八旗里挑选美女入府;派使者到刚归附的喀尔喀部,索要有夫之妇。

顺治五年,豪格死在幽禁中。不到两年,多尔衮把豪格的遗孀娶进了自家王府。论辈分,他是豪格的亲叔叔。

顺治七年,也就是他死的那一年,他派人去朝鲜选美,选中一个十六岁的姑娘。朝鲜孝宗封她为义顺公主,作为义女送来。多尔衮亲自跑去迎,连仪式都懒得办,在连山就成了亲。

几个月后,他死了。

还有一层打击,来得更早。

顺治六年,多铎染天花,走了,三十六岁。那是跟他最亲的弟弟。同一年,陪了他二十五年的嫡福晋也走了。

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三十七岁的多尔衮,权力登顶,身边最亲的人一个接一个消失。史书说他此后身心烦躁,容易动怒。

上上下下都怕他。据日本人的记载,达官显贵想见他一面,得趁他上街路过时,找机会拦一拦。

现在,可以回答开头那个问题了。

流传最广的说法有三种,一个一个拆。

第一种:松锦之战受了伤,从此失去生育能力。

听着挺合理,可时间对不上。

东莪生于1638年,松锦之战1641年才开打。

也就是说,从1624年第一次成婚到1638年,整整十四年,妻妾环绕,他也只得了这一个孩子。

第二种:孝庄下嫁,或者多尔衮被人下毒。

太后下嫁是清初三大疑案之一,正史无载,史学界至今没有定论。

有学者认为这是明遗民的抹黑,也有学者认为并非空穴来风。下毒之说,同样拿不出直接证据。

这类事,可以聊,但不能当结论。

顺带说个冷知识。

今天那些多尔衮天天吃大力丸,服春药掏空身子的段子,源头基本不是清代野史。

是民国小说家许指严的一本书,叫《十叶野闻》。这人在商务印书馆当过编辑,笔头子好,写得活色生香,读起来比正史带劲多了。

问题是,那是小说。

一百年后,小说被当成了史料,反倒去质疑史学家孟森一篇篇考据出来的东西。

第三种,也是最流行的一种:多尔衮身体强壮。

前面说清楚了。他从来就没强壮过。

那真正的答案是什么?

把可靠的记录摆到一起,画面其实很清楚:

一个十七岁起就在马背上拿命换功名的人。

一个三十岁就落下怔忡、中风、咯血的人。

一个三十六岁跪不下去的人。

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一个晚年放纵到被政敌当面骂有疾的人。

还有一层,很多人忽略了。

爱新觉罗家族有一份沉重的家底:壮年猝死名单。

莽古尔泰、德格类、皇太极、豪格,全是正当盛年,说走就走。皇太极五十二岁,豪格死于幽禁,多铎三十六岁,多尔衮三十九岁。

多尔衮的风疾怔忡,放进这个家族里,一点也不孤单。

这里得说句公道话:古代的病名,没法简单等同于今天的医学诊断。怔忡是不是心律失常,风疾是不是脑血管病,只能算合理推测,不能当成定论。

顺治七年十一月十三日,档案里留下这样一句:皇父摄政王身体欠安,居家烦闷,欲出口外野游。

这是《内国史院满文档案》的原始记录。他不是兴致勃勃去打猎,他是病得在家待不住了。

十二月初五,宿刘汉河。他大概就在这里坠了马,膝盖重伤。

明末清初的史家谈迁在《北游录》里说,伤口涂了凉膏,太医傅胤祖认为,这药用错了。

十二月初七,一行人挪到喀喇城。当天,皇父摄政王病重歇息。

十二月初九,戌时,猝崩。

从坠马到咽气,前后不到一个月。喀喇城当时只是个刚动工的工地,连间像样房子都没有。大清最有权势的男人,死在一顶帐篷里。

后面的事,比死还冷。

顺治先按皇帝规格发丧,追封成宗义皇帝。

两个月后,翻脸。削爵、除宗籍、掘墓。意大利传教士卫匡国在《鞑靼战纪》里写:坟被毁,尸体被挖出来,用棍打,用鞭抽,最后砍下头颅示众。

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顺治八年,处置子女的旨意下来了:东莪、多尔博,交信郡王多尼看管。

这是正史里关于东莪的最后一句话。此后,她从史书上彻底消失。

民间给她编了无数结局:嫁给穷书生,流落江南,甚至有人说她就是董鄂妃。都是故事,没一条站得住。

清史学者转而去蒙古方向找线索。呼和浩特恪靖公主府的《公主府志》里,提到曾有一位「多尔衮的曾外孙女」住过。顺治十三年前后,恰好有一位身份不明的「郡君」下嫁科尔沁土谢图亲王,年龄、封号都对得上。

有学者据此推测,东莪最终远嫁蒙古。但这依然只是推测。

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这个人的功过,都极大。入关定鼎是他,剃发易服、圈地投充这些让无数人流血的政令,也出自他手。一百多年后乾隆给他平反,评的是前一半。

乾隆四十三年,1778年。乾隆翻档案翻到多尔衮,说他定国开基,成一统之业,厥功最著,下旨恢复睿亲王封号。

当年那个被过继又被退回的多尔博,早已去世一百多年,此刻重新被认作多尔衮的嗣子。多尔博的后人世袭睿亲王,一直传到清朝灭亡。

这就是历史的黑色幽默。

一个拼了半辈子想坐上龙椅的人,最后靠弟弟的儿子,才把香火续下去。

而他自己的亲骨肉,只有一个女儿。十三岁那年,从史书里走丢了。

多尔衮什么都得到过:军权、皇权的影子、别人的妻子、天下人的畏惧。

唯独没得到一个能叫他阿玛的儿子。

豪格那句非有福之人,乃有疾之人也,最后竟成了谶语。

【主要信源】 《清世祖实录》,清代官修实录 《清史稿·诸王传》,赵尔巽等编,1928年 《内国史院满文档案》,中国第一历史档案馆藏 谈迁《北游录》,清初;卫匡国《鞑靼战纪》,1654年 《鞑靼漂流记》,日本,十七世纪;《爱新觉罗宗谱》