《中庸》这样说——
诚者，天之道也；诚之者，人之道也。
诚者不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。
诚之者，择善而固执之者也。
诚者，自成也，而道自道也。
诚者，物之终始，不诚无物。是故君子诚之为贵。
诚者非自成己而己也，所以成物也。
成己，仁也；成物，知也。
性之德也，合外内之道也，故时措之宜也。
一、诚者，天之道也。诚之者，人之道也。
天之道：天地本有的规律，运行日月四时、生养万物，从来真实不虚，这就是天然的诚。
释义：
真诚，是天理，是天地本来的法则；
努力做到真诚，是人立身行事的正道。
真诚，是做人的根本。
二、诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。
1、不勉而中
不用勉强约束自己，言行自然合乎分寸；
2、不思而得
不用刻意思虑算计，本心自然明白事理；
3、从容中道：
一举一动从容自在，完全契合中正大道。
释义：
天生本心至诚的圣人，不用勉强就能合乎法度，不用苦思就能洞悉事理，举止从容永远走中正之路。
三、诚之者，择善而固执之者也。
1、择善：分辨、选择一切善良正道；
2、固执：坚守、永不放弃（古褒义，不是偏执）。
释义：
普通人想要做到至诚，就是选准善道，并且坚定不移坚守到底。
四、诚者，自诚也，而道自道也。
至诚，是让自己本心真实无欺；大道，是顺着本性自然践行。
人先守住内心真诚，才能自然依循正道行事。
五、诚者，物之终始；不诚无物。
物：万事万物、一切事理；
释义：
真诚贯穿万物的开端与终结，没有真诚，一切事物、功业都无法成立。
一件事缺少真心，最后必然一事无成。
六、是故君子诚之为贵
所以有德君子，把坚守真诚当作最珍贵的修养。
七、诚者非自成己而已也，所以成物也。
成己：自我实现，完善自身德行；
成物：成就外物、成全他人、办好万事。
释义：
至诚不只是用来修好自己，更是用来成全他人、处理时间万事。
八、成己仁也，成物知也，性之德也。
仁：仁爱本心；
知：智力，明辨事理的智慧；
释义：
完善自我，源自内心的仁爱；
成全万物他人，依靠通透的智慧。
仁爱和智慧，都是人天生自带的品德。
九、合外内之道也，故时措之宜也。
时措：随时运用、遇事施行；
宜：恰到好处。
释义：
至诚能打通内在本心与外在世事，内外合一，所以无论什么时候行事，都能分寸恰当、无往不合。
十、总结：
1、天地本就真诚，人要学着真诚，善良；
2、真诚是一切的根本，无诚则万事落空；
3、心怀至诚，做人做事自然周全妥当。
热门跟贴