在近现代中国书坛新旧交替、中西交融的变革浪潮中，诸多书家挣脱传统桎梏、探索革新路径，而溥心畬先生以纯粹的传统帖学根基，坚守古法正脉，成为近代文人书法的标杆性人物。
他原名溥儒，字心畬，为清代宗室后裔，出身书香世家，自幼浸淫传统艺文，诗书画印四艺兼擅，与张大千并称“南张北溥”，享誉近现代艺坛。
相较于其清雅脱俗的绘画，溥心畬先生的书法功力更为深厚，被业内公认为其艺术核心，更是被赞为明清以来柳体楷书的集大成者，其笔墨间兼具庙堂气度与文人逸韵，自成高古清逸的独特风貌。
溥心畬先生的书法造诣，根植于得天独厚的家世学养与幼年严苛的启蒙教育。作为末代王孙，他自幼接受正统宫廷艺文训练，自幼遍临历代碑帖，深耕晋唐书法正脉，摒弃晚清书坛刻意求拙、狂怪猎奇的流弊。
不同于近代多数书家兼习碑帖、锐意创新的创作路径，溥心畬先生终生坚守帖学正统，以二王为根基，融柳公权、欧阳询、裴休诸家笔法，兼取米芾行书意趣，笔墨法度严谨、气韵纯正。这种纯粹的传统积淀，让他的书法跳出时代浮躁，保留了古典书法最本真的文雅风骨。
楷书是溥心畬先生诸体中最具代表性、成就最高的书体，也是其书法风骨的集中体现。其楷书取法极为考究，主攻柳公权《玄秘塔碑》，深耕裴休《圭峰碑》的清劲笔意，兼融欧阳询结体的严谨端庄，摒弃柳体刻板僵硬的弊端，化刚硬为温润，变规整为灵动。
启功先生曾高度赞誉，直言毕生学书，不及溥心畬先生柳书功底之半，足见其楷书造诣之高，堪称近现代柳楷第一人，将唐代楷书的骨力与文人书卷气完美融合。
细观溥心畬先生的楷书笔墨特质，其用笔瘦硬通神、干净利落，笔画细而不弱、刚而不躁，提按顿挫分寸精妙，无一丝冗余拖沓之笔。起笔藏露结合、沉稳凝练，行笔劲挺平直、骨气充盈，收笔顿挫分明、法度森严，完美诠释“心正则笔正”的柳体内核。
结体上严守唐人法度，中宫收紧、四肢舒展，疏密排布均衡雅致，重心沉稳端正，既无馆阁体的呆板拘谨，又无世俗书法的轻浮散漫，尽显皇家正统的端庄气度。
在章法布局上，溥心畬先生的楷书极具巧思，字距紧凑、行距疏朗，虚实相生、气韵贯通。通篇排布整齐规整、浑然一体，字字独立却彼此呼应，行气连贯自然，通篇无一字懈怠、无一笔潦草。
相较于楷书的端庄严谨，溥心畬先生的行草书则尽显飘逸洒脱、萧散绝尘的文人意趣，尽显晋人风流。其行草以二王笔法为核心根基，吸纳米芾潇洒畅酣的取势之法，摒弃狂草的张扬恣肆，秉持清雅内敛的创作格调，形成秀逸挺劲、灵动脱俗的独特风格。
用笔轻重疾徐变化丰富，线条流转自然、起伏有度，既保留帖学的温润流畅，又兼具碑学的骨力质感，刚柔并济、韵味十足。
溥心畬先生的行草极为注重行气与笔势的贯通，字字相生、行行相映，笔墨衔接自然流畅，无刻意雕琢之感。其书写速度从容舒缓，不疾不徐，于舒缓运笔中暗藏灵动张力，笔画牵丝映带含蓄内敛，不张扬、不浮夸，尽显文人儒雅心性。
字形结体疏密错落、欹正相生，打破规整刻板的格局，增添灵动气韵，通篇气息清逸绝尘、格调高雅，摆脱了近代行草或粗率狂放、或柔弱无骨的通病。
除楷、行二体外，溥心畬先生兼擅篆隶诸体，诸体融会贯通、皆有法度，尽显全能书家的深厚功底。其隶书取法汉隶正宗，笔画古朴厚重、波磔沉稳，结体方正典雅、雍容大气，褪去后世隶书的矫揉造作，留存汉隶天然质朴的古拙气韵。
篆书深耕秦汉小篆，线条匀净圆劲、婉转流畅，结构对称规整、端庄典雅，笔墨温润醇厚，尽显上古书法的典雅古韵，虽传世作品不多，却足见其诸体兼修的扎实功底。
笔墨气韵是溥心畬先生书法最动人的核心特质，其作品始终贯穿着“清、雅、骨、韵”四大特质，自成一派文人书风。
所谓“清”，是笔墨干净澄澈、无俗尘浊气，笔画凝练纯粹、不染浮华；所谓“雅”，是格调温润儒雅、书卷气浓郁，植根于深厚的诗文修养与世家气度；所谓“骨”，是笔力劲挺充盈、风骨凛然，承继唐楷的刚正法度；所谓“韵”，是气韵悠远绵长、灵动脱俗，承袭晋代书法的洒脱意趣。
溥心畬先生的书法始终秉持“书为心画”的传统理念，笔墨与心性、学识、修养高度契合。他一生淡泊名利、潜心艺文，不随世俗潮流，身处乱世却心境澄明，这份超然心性全然融入笔墨之中。
其书法无狂怪之态、无浮躁之气，处处彰显中正平和、温润谦恭的君子之风，相较于近代诸多刻意求新、追逐个性的书作，更显沉静纯粹、格调高远，是传统文人修身立德、以书寄心的完美诠释。
在创作理念上，溥心畬先生坚守古法、不逐新潮，始终以传承传统书法正脉为核心，秉持严谨的学书准则。他主张学书必先深耕楷书，夯实法度根基，提出“书小字必先习楷”的学书理念，认为楷书是诸体之根基，唯有楷法精严，行草方能有度、气韵纯正。
他一生临池不辍，深耕古帖、精益求精，从不肆意杜撰笔法、张扬个性，在严守古法的基础上潜移默化融入个人心性，实现古法与己意的完美平衡。
不同于晚清以来碑学盛行、尊碑抑帖的时代风气，溥心畬先生始终坚守帖学正统，为近代帖学传承筑牢根基。晚清民国书坛多推崇北碑的雄强朴拙，帖学日渐式微、流于孱弱刻板，而溥心畬先生以精纯的帖学功底，重振晋唐帖学的文雅风骨。
他不排斥碑学之长，巧妙吸纳碑学的金石骨力融入帖学笔墨，弥补帖学柔弱之弊，形成帖骨碑筋的独特笔墨质感，让传统帖学在近代焕发全新生机。
溥心畬先生的书法艺术，更承载着深厚的文化底蕴与精神内核，超越了单纯的笔墨技法层面。作为末代王孙，其楷书创作不仅是艺术表达，更暗含对传统礼制、正统文脉的坚守与传承，笔墨间的中正端庄、规整有度，正是儒家中正仁和、守礼崇德思想的具象体现。
他的书法将儒家修身理念、晋人文人意趣、唐代法度精神融为一体，技法、气韵、精神三位一体，构建起完整的传统文人书法审美体系。
在近现代书坛的发展进程中，溥心畬先生的书法有着不可替代的时代价值与历史地位。近代西学东渐，传统书法饱受冲击，诸多创作者摒弃古法、盲从新潮，导致传统笔墨法度流失、审美乱象丛生。
而溥心畬先生以毕生之力坚守传统艺文正脉，纯粹且精纯的古法传承，为动荡时代的传统书法守住了正统根基，成为近代传统书法的守护者与传承者，为后世学书者提供了正统的临摹范本与审美标杆。
彼时北方书坛以溥心畬先生为核心支柱，其书法风格影响深远，重塑了北方书坛的审美格局，更随时代迁徙影响了战后台湾书法发展，将中原正统书风延续传播。
相较于同时期书家，他无刻意革新的刻意，无张扬个性的浮躁，以最纯粹的古法书写，诠释了中国书法“守正方能出新”的核心真谛。其作品兼具艺术性、文化性与精神性，成为连接传统古典书法与近现代书法的重要桥梁。
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