2026年发布的一份国民阅读洞察报告显示,心理治愈类图书长期霸榜,经典名著与传统文化类图书持续走俏,当代读者们一边在现实中奔跑,一边在阅读中寻找支撑与治愈。近日举办的几场文学活动推荐了各类新书,随笔、哲学课、诗集、学术散文、札记,它们体裁各异,但都回答了同样的问题:在快节奏的、复杂的时代中如何安顿内心。

王充闾《平居日札》:从中年到老年的精神札记

散文家王充闾已创作了六十余年。他的《春宽梦窄》曾获首届鲁迅文学奖(1998)优秀散文奖。《平居日札》选录了他1980年至2025年近400则札记,总计65万字,记录了他45年间读书、创作、治学和交游的思索,是其精神世界与治学心路的写照。

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《平居日札》书封

评论家潘凯雄将这本书定义为作者“从中年到老年的精神札记”其内容分为三大类,包括治学创作心得、文友交往感慨、生命经验总结。作家祝勇是王充闾近三十年的朋友,在他看来,《平居日札》是王充闾全部创作中较为特别的,随意、短小,却兼具思考深度与学术性。“从一个汉字、一个普通坐姿,或者‘一夜白头’‘想当然’这样的俗语,都可以探赜洞微。”

王充闾擅长以人性视角解读历史,这一特质在札记中更为凸显,比如他谈及庄子,不重复现成文论,而是从宋国遗民的边缘处境、贫贱与精神自由的辩证关系切入,解读其齐物思想的现实根源;谈及历代文人、政坛人物,摒弃非黑即白的二元定论,体察权力桎梏下个体的精神困境。他将古典哲思对照现代生活、社会人心,借古人经验解答现代人的精神焦虑。

巴金故居常务副馆长周立民将《平居日札》与王元化《思辨短简》相对照,指出二者在笔记体创作理念上高度契合,评论家胡玉伟关注到作者所流露的书生意气,“王充闾的散文呈现出一种‘水性美学’——以柔软削减宏大叙事的生硬,以松弛对抗功利写作的紧张。”

钱念孙《随时》:从小的切口进入深层次的人文思考

学者、作家钱念孙数十年深耕于文艺理论、古典美学、地域文化研究等领域。近日,安徽人民出版社和安徽文艺出版社出版他的新作《随时》。全书以春夏秋冬四季为脉络,从传统诗文、古典绘画中探寻生活的丰富色泽和生命的斑斓情态。

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《随时》书封

春夏秋冬各篇章均围绕主题展开,如春的章节聚焦“生发”气息,夏的章节强调消夏的智慧,秋的章节揭示“适意”良机,冬的章节则归于“越冬”智慧。各章内部再依人事感应与心绪变化逐层展开,在同主题下选取相近诗词进行对照解读,例如在春之篇章中,他解读宋子侯的《董娇饶》与王维的《辛夷坞》时,借用北方乡间俚语“仰面婆姨低头汉”来点破其中奥秘——宋子侯诗的直白热烈与王维诗的幽深内敛,恰如仰面与低头的鲜明对照。

在研讨会上,中国作协副主席何向阳从“随时”这个概念谈起,她认为,顺势而为、随时而动,构成了中华文化的厚重基石。这本书把传统文化和日常生活的智慧结合起来,在四季书写中体现中国人的宇宙观,“从小的切口进入深层次的人文思考”。

钱念孙研讨会中介绍,这本书的写作源于“中国文化里的春天”系列文章,写着写着就写到了夏天、秋天、冬天。他希望在写作中把文学的笔法融入学术研究,从小的点生发到深广处,比如春天的每个侧面都有多个层次,每个层次都要延伸和开拓,还要贯穿丰富的知识性,才能写出文化四季的丰富性。

周立文《分野》:留白,为诗意的产生留足了空间

诗人、媒体人周立文推出第五部诗集《分野》。该诗集中共收入诗人近年来创作的277首新诗,通过“风俗的旧岸”“水上的面孔”“土蜂飞舞”“河水漫过汀步”“水落至此”五个篇章,构建了一个从故乡河流到遥远山川、从童年记忆到现代都市的广阔意象空间。

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《分野》书封

在近日举办的研讨会上,中国作家协会原副主席吉狄马加谈道,《分野》是有思辨性的,融入了作者对人生、对社会的深刻理解,这使得它面目鲜明,与书写琐屑对象的诗歌区别开来。

北京大学教授、文学批评家谢冕谈道,周立文曾出版过报告文学《英雄山河》,该长篇叙事绵密;与《英雄山河》不同的是,《分野》的留白非常多,它们之间形成了一种张力。正是留白,为诗意的产生留足了空间。当下的诗歌存在碎片化等特征,但是《分野》却是完整的、自足的。北京大学教授、作家曹文轩认为,《分野》中多为叙事性诗歌,每首诗都有一个中心意象,或由众多句子烘托一个意象,或以一个句子点亮一个意象,这种将诗歌的叙事与小说的叙事区分开来的独特手法,使作品更具意境与哲思。

周立文解释了书名的由来:新闻写作与文学创作,让他在两种文字的取向与趣味间“跳来跳去”,这也是诗集取名《分野》的原因之一。他希望诗歌在思想丰富的同时,形式变得简单、朴实,减少华丽、反复和缠绕。

白岩松《白说》:一个新闻人眼中最真实的世界

2015年,媒体人白岩松出版了《白说》一书,十年间,这本书反复加印。近日,长江文艺出版社推出了最新版本的《白说》。

这本书中收录了白岩松在十五年跨度里,于大学、剧场等公共场合的演讲。他没有构建宏大的理论,而是剖开一个新闻人眼中最真实的世界——关于幸福,他说“可以无限靠近,无法彻底到达”;关于阅读,他称之为安顿内心的方式。

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活动现场

在十周年的分享会上,白岩松回顾了自己的阅读史:18岁读《朦胧诗选》,语言和观念被同时打开;大学读《自卑与超越》,获得诸多力量;读《宽容》,脑子里种下了多元思维。青年时偏爱《曾国藩》,中年则遇到《道德经》,他把这本书称作自己的生命之书——“天最长,地最久,因为它们从来不为自己忙活,它在为世间的万物忙活,因其无私而成其私。对于三十六七岁的我,这句话无异于给我点起了一盏灯。”

周国平《至人庄子——周国平的庄子课》:系统拆解庄子寓言中的当代价值

第一次将目光转向中国传统哲学,作家周国平近日推出新书《至人庄子——周国平的庄子课》,人民文学出版社也为这本新书举办了发布会。

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《至人庄子——周国平的庄子课》

这本书不是传统译注,全书共分为若干讲,系统拆解了庄子寓言中的当代价值。周国平把庄子的人生哲学概括成六个字:自由魂、平常心,分别对应《逍遥游》和《齐物论》两篇核心——一个教人如何飞起来,一个教人如何落回地面。

书里拆了很多具体的庄子寓言。比如“空船定律”——你坐船过河,对面一条船撞上来,船上有人你就发火,发现是空船火就消了。所以放空自己的执念和功利,对立和伤害自然就少了。“传其常情,无传其溢言”提醒人际交往中守住分寸与清醒。庖丁解牛“以神遇而不以目视”“以无厚入有间”——看清事物本质,以轻盈的姿态穿行于世,才不会磨损自身。

对“相濡以沫,不如相忘于江湖”,周国平给出了当代解读:亲密关系里既要有相濡以沫的温度,也要有相忘于江湖的边界。每个人都是独立的灵魂,彼此留出精神空间,关系反而更有生命力。周国平说,当下人们的焦虑源自生活的复杂,“一个人要心有所定,是离不开哲学的”。这本书是写给“在充满变化的世界中认真生活的人”的。庄子期待万世之后遇到知音,“那个通过阅读安顿身心的你,或许就是庄子万世后的知音”。