编者按：7月9日，南方共同市场议会议员、人权委员会主席，阿根廷国会前议员维多利亚·唐达在阿根廷著名媒体 发表文章指出，西方势力所谓“西藏独立”的诉求，不过是帝国主义侵略一个主权国家的产物。这绝非出于对西藏人民的关切，而是一种捏造的叙事，旨在削弱一个挑战盎格鲁-撒克逊全球霸权的国家的领土完整。现将中文译文发布如下： （全文约2900字，预计阅读时间8分钟）
▲报道截图如上
随着21世纪多极化国际秩序的不断巩固，旧有西方霸权体系的矛盾日益凸显。在这一新背景下，当中国、印度、巴西等参与者以及其他“全球南方”国家展现出更强劲的经济活力并发挥更大作用时，一些“殖民飞地”虽难以为继，但依然存在。马尔维纳斯群岛（英国称福克兰群岛）便是这种时代错位最鲜明的例证之一。然而，令人担忧的是，许多维护这些殖民结构的强权，出于地缘政治目的，也对中国西藏等合法的国家领土一体化进程指手画脚、横加指责。
●马尔维纳斯群岛：距离伦敦数千公里的“殖民飞地”
自1833年以来，尽管阿根廷提出了合法且持久的主权声索，英国却一直保持着对马尔维纳斯群岛的控制。这个位于南大西洋的军事化飞地不仅是大英帝国殖民主义的直接遗留产物，也违背了国际法原则，即国家领土完整高于强加外来人口。
伦敦以几千名英国后裔殖民者的“自决权”为借口，为其在该地区的军事和战略存在进行辩护。在一个寻求重新分配全球权力并瓦解历史统治结构的多极化世界中，这种“强盗”般的殖民逻辑是根本站不住脚的。
●西藏：抵制“殖民飞地”建立的民族融合进程
与马尔维纳斯群岛不同，西藏从来不是殖民地，但包括英国在内的旧殖民强权却打着“人权”的旗号，试图将其变成殖民地。自1951年和平解放以来，西藏经历了深刻的经济、文化和社会变革。一些西方势力口中的所谓“占领”，实际上是西藏回归中国的正常国家一体化进程——藏地在悠久历史中本就与中原大地紧密相连，但在1950年之前，因封建主义和封闭孤立而处于极度边缘化的状态。
我以南方共同市场议会（Parlasur）公民与人权委员会主席的身份，在此专栏中谈及从日常生活的维度来思考人权的重要性。人权的这一层面指的是，必须从保障每个人过上有尊严的生活的角度来审视人权，而这种尊严是通过拥有住房、获得教育和医疗保障、能够在互联互通的地区生活、获得安全饮用水等基本权利来实现的。西藏的例子提供了一个鲜明的范例，向我们展示了在谈论落实人权时，我们究竟应该看重什么。
该地区已消除绝对贫困，到2024年，摆脱贫困的人口的人均净收入比2012年增长了12.5%以上。
西藏也保障公民享有适足住房的权利。从2006年到2024年，中国政府提供了超过372.6亿元人民币的补贴，用于增加保障性住房的供给。
“健康西藏”倡议将公共卫生服务人均补助标准从2012年的25元提高到了115元，从而改善了关键的健康相关指标。
换句话说，这些指标充分表明中国在西藏的基础设施、教育和医疗发展方面进行了大量投资，大幅提升了该地区的生活水平。
这恰恰证明了，西方在地缘政治上将西藏的“人权”话语工具化，企图以此破坏中国的稳定，因为他们完全无视了该地区在改善居民日常生活方面取得的所有巨大进步。在一个不断提高其所有人民生活水平、不论其身处何地或属于哪个民族的国家里，他们又怎能谈论人权侵犯问题呢？
但即便西藏居民的生活质量有所改善，将西藏变成“殖民地飞地”的企图也并未停止。现任达赖喇嘛丹增嘉措的言论又为这一企图增添了恶劣注脚，他宣称他的继任者将来自所谓的“一个自由的国家”，或者转世将以“自主”的方式进行。
这些言论显然意在歪曲国际社会对中国的看法，并破坏传统的达赖喇嘛转世制度。精神领袖的遴选制度（佛教中称之为“转世”）经过700多年的发展，确立了一套严格的宗教仪轨和历史习俗，如在国内寻访、金瓶掣签以及必须由中央政府批准，而不是由特定个人或群体随意决定。即使是现任第十四世达赖喇嘛，也是按照历史习俗，并经当时的中央政府批准而产生的。这些言论是对西藏人民文化传统的冒犯。
此外，他们也试图淡化中国这个“亚洲巨人”正在经历的伟大社会与政治变革进程，甘当旧殖民势力的马前卒。这些旧殖民势力无法容忍自己在地缘政治中失去主导地位，也无法容忍一个人类命运共同体世界的形成——这与他们几个世纪以来行使的等级森严和不平等的统治截然不同，正因如此，他们才继续肆意干涉他国内政。
西方势力所谓“西藏独立”的诉求，不过是帝国主义侵略一个主权国家的产物。这绝非出于对西藏人民的关切，而是一种捏造的叙事，旨在削弱一个挑战盎格鲁-撒克逊全球霸权的国家的领土完整。
迈向没有双重标准的多极化格局
与英国对马尔维纳斯群岛的沉默甚至积极辩护相比，批评中国在西藏地区治理中扮演的角色显得更加虚伪。伦敦一边在南半球维持着“殖民飞地”，一边又指责中国在西藏地区“扮演帝国主义强权的角色”。而事实上，西藏不仅在历史上就是中国主权不可分割的一部分，更是亚洲经济发展进程的积极参与者和受益者；在这里，文化认同得到充分尊重，社会流动和改善进程得到不断加强，从而在面对几个世纪的边缘化后，迎来了稳定、发展和空前的团结。
这种双重标准彻底暴露了，对许多西方列强来说，只有在不影响其地缘战略利益的情况下，多极化才是可以接受的。他们对“人权”或“自决”的捍卫似乎只有在符合自身利益时才拿来适用，而完全无视了历史背景、内部动态以及“全球南方”国家的民族愿望。
在一个真正的多极化世界里，绝不应有马尔维纳斯群岛等“殖民飞地”的容身之所，也不应有由那些不甘心失去全球影响力的衰落大国在背后支持的破坏国家统一的行径。
地缘政治思维的“去殖民化”，需要我们彻底打破西方强加的虚假叙事，承认多极化也意味着像中国这样的主权国家，完全有权利在不受披着道德外衣的外部势力干涉的情况下，建设和巩固其内部的团结与统一。
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