翌日清晨，晨曦初露。简单用过早餐后，我们便踏上了前往山西吉县——杨岭始祖出发地的寻根之路。
行程三百三十公里，首先抵达屯里镇最北端的上、中、下杨家河村，却见三村皆人去村空，断垣残壁间难寻半分踪迹。一筹莫展之际，不得不向镇政府寻求帮助。
年轻的工作人员听说我们是从河南来寻祖问宗的，好奇心满满的耐心多方联系，询问友人，最终告知：本镇并无杨姓大量聚居村落，零星杨姓多为近代从山东、河北迁徙而来，并建议我们前往中垛乡东石泉村一带找找看。
抵达东石泉村时，夜幕已然降临。我们借着手机微光挨家询问，终于找到一位杨姓老人。
他坦言，家中祖谱在文革“破四旧”时被焚毁，建议我们前往底帖自然村；可摸黑抵达底帖村后依旧一无所获，又辗转至相邻的坡扶村，仅一户杨姓年轻人告知，其家族原居地为南坪村。
此时已是晚上八点半，距南坪村尚需一小时车程，且乡村无食宿设施，不便深夜叨扰，遂决定返回吉县县城休整，次日再赴南坪村。
这里是传统的苹果基地，月光悄然爬上枝头，路两侧连片的苹果园里硕果累累，正值采收季。饥肠辘辘的我们，禁不住馋虫作祟，就停车叩响守园人房门，想摘几个苹果充饥。守园人热情相迎，临别时还赠予数十个苹果。那夜的苹果香甜沁人，是记忆中最难忘的滋味，至今想来，仍口齿生香。
第三天清晨，我们便直奔中垛乡南坪村，挨家挨户打听线索。在村民杨学林的热心指引下，终于见到了村里的家族企业家杨忠亮。
他为人热忱，对家族事务尤为上心，先是带我们参观了他经营的苹果包装厂与冷库，随后又驱车陪同前往一位珍藏家谱的老人家中。
这位老人对家族渊源、世系传承了如指掌，不仅热情地拿出两本泛黄的老《吉县县志》、一部古旧的《南坪族谱》，还翻出三幅神祇画像。当那部用白棉纸装订、边缘泛黄的老家谱展现在眼前时，我们激动得连话都说不连贯了。
大家仔细翻阅，重点拍摄了三百余张照片。遗憾的是，因过于兴奋竟忘了询问老人姓名与联系方式，也错失了合影留念的机会。
10月6日下午，我们走访了位于吉县文城乡的“克难坡红色革命根据地”。这里曾是国民革命军第二战区指挥部驻地，也是抗日将领、有“山西王”之称的阎锡山的驻守地。根据地内设有为纪念抗日阵亡将士而建的“忠烈祠”，又称“昭仪大厅”，供奉着抗战英烈的灵位。
我们还参观了“经略祠”——这座由吉县百姓为纪念金朝末年隰吉经略使杨贞而建的祠堂，铭记着他率官兵族人誓死抗击蒙古侵略军的英雄壮举。祠堂正中供奉着杨贞的牌位，上书“隰吉经略使 杨贞 之 神位 ”。
据载，金朝兴定元年(1217年)，蒙古国师木华黎，率领铁骑兵横扫山西。金朝末年时任隰吉经便宜略使的杨贞，守护着山西壶口附近的牛心寨。为护佑一方百姓，战前命多数将士掩护民众突围，自己率少数军士死守城池。城破之日掩面抱石，投黄河自尽。
他与儿子杨克义、杨克敬，女婿吉武及夫人王氏等“一门忠烈”，皆血战殉国。唯有幼孙杨䢦被乱民裹挟逃生，在乡邻庇护下长大成人，延续血脉。
这段发生于公元1217年左右的悲壮往事，已跨越了八百余年时空，但至今人们还设祠供奉，香烟不断，可以洞窥“经略使——杨贞”当时在此地的地位及对后世的巨大影响力。
吉县人民将古代抗敌英烈杨贞的经略祠与当代抗日烈士的忠烈祠毗邻而建、共同祭祀，足见其对古今保卫家乡英烈的深切感念。
遗憾的是，各地老谱多遭焚毁，如今仅存民间传闻。当日下午7点返程途中，杨拴温因夜间行车略显疲惫，竟不慎打盹，车辆险些撞上高速护栏，惊得全车人大声惊呼，冷汗涔涔。随即换杨耀文驾车，于当晚11点30分平安返回县城。
本次考察重点走访了灵宝市杨家村、吉县杨家河村及南坪村等十三个乡村的杨姓家族，先后参拜了杨家村的“杨氏家庙”“杨震祠堂”“杨震小学”，以及陕西潼关四知村的“杨震纪念馆”“杨宝墓”等杨姓核心标志性场所；系统查阅并翻拍了《中国杨姓族志》《杨震祠堂说明书》《杨震博物馆•人物介绍》《吉县县志》《上安平村杨氏老家谱》《南坪村新家谱》《杨宝墓墓碑》《南坪村杨家神祗》等珍贵史料；与数十位相关人士开展了卓有成效的座谈交流，受益匪浅。这次考察可以称得上是对我杨氏家族文化的顶礼膜拜与鉴赏巡礼，收获满满。
返回后，小沪、拴温等同志耗时两周对收集资料进行细致研读、分析，发现吉县上安平村老家谱中，某同期先祖名与我祖“继荣”均含“继”字，推测两人或为同辈份兄弟。
遗憾的是，因盘缠耗尽，未能前往万荣县坊村杨氏家族进一步核实。此外，作为“天下杨氏出华阴”的核心发源地，华阴市的实地考察亦未完成，成为本次调研的重要疏漏。
经商议，团队一致认为，应弥补疏漏，不留遗憾，计划继续开展考察论证工作，不能半途而废。
未完待续......
作者简介：杨小沪，男，洛宁县景阳镇人，1947年生，中教一级教师。
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