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第一次来河南南阳。
当然，这个地方对我并不陌生，“臣本布衣，躬耕于南阳”。一想到这个地方，诸葛《出师表》的名句立即涌上我的心头。
说来，这些都是童子功啊。
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这个诸葛亮的南阳，还有一场有名的争论。
湖北襄阳与河南南阳两地围绕“诸葛亮隐居躬耕地”归属问题展开旷日持久的争议。该争议成为中国历代名人之争的典型例子，两地各执一词，民间论战不休，几乎家喻户晓。
当然，据说2026年3月至4月，两地媒体相继发布消息，襄阳与南阳的文旅合作已迈出实质性步伐，从“掐架的冤家”转身成为“队友”，被媒体称为“世纪大和解”。
搁置争议，共同发展，这个消息值得点赞。
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湖北襄阳与河南南阳两地的争议核心围绕诸葛亮躬耕地归属展开。
这场纷争并非一时口舌之辩，而是植根于历史行政区划沿革、文献记载差异与后世文化传承的多重交织，每一方都有公开史料支撑。
南阳方核心依据：诸葛亮亲撰的《出师表》，文中“臣本布衣，躬耕于南阳”一句，成为南阳方最核心的史料依据。
襄阳方核心依据：东晋时期的权威文献记载。东晋史学家习凿齿在《汉晋春秋》中明确记载：“亮家于南阳之邓县，在襄阳城西二十里，号曰隆中。”
清代南阳知府顾嘉蘅在五任知府期间，曾针对南阳、襄阳诸葛亮之争写了一副对联：“心在朝廷，原无论先主后主；名高天下，何必辨襄阳南阳。”
该联成为这一历史争议的著名注脚。
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印象中当年有个关于封建社会的划分争议，一群理论工作者请教员定谳。
教员说，这是科学管理的问题，不归我管。
相信武侯祠之争亦是如此，官方怕是也难以决定归属。话说回来，襄阳南阳都有自己的诸葛亮纪念景点岂不更好。
毕竟襄阳、南阳本就是同一个盆地、同一条汉水、同一片文化圈。人文相通、商旅相连、口音相近，放在古代就是“一家人”。
顶端新闻文章认为，南阳与襄阳，同处南阳盆地，山水相连、人文相亲。两地都是“南船北马、七省通衢”的重要节点，历史上是丝绸之路、万里茶道的关键枢纽；如今双双被定位为各自省份的区域副中心城市，承南启北、贯通东西。
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1958年，胡耀邦在参观河南南阳武侯祠时，看到曾任南阳知府的顾嘉蘅留下这样一副对联：“心在朝廷，原无论先主后主；名高天下，何必辩襄阳南阳”，于是提笔改写了对联，昭告了共产党人应有的群众观、利益观。
在湖南浏阳胡耀邦同志故居，在陈列馆铜像大厅，这副“心在人民，原无论大事小事；利归天下，何必争多得少得？”的对联格外醒目。
胡耀邦同志于1958年书写的这副对联诠释了他一生“一心为民、廉洁奉公、实事求是”的立身处世准则。
2026年7月14日星期二
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