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各位朋友,大家晚上好。

今天我们开展三才体质养生第四讲,专门讲解六腑的生理功能、运行规律、常见问题,以及六腑和五脏之间密不可分的联系。之前很多学员都有疑问,六腑有没有虚实之分,该如何判断、如何调理。接下来,我会结合中医本源理论,把六腑养生的整套逻辑完整讲解清楚,帮助大家建立完整的脏腑认知。

以下是录音:

一、五脏主收藏,六腑主通达,二者有着本质区别

正统中医理论当中,胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦这六腑是没有虚实辨证说法的,不存在胆虚、胆实,胃虚、胃实这样的划分,这也是六腑和五脏最根本的不同。

造成这种区别的原因,在于二者的字义与生理功能截然不同。 五脏的本意是藏,也就是储藏、蓄积。五脏就像是人体的五座仓库,专门储存精气、气血、津液这些生命本源能量。既然有储存,就会有充盈和亏虚,储存充足便是实,储备不足便是虚,所以五脏可以分辨虚实盈亏。

我们可以用国家储备体系来理解五脏的作用脾脏如同国家粮仓,负责运化水谷,为全身提供基础能量;肺脏如同国库,收纳一身气机,收敛周身气血;肝脏如同军备库房,藏血蓄力,疏泄全身气机;心脏如同国家的文化档案馆,精神中枢,统领心神,主宰所有脏腑运作;肾脏是身体的战略储备库,如白糖、石油等,储存先天元气,维系生命根本。一个国家想要稳定发展,离不开充足储备,人体想要长久健康,也需要五脏精气充盈。

六腑的 “腑”,核心含义是通道、府舍,主打传导、流通、如同道路向外输送,以疏通为主,就是堵车和不堵车的关系。五脏主内敛收藏,六腑主向外疏泄,一收一泄,一藏一出,相互配合,构成人体完整的运转体系。所以六腑不能用虚实来区分,只以通和滞作为判断标准。通道顺畅、气机流转自如就是健康,通道堵塞、运化停滞就会产生病症。六腑就好比城市的交通路网,道路畅通,物资才能正常流转,一旦拥堵,整个体系都会陷入停滞。六腑养生最重要的原则,便是通畅为顺,阻滞为病。

二、六腑的核心作用:运化水谷之气,输送精华,排出糟粕

维持人体生命活动的营养,主要分为气、水、谷三类,统称为水谷气。气来自天地自然,水谷来自日常饮食,二者共同支撑脏腑运转、气血生成。除此之外,情志安稳、内心舒畅、良好的人际滋养,也是一种无形的营养,能够调和脏腑、补益正气,这也是我们养生不可忽略的部分。

人体所有的饮食、气机,都依靠六腑进行腐熟、加工、筛选,把精华输送给五脏储存,再把身体代谢产生的废物排出体外。六腑是身体营养的第一道加工厂,五脏则是储存能量的仓库,二者分工明确。

(一)饮食消化的完整路径:口 — 咽喉 — 食管 — 胃 — 小肠 — 大肠 — 肛门

饮食进入身体,最先经过口腔,口舌牙齿是六腑运化的第一道关口。舌头为心之窍,分辨五味,决定我们进食的选择;牙齿由肾气主导,负责嚼碎食物;口腔肌肉则归属脾脏管理心、脾、肾三脏,直接影响这第一道关口的运作。

食物经过咀嚼后进入咽喉,咽负责输送食物,喉负责呼吸通气,进食通道与呼吸通道相互分离。如果食物误入气道,会堵塞呼吸,危及生命,咽喉是守护身体十分重要的关卡。之后食物经由食管到达胃部,(心窝往下一点,还没到肚脐)胃隶属于脾脏,如同布袋一般收纳所有食物,把固体食物腐熟成糊状,完成初步加工。食管和胃部以通畅为好,最怕阻滞津液不足会导致吞咽干涩,气机郁结会造成心烦,胸腹胀满、反胃恶心,这些都是六腑不通的表现。

食物由喷门进入胃部腐熟,加工,发酵之后,(注意:老年人的胃和牙齿都较弱,尽量将食物煮熟,煮烂,将肉剁成碎沫)清轻的气机向上滋养肺部,浓稠的水液等营养物质,则通过幽门(这里不通,西医会插肠管,不经过胃的消化,直接从口腔打入营养液到小肠)进入小肠。小肠(也叫赤肠,如猪的小肠是紫红色的,对应火)与心脏互为表里,温度较高和胃的热量差不多,是身体吸收营养最关键的器官。小肠会对胃里输入进来的营养进一步发酵,吸收,并进行细致分选,主要营养如蛋白质、糖分、脂肪输送至肝脏(以收藏为主),油脂主要给脾脏,有一部分营养给胆,就形成了胆汁,水分汇入血脉直达心肺,清气弥散在身体各处滋养脏腑。现代科学或者未来科学会发现,身体的内脏从解剖学上看,不同的营养输送到哪个脏器如同社会上的机构物资,通过哪条道路输送到哪个仓库的道理是一样的,有智能分工的,很精密的,不是随机的。人体绝大部分的精华气血,都是在小肠完成吸收与输送。小肠还有一部分水,不经过肝脏,会直接进入下腔静脉,供应给心脏,心脏将这部分以水为主的营养液传输给肾脏(主要功能是对水液进行处理),小肠里含气的这部分营养会上升给到肺,气走里面的空间,不走管道,现代科学没有太多研究。比如,我们现在吸一口气,腹部就撑大了,但解剖学发现,腹部并没有气管(气管是从喉管那里下来到了肺)。气分好坏,好的气会以营养的方式给到脏腑器官,坏的气会通过肠道排出去,如放屁。坏的气如果没有往下走而上升了,会打嗝。

小肠壁的外沿非常大,主要的营养都在这里吸收了。营养被吸收之后,没有利用价值的残渣进入大肠。大肠主要功能是吸收水分,生成滋润全身的津液,润泽肌肤、脏腑,避免身体干燥干涩。水分吸收完成后,残渣形成粪便,经由肛门排出体外,完成整个饮食代谢的过程。

(二)水液代谢路径:水液 — 血脉 — 心肺 — 肾脏 — 膀胱 — 小便

身体里的水分有着独立的代谢路线,并不会直接从肠道进入膀胱。水分在胃和小肠被吸收进入血液,输送到心脏,再经由肺部输布全身,分清泌浊。多余的废水会输送到肾脏,肾脏过滤之后,把废液送入膀胱储存,最终以小便的形式排出体外。固体食物的残渣通过大便排出,水液废物通过小便排出,两套代谢系统各司其职,维持身体平衡。

(三)三焦:全身无形的气机通道

西医不注重无形的气,解剖学也不能研究气,因为一解剖,气就散开了,发现不了气的通道。而中国古代医学、人体科学是有内观的,比如打坐,用内观的方法就能看到六腑里面气的走向。我们呼吸的气,也是六腑之一,是身体里气的管道,在古代叫做三焦,气的通道不一定是管道,但一定有通道,如同地球上的大气环流或气流,它有一定的途径,有固定轨迹,并非杂乱无章(气候异常如台风飓风等)

六腑一共包含胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦。三焦没有固定的有形器官,是遍布全身的气机运行通道,分为上、中、下三焦上焦(包括气管)掌管胸肺呼吸气机,中焦掌管脾胃运化,下焦掌管水道排泄与元气运行。

人体主要的呼吸器官是肺、鼻、喉、气管。人体80%的呼吸是由肺、鼻和气管完成的,20%是由皮肤完成的。闷热潮湿的环境会堵塞毛孔,皮肤呼吸受阻,肺部负担加重,人就会胸闷乏力,这就是三焦气机不畅导致的。有一个现象:夏天狗会伸舌头大口喘气,是因为狗的皮肤不能散热。身体里所有呼吸清气、消化产生的浊气,都在三焦当中运行。三焦通畅,全身气机调和;三焦堵塞,就会出现胸闷、腹胀、身体郁结等诸多问题。鼻腔堵塞、咳嗽痰多、胃胀便秘、小便不畅,归根结底都是三焦以及六腑通道阻滞造成的。

三、六腑出现问题,根源在于五脏虚实失衡

六腑依靠通畅发挥作用,但六腑的蠕动、消化、排泄能力,并不是器官自身决定的,全部依靠五脏提供的气血与能量。五脏是根本,六腑是外在功用;五脏为本,六腑为标。五脏气血能量不足,六腑的功能自然会衰弱。

脾气虚弱,胃部和小肠运化无力,就会积食、腹胀、呕吐、吃不下东西;心气不足,供血不够小肠就会虚寒,食用寒凉食物就容易腹泻拉肚子;肝气不足,胆汁分泌就少,容易出现胆囊不适;肺气虚弱,大肠津液不足,就会产生便秘;肾气亏虚,下焦水道不通,容易出现小便不利、身体畏寒。

我们日常遇到的胃胀、消化不良、腹泻、便秘、胸闷气短这些不适,表面上看是六腑出现问题,本质上都是五脏体质失衡所引起的。

四、三才体质调理思路:亚健康调和五脏,器质性病症及时就医

依据三才体质理论,六腑所有亚健康问题,都可以通过调理五脏来改善:

容易饥饿、餐后血糖偏高,胰腺分泌的胰岛素不够,大多是肺虚肝实,肝火偏旺,补足肺气、疏理肝火,(用三才体质养生里的补肺泻肝汤)身体自然趋于平衡;小腹发凉、吃凉就腹泻,属于肝虚伴随寒湿体质,补足肝脏元气,化解寒湿,小肠功能就能恢复;长期大便干结,是肺虚燥性体质,肺脏虚弱、津液无法布散导致,调理肺部即可改善大肠状况。

积食、胃胀、大便不成形、容易乏力这类不影响正常生活的亚健康问题,我们可以通过三才体质测评,搭配五脏补泻汤等食疗方剂调理。补足五脏精气,六腑自然就会通畅。

六腑(如同企业的生产和营销部门,)是养生的第一大关,负责运化执行,五脏负责储存根本。六腑(各个工作部门)运转顺畅,五脏(如同企业的财务部门,负责收钱的)才能储存足够精气;五脏精气充足,六腑才能长久保持强健。腑不通,则脏无法收藏;脏不足,则腑无法运化,脏腑相互依存,这是中医养生的核心道理。(六腑功能不足,会贫血)。

同时大家一定要分清养生和就医的边界。单纯的功能失调的亚健康状态,适合通过五脏补泄汤,六气二旦四神汤(11个食疗经方)进行体质养生调理。如果出现十二指肠溃疡、息肉、肠梗阻等器质性病变,不能正常工作生活的,一定要及时前往医院诊治,不能只依靠养生调理。掌握这套整体的脏腑逻辑,大家在日常养生的时候,就不会只盯着单一症状调理,而是从整体出发,标本兼顾,做好身心养护。

结束语

今天这节课讲的比较透彻,我们完整讲解了人体营养、能量来源,六腑的本质、运行路径、问题根源,以及脏腑之间相互依存的关系。希望大家多听几遍,再学习古代中医的理论,就不会是简单的套方(比如见到几个症状就想起一个方,套用下去)了。吴老师多年的潜心研究和感悟,体现在课程中的境界不同一般中医,是对人体里面的过程去了解、洞察:水谷气如何变成五脏里面的精华营养,怎样供应,让六腑正常动起来。大家学到了就好好运用三才体质的测量和11个经方去调理各种亚健康状况。

好,今天的课程到此结束,感谢大家的聆听。

三才中医 -吴越

2026年7月16日

吴越老师基于“中医体质学”,建立了完整的“三才体质养生”体系。

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