金庸的小说里，出彩的往往不只是主角，哪怕一些角色只是配角，有时候也会被赋予格外惹眼的人设，比如“双雕”中的“东邪”黄药师就可以说是一个极具魅力的角色。
这个角色其实是很容易被读者误解的，就因为那“东邪”的外号，别说是读者了，哪怕是书中之人，也会误解，那老毒物欧阳锋就一度认为他们一个是“东邪”，一个是“西毒”，当真是臭味相投的一对，然而黄药师却怒斥了欧阳锋一番，说自己一生最敬重忠臣孝子，与他不是一路人。
（黄药师剧照）
从这里就不难看出，所谓的“邪”不过是黄药师给自己装的保护色罢了，他的底色，其实还是“正”，所以江湖中也有人称他为“邪怪大侠”。
不过话说回来，黄药师的性格如此怪异，武功又那么高强，他的师父到底是谁？
其实笔者在此前的文章中分析过，黄药师为人潇洒飘逸，颇有几分逍遥派的气质，加上那琴棋书画无所不通的人设，似乎也能与逍遥派沾上关系，毕竟苏星河的那帮弟子就是各自擅长一门技艺。
还有黄药师擅长的弹指神通，其实当年虚竹也用过，比如这段描述就很直观：“但见虚竹左手一举，大拇指和食指作虚拈花技之状，脸上现出温和可亲的笑容，右手缓缓抬起，两根手指轻轻一弹，似在弹去花朵上的露珠，却听得嗤地一声轻响，一丈外的一株大松树干出现了一个小孔。”
（虚竹剧照）
你看，这不就是所谓的“弹指神通”吗？只是虚竹的绝技太多，如此雕虫小技，他都不屑起名。
可问题在于，如果黄药师是虚竹的弟子，那为何虚竹没把天山折梅手、天山六阳掌、生死符、小无相功这些绝技传授给他？
所以虚竹所用的武功与弹指神通或许只是相似而已，黄药师应该与逍遥派无关。
那他的师父还能是谁？
或许周伯通与郭靖的一番对话，就能给你答案。
当年周伯通与郭靖一同被困在桃花岛上的时候，那老顽童闲来无事，便对郭靖这晚辈提起了一段往事，那是关于《九阴真经》的来历，也提到了黄裳征明教一事。
（周伯通、郭靖剧照）
而此时他们之间便有这么一段对话：“咱们大宋以前有个皇帝，叫做徽宗。徽宗皇帝信的是道教，他于政和年间，遍搜普天下道家之书，雕版印行，一共有五千四百八十一卷，称为《万寿道藏》。皇帝委派刻书之人，叫做黄裳……”郭靖道：“原来他也姓黄。”周伯通道：“呸！什么也姓黄？这跟黄老邪黄药师全不相干，你可别想歪了。天下姓黄的东西多得紧，黄狗也姓黄，黄牛也姓黄。”郭靖心想黄狗黄牛未必姓黄，却也不去和他多辩，只听他续道：“这个跟黄老邪并不相干的黄裳，是个十分聪明之人……”郭靖本想说：“原来他也是个十分聪明之人”，话到口边，却忍住不说出来。”
为什么当郭靖误会黄药师与黄裳有关系时，周伯通会表现得如此激动？好似生怕郭靖发现一些什么秘密一般？
或许正是如此，周伯通越是否认，这就越有可能是事实。
当年梅超风就提到过黄药师的身世，说是：“师父的父亲教他忠君事亲的圣贤之道，师父听了不服，不断跟师祖争论，家里都说他不孝，后来师祖一怒之下，将他赶了出家……师父的名头在江湖上非常响亮，因为他非圣毁祖，谤骂朝廷，肆无忌惮，说的是老百姓心里想说却不敢说的话，于是他在江湖上得了个‘邪怪大侠’的名号。”
你看，黄药师的父亲，还真就是个当官的。
而周伯通之所以否定他与黄裳的关系，其实不过是为了让“《九阴真经》由全真教来保管”这件事变得合理起来。
甚至你有所不知，连载版中，金庸还明确提到，黄药师的武功，就是源自那本《九阴真经》，说是：“陈玄风临走时自知目前这点武功，在江湖上防身有余，成名不足，一不做二不休，竟摸进师父秘室，将师父赖以成艺的一部‘九阴真经’偷了出来。他得手后远走高飞，从此不再重踏江南寸土。”
那最初黄药师是如何得到这本经书的？
若无意外，自然是他父亲传给他的。
而书中提到黄裳征讨明教失利之后，是找了一个无人之处隐居了起来，若那地方就是后来的桃花岛，似乎一切就说得通了。
（王重阳剧照）
只是这样的人设又不免带来新的问题，如果当年黄药师是得了父亲黄裳的真传，为何又没有把《九阴真经》给学全？二来这样的设定也不免让读者角色过于“宿命论”“血统论”。
这就是武侠小说的通病了，由于书中的绝大多数情节都是编出来的，就好似是一个又一个的谎言一般，而只要是谎言，就不免会出现无法自圆其说的地方，因此金庸也只留下了碎片化的信息，让读者脑补一切。
总之，若黄药师就是黄裳的儿子的话，他能有如此武学天赋，也就不足为奇了，而黄裳若尚在人间的话，以他在道派的地位，哪怕是身为全真教掌教的王重阳见了他也要俯身跪拜。
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