一、一个反常识的追问
《水浒传》里，梁山泊号称"替天行道"，一百单八将聚义，何等轰轰烈烈。可细读原著，你会发现一个令人脊背发凉的事实：相当一部分好汉，并非"官逼民反"，而是被宋江、吴用等人亲手设计陷害，断尽后路，逼上梁山的。
他们原本有着安稳体面的生活——有人是富甲一方的豪绅，有人是手握实权的军官，有人是备受器重的教头，有人是前途光明的都头。他们本可以安度一生，却被宋江、吴用们以"招贤"之名，行"毁人"之实。家破人亡、声名狼藉之后，还要对施害者感恩戴德，称兄道弟。
这合理吗？他们心中，就真的没有一丝怨恨？就没有一刻想过报仇雪恨？
书中对此只字未提。但沉默，往往比呐喊更令人深思。
二、那些被"赚"上梁山的冤大头
1. 卢俊义：河北首富，家破人亡
卢俊义，大名府第一富豪，棍棒天下无双，江湖人称"玉麒麟"。他本过着锦衣玉食的日子，却被吴用假扮算命先生，在府中题下藏头反诗，骗他外出避祸。途中遭遇梁山埋伏，被张顺活捉上山。
卢俊义坚决不肯落草，宋江假意放他下山。殊不知吴用早已暗通管家李固，让其回府告发卢俊义谋反。卢俊义回到大名府，等待他的不是家，而是妻子的背叛、管家的夺产、官府的枷锁。他被打入死牢，受尽折磨，最终靠燕青、石秀等人劫法场才捡回一条命。
一个家财万贯、声名显赫的富豪，就这样成了梁山第二把交椅。代价是：家没了，妻跑了，名毁了，命悬一线。
2. 秦明：全家被杀，还要谢恩
秦明本是青州指挥司统制，奉命围剿清风山，中了宋江圈套被俘。宋江设宴款待，答应放他回去。可就在秦明醉宿山上的那一夜，宋江派人假扮秦明，在青州城外烧杀抢掠。
第二天秦明回城，慕容知府认定他已叛变，将秦明全家老小尽数斩杀，并放箭射他。秦明走投无路，返回途中遇到宋江。宋江坦然承认："不恁地，如何肯死心塌地？"秦明大怒欲动手，但孤身一人，如何打得过？只得归顺。宋江为"赔罪"，将花荣之妹嫁给秦明。
满门血案，换一场"赔罪"的婚姻。秦明连哭的资格都没有。
3. 朱仝：恩人被逼成仇人
朱仝原是郓城县都头，为人仗义，曾私放宋江、晁盖、雷横。因义释雷横，被刺配沧州。沧州知府赏识他的仪表堂堂，让他照顾自己年幼的儿子小衙内，前途本是一片光明。
盂兰盆节之夜，朱仝带小衙内上街看灯。吴用前来"劝说"他上梁山，朱仝婉拒。等他回头找小衙内时，四岁的孩子已被李逵一斧子劈死。朱仝悲愤欲绝，与李逵拼命，最终在众人"调解"下，只得上了梁山。他声明：绝不与李逵共处！
朱仝放走的是宋江的命，宋江夺走的是朱仝的良心。
4. 扈三娘：灭门之恨，嫁与仇人
扈三娘，独龙冈扈家庄大小姐，使两口日月双刀，武艺高强，飒爽英姿，与祝家庄祝彪订有婚约。她本可以在乱世中安稳度日，却因梁山三打祝家庄，命运被彻底改写。
宋江一打祝家庄时，扈三娘飞马出战，生擒王英，力战欧鹏、马麟，最终与林冲交手不到十合被擒。宋江连夜派人将她押回梁山，交与宋太公看管，众人皆以为宋江要纳她为压寨夫人。
后来梁山攻破祝家庄，扈三娘的哥哥扈成与宋江约定不再助祝家庄，还将逃来的祝彪抓住要献给宋江。可李逵杀红了眼，一斧子砍了祝彪，又追着扈成要砍，扈成弃家逃命。李逵随后冲到扈家庄，将扈家庄一门老幼尽数杀光。
而此时，扈三娘已被宋太公收为义女。宋江在清风山曾许诺给王英寻一门亲事，于是当众宣布，让扈三娘与王英成亲。书中写道："一丈青见宋江义气深重，推不得。两口儿只得拜谢了。" 晁盖等众人皆喜，都称赞宋江有义有德。
一个灭门之仇未报、未婚夫被杀、全家百余口尽丧李逵之手的女子，转眼就成了"宋三娘"，嫁给了曾被自己生擒的猥琐好色之徒王英。
王英是什么人？清风山时，他捉了刘高之妻就要霸占，宋江劝他放人，他死活不肯，被燕顺强行放走后还提刀要与燕顺拼命。这样一个见色起意、粗鄙不堪的淫贼，却成了扈三娘的丈夫。
宋江为何偏选王英？有人说这是宋江兑现承诺、笼络嫡系；有人说这是"得不到的就毁掉"的龌龊心理——扈三娘美貌无双，宋江自己也动过心思，却因怕影响威信而放弃，索性将她嫁给梁山最不堪的男人。
无论哪种说法，扈三娘都是这场权力游戏中最大的牺牲品。她没有选择的余地，没有反抗的能力，甚至没有怨恨的权利。她从一个英姿飒爽的巾帼英雄，变成了一个沉默的"工具人"，在梁山历次征战中冲锋陷阵，最终在征方腊时为救王英，被郑彪用镀金铜砖打中面门而死。书中叹道：“可怜能战佳人，到此一场春梦。"
5. 徐宁：祖传宝甲，换来贼船一张
徐宁是禁军金枪班教师，善使钩镰枪，家传宝甲"雁翎圈金甲"爱逾性命。呼延灼的连环马让梁山吃尽苦头，汤隆献计：只有徐宁的钩镰枪可破。于是吴用派时迁盗走宝甲，汤隆假扮徐宁沿途抢劫，再用蒙汗药将徐宁迷倒，连夜送上梁山。家眷也被"接"上山，退路尽断。
一个安分守己的禁军教头，就这样成了"贼"。
6. 李应、萧让、金大坚：财产、手艺，通通充公
扑天雕李应，李家庄庄主，在祝家庄之战中保持中立。梁山攻破祝家庄后，吴用命人假扮知府，以勾结梁山为由将他绑走，途中"劫"上梁山。等他再想下山，家眷已在山上，庄园已成灰烬。
圣手书生萧让、玉臂匠金大坚，一个善书法，一个精雕刻，被吴用以伪造蔡京书信为由骗上梁山，家眷随后也被"接"走。从此死心塌地为梁山效力——不效力，又能如何？
三、怨恨？书中只字未提
这些人，被毁了人生、断了后路、灭了全家，按理说，对宋江、吴用该是恨之入骨。可翻遍《水浒传》，你找不到任何一句怨恨的话，任何一个复仇的举动。
秦明得知全家被杀，只"怒气冲天"了一下，宋江一解释，便"纳头拜谢"；卢俊义家破人亡，上了梁山后却与宋江并肩作战，毫无芥蒂；朱仝虽声明不与李逵共处，但在晁盖、宋江"调解"下，也就"消了气"；徐宁更是老老实实教授钩镰枪，破了连环马，立了大功。
是他们真的不恨吗？还是不敢恨、不能恨、无处恨？
书中没有写。施耐庵似乎有意回避了这个最该追问的问题。他让这些人在遭受灭顶之灾后，迅速融入梁山大家庭，大碗喝酒、大块吃肉，仿佛一切从未发生。
但这恰恰是最反常识的地方——人不是机器，记忆不会因为一顿酒肉就格式化。 卢俊义夜深人静时，会不会想起大名府的豪宅？秦明醉酒后，会不会梦见青州城外的火光？朱仝看到李逵时，会不会想起那个四岁的孩子？
书中不写，不代表不存在。不写，或许是因为写了就动摇了"忠义"的根基；不写，或许是因为在那个时代，弱者连怨恨的资格都没有。
四、为什么不报仇？——生存的压倒性逻辑
细细想来，这些人不报仇，甚至不流露怨恨，其实有着残酷而现实的逻辑：
第一、退路已绝，报仇无门。
卢俊义被诬谋反，秦明被当作反贼，朱仝背负人命——他们已是"朝廷钦犯"，天下虽大，已无容身之处。梁山是他们唯一的避难所。离开梁山，就是死路一条。
第二、实力悬殊，鸡蛋碰石头。
梁山一百单八将，宋江、吴用身边高手如云。秦明一人之力，如何对抗整个清风山？卢俊义武艺再高，也架不住车轮战。报仇？不过是送死。
第三、斯德哥尔摩式的生存智慧。
梁山给了他们台阶——好酒好肉、兄弟相称、排名座次、甚至分配妻室。人在绝境中，会本能地抓住任何一根稻草。既然无法改变现实，不如说服自己接受现实。心理学上这叫"认知失调"，江湖上这叫"识时务者为俊杰"。
第四、时代的奴性。
在那个皇权至上的年代，"忠义"二字被无限放大。宋江口口声声"替天行道"，吴用句句不离"兄弟情义"。被洗脑久了，连受害者都开始相信：这一切，都是为了"大义"。
不是不想恨，是不敢恨；不是不想报仇，是报不了仇。
五、人在江湖，身不由己
读到这里，忽然觉得《水浒传》的伟大之处，恰恰在于它的"不伟大"。
它没有给我们一个快意恩仇的童话，而是赤裸裸地展示了人在体制、在暴力、在生存面前的无力。 那些被陷害的好汉，不是不想反抗，而是反抗的代价他们付不起。他们不是不想报仇，而是报仇之后，连最后的容身之所都会失去。
这像极了现实中的我们。
有多少人，被生活"设计陷害"，却不得不强颜欢笑？有多少人，被命运"断了后路"，却还要对施害者说"谢谢"？有多少人，明明心中翻江倒海，面上却要风平浪静？
卢俊义们的沉默，是弱者的沉默，是时代的沉默，也是人性的沉默。
宋江、吴用们赢了，赢在手段，赢在算计，赢在把"人"变成了"工具"。但这份胜利，真的光彩吗？那些好汉们上了梁山，真的快乐吗？
书中没有答案。或许，答案就在每一个读者的心里。
人在江湖，身不由己。这八个字，道尽了《水浒传》中最深的悲凉。
那些被陷害的好汉们，最终跟着宋江南征北战，死的死、伤的伤、散的散。卢俊义被高俅、杨戬设计，御酒中放入水银，落水而亡；秦明征方腊时战死；朱仝虽得善终，官至太平军节度使，但那个四岁的孩子，永远回不来了。
他们的一生，从被陷害的那一刻起，就成了一枚棋子。棋子没有怨恨的资格，只有被摆布的宿命。
也许！这，就是江湖。这，就是人生。
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