卷首:公元1057年，开封贡院。一场决定命运的科举考试正在举行。主考官是欧阳修，阅卷时他看到一篇策论，观点犀利，文采斐然。他以为是自己的学生曾巩所写，为了避嫌，给了第二名。拆卷后才发现——作者是苏轼。欧阳修事后说：“此人可谓善读书，善用书，他日文章必独步天下。”那一年，苏轼二十岁。与他同榜高中的，还有他的弟弟苏辙、曾巩，以及后来成为理学大家的程颢、张载。这一届科举，被称为“千年科举第一榜”——它几乎囊括了北宋中后期所有重要的文人、思想家、政治家。
北宋，是中国历史上文化最繁荣的朝代之一。唐宋八大家，北宋占了六席——欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙。宋词在这一时期走向成熟，苏轼、柳永、晏殊、欧阳修、秦观——一大批词人将词从“艳科”提升为“言志”的文体。史学方面，司马光主持编纂《资治通鉴》，成为中国历史上最伟大的编年体史书之一。理学在这一时期奠基，周敦颐、张载、程颢、程颐——开启了宋明理学的先河。北宋的文化成就，至今仍在滋养着我们。
序章·宋型文化的气质
唐朝的文化，是“盛唐气象”——豪迈、奔放、自信。李白“仰天大笑出门去”，杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”。那是向外张扬的文化。
北宋的文化，是“宋型文化”——内敛、精致、理性。苏轼“一蓑烟雨任平生”，欧阳修“醉翁之意不在酒”。那是向内收敛的文化。
北宋的文化气质，由三个因素塑造：
第一，科举制度的成熟。 北宋科举录取人数远超唐朝，大量寒门子弟通过考试进入仕途。他们带来了民间的活力，也让“读书改变命运”成为全民信仰。
第二，印刷术的普及。 毕昇发明活字印刷术，书籍不再昂贵，知识不再垄断。宋人读书，比唐人更容易。
第三，文官政治的定型。 “重文轻武”的国策，让文人的地位空前提高。宰相由文人担任，军队由文人统领，连外交都由文人负责。北宋是一个“文人治国”的时代。
第一章·千年科举第一榜
嘉祐二年（1057年），欧阳修主持的科举考试，是中国科举史上最传奇的一榜。
主考官：欧阳修——文坛领袖，唐宋八大家之一。
同榜进士：
苏轼、苏辙：兄弟同榜，后来成为北宋文坛双子星。
曾巩：唐宋八大家之一。
′程颢：理学奠基人之一。
张载：“横渠四句”的作者。
这一榜，几乎囊括了北宋中后期所有重要的文人、思想家、政治家。欧阳修在事后说：“吾老矣，当以付之。”他把文坛的接力棒，交给了下一代。
第二章·古文运动
北宋的古文运动，是一场文学革命——反对浮华骈文，回归质朴散文。从韩愈、柳宗元的唐代古文运动，到欧阳修、苏轼的宋代古文运动，他们追求的是“文以载道”，而不是“辞藻华丽”。
欧阳修是古文运动的领袖。他主持科举时，凡写浮华骈文的，一律淘汰。他发掘了苏轼、苏辙、曾巩等一批文坛新秀，为古文运动培养了接班人。
苏轼是古文运动的集大成者。他的《赤壁赋》是中国文学史上的巅峰之作：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”他的散文“如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于不可不止”。王安石赞他：“不知更几百年，方有如此人物。”
唐宋八大家中，韩愈、柳宗元是唐人，剩下的六位——欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙——全是北宋人。
第三章·宋词
词，起源于唐代，兴盛于宋代。唐五代词多写男女之情，被视为“艳科”。到北宋，词开始登上大雅之堂。
柳永：北宋第一个专业词人。他“奉旨填词”，把词从士大夫的书斋，带到了市井勾栏。“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。”柳永的词，是“俗”的巅峰。
晏殊、欧阳修：他们是北宋词坛的“雅派”。“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”他们的词，是“雅”的典范。
苏轼：他将词从“小令”推向“长调”，从“闺怨”推向“豪放”。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”“明月几时有，把酒问青天。”苏轼的词，是“豪放”的开端。
李清照：她横跨北宋南宋，是婉约词派的集大成者。“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”她是中国文学史上最伟大的女词人。
第四章·《资治通鉴》
北宋的史学成就，以司马光的《资治通鉴》为代表。这本书，是中国历史上最伟大的编年体史书。
司马光用十九年时间，主持编纂《资治通鉴》。从战国到五代，一千三百六十二年的历史，浓缩在二百九十四卷中。他的编写原则是：“专取关国家盛衰，系生民休戚，善可为法，恶可为戒者。”他写这本书的目的，不是“记录历史”，而是“为皇帝提供治国参考”。
宋神宗亲自为这本书作序，并赐名《资治通鉴》——“鉴于往事，有资于治道”。这本书，影响了后世一千年的中国政治。
第五章·理学的奠基
北宋的理学，是中国哲学史上的一座高峰。
周敦颐：理学的开山鼻祖。他写了《太极图说》和《通书》，提出了“无极而太极”的宇宙观。
张载：理学的重要奠基人。他的“横渠四句”：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”成为后世中国读书人的精神信条。
程颢、程颐（二程）：程颢说“仁者浑然与物同体”，程颐说“性即理也”。二程的“天理”学说，为朱熹集大成奠定了基础。北宋的理学，虽然在后来的政治斗争中被打压，但它对中国文化的渗透却无处不在。理学的“天理”“人欲”“格物致知”，影响了宋、元、明、清四朝的思想方式。
终章·群星闪耀时
北宋的文化成就，是中国文化史上的一个奇迹。在不到两百年的时间里，它贡献了中国历史上最多的“文化巨匠”。
文学：唐宋八大家，六位在北宋；古文运动的完成，宋词的成熟。
史学：《资治通鉴》的编纂，开创了编年体通史的新范式。
哲学：理学奠基，开启了中国哲学的新纪元。
科技：毕昇发明活字印刷术，沈括著《梦溪笔谈》。
北宋的文化人，是一群“不完美”的人。他们吵架、他们站队、他们互相攻击。可他们写下的诗、词、文章，却成了中国文化的“完美”。王安石骂苏轼“浮华”，苏轼笑王安石“倔强”。可他们的作品，至今还在被人诵读。当他们不吵架的时候——他们写下了中国历史上最璀璨的文化篇章。
下期预告:
北宋的文人，是一群“不完美”的人。他们写诗、作词、编史、讲学、吵架、站队——可他们共同撑起了一个文化盛世。接下来的故事，我们讲一个在新旧党争中浮沉、在诗词书画里纵横的文人——苏轼。他一生被贬三次，可他始终“一蓑烟雨任平生”。下一期，我们将讲述《苏轼：一蓑烟雨任平生》。敬请期待。
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