我一直以为“孟姜女哭倒长城处”只是一个笑话，没想到还真有一块这样的碑。
2024年，河北省秦皇岛市山海关区还真立了一块碑，上书“孟姜女哭倒长城处”，地点就在“天下第一关”景区了，落款的单位是“中国孟姜女文化研究中心”。据说，“中国孟姜女文化研究中心”，是由中国民间文艺家协会授牌的民间群体。
如此正式地立了块“孟姜女哭倒长城处”石碑，让我啼笑皆非。我们就从两个角度来分析如此立碑是否合适？
第一点，孟姜女是否真有其人。
孟姜女的典故最先出现在春秋战国。最早的出处是《孟子.告子专句下》的一段文字：“杞梁，杞殖也，齐大夫，死于戎事者。其妻哭之哀，城为之崩，国俗化之，则效其哭。”齐国的大夫杞梁在边境战死，他的妻子哭得特别哀伤，把城墙都哭崩塌了。这里所说的城墙，指的应该是齐长城。孟子的文字，又起源于《左传・襄公二十三年》。左传的原文又是这样的：杞梁战死，齐国国君去吊唁，在郊外遇到杞梁之妻，慰问完之后就准备回去，杞梁妻认为这样太不尊重逝者了，齐国国君只得到杞梁家中去郑重吊唁。孟子增加了其妻哭倒城墙的故事，应该是为了宣扬他一直推崇的气节。
文中并没有点出杞梁之妻的姓名，为什么后来叫做孟姜女呢？我大胆做一个推测，齐国最初是姜子牙的封国，国姓为姜，姓姜的人应该不少。这女子可能姓姜，她的故事又被孟子所加工，所以后人称之为“孟姜女”。
仅山东一省就好几个地方声称是孟姜女故里。我看到这样一则新闻，《齐鲁晚报》报道：2008年，山东莱芜文物普查队在莱城区茶叶口镇上王庄，发现了一块明代石碑，详细记录了“孟姜女哭长城”经过。碑文说，孟姜女的丈夫在修长城时饥寒交迫而死，埋骨长城之下。她痛苦流涕，感动上苍，长城为之崩塌一段，露出其夫尸体。秦军抓她去见秦始皇，秦始皇垂涎其美貌，欲纳之为妃。孟姜女挣脱魔爪，逃回故里郁郁而终。父老乡亲感其情深，故立其碑。本文上还有“明洪武戊申南王庄众民立”字样。
除此之外，山东淄博博山、湖南常德津市嘉山、陕西铜川印台等地，也成立孟姜女研究会之类的机构，认为孟姜女是他们那里人。各地还分别有望夫台、贞烈祠之类的民间纪念建筑。山西浑源等地也有孟姜女庙，流传着孟姜女在那哭倒长城的故事，
历史上关于孟姜女传说的文献记载就更多了。尤其是山东、山西、河北、河南、陕西、两湖等地的明清地方志，都能查到认为孟姜女是他们那里的记载。
著名历史学家顾颉刚在《孟姜女故事研究》中明确说明，孟姜女哭倒长城是传说，并非史实。传说中孟姜女的唯一来源是春秋杞梁妻子，其他各地的孟姜女传说，起源都来自山东。故事是两千多年来不断增加情节，层层叠加，不断改造形成的，如齐长城改成了秦长城，增加了秦始皇逼婚等情节。
我们可以确定，孟姜女哭倒长城，就是民间传说。长城一哭就倒，也太匪夷所思了。
第二点，在山海关景区树立“孟姜女哭倒长城处”，是否合适？
我可以很明确地说，在山海关景区树立“孟姜女哭倒长城处”石碑，纯属胡闹。即使真有孟姜女哭倒长城处，地点也不会在秦皇岛和山海关，因为完全不符合历史！
不熟悉历史的人往往会把秦长城和明长城混为一谈，认为明代的长城是在秦长城基础修的，这是完全错的。两条长城根本不是同一条长城，相互之间的距离还在200公里以上！
根据历史记载和考古定论，秦长城东段依托燕国长城修缮，具体的路线是这样的：内蒙古多伦→河北沽源、围场、丰宁→辽宁建平、阜新，再向东至朝鲜清川江入海，整体路线在秦皇岛以北数百公里坝上山地，不但不经过今山海关、老龙头海岸线，还完全没有经过今秦皇岛市辖区。历史教材和国家文物局2012年颁布的《河北省长城资源认定批复》等认定了秦长城路线，无可驳辩。
秦皇岛境内的长城，除了极少量的南北朝时期北齐修建的残长城以外，其他全部是明朝才修建的。山海关卫城是明洪武十四年（1381 年），由徐达修建的。今天我们看到的河北东段长城，全部是明长城，而且是戚继光任蓟辽总督时加固的。
为什么明长城比秦长城要南移几百公里？秦汉时期的气温要比明朝高，农耕区和游牧区的分界线也要在北边很多。这些情况，我曾写了关于长城的系列文章，可点击文后的链接阅读。
山海关地区为什么出现了“孟姜女传说”？明清文人，尤其是清朝文人的附会，当时全国范围内都掀起了伪造历史发生地的高潮。具体可见我写的《张飞横矛处，萧何追韩信处，历史地点能考证如此详细？》。
秦朝的长城根本就没有经过秦皇岛，因此，即使历史上真有孟姜女哭倒长城，也绝不可能发生在秦皇岛，除非孟姜女哭倒的是明朝的长城。难道孟姜女功力深厚，哭声蕴含的力量在两千多年后才爆发，哭到明长城，让清军入关？
在山海关景区内树立“ 孟姜女哭倒长城处”石碑，纯属胡闹行为。即使因为孟姜女是传说人物，加上“相传”二字也不准确，地理位置是硬伤。
不知哪个部门批准的，能树这样一个碑？不仅不尊重历史，还误导大众对长城的认识，和雁门关外树立“萧峰跳崖处”一样，简直是胡闹。
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