在我国古代,

衣服大多没有口袋,

古人出行时“包”更是不可或缺。

在最早的文字甲骨文中,

已可以找到“包”字。

汉代出现的一种叫“绶囊”的“包”,

人们带什么“包”

还成为身份的象征。

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到了汉朝,宗室人口突增而官僚队伍进一步壮大,佩囊的普及率大大提升。与此同时,一些在文景之治时变富有的商人,在生活品质上也开始向贵族贴近。

为了让贵族与所谓的“冒牌货”区分,皇室特意为贵族制作了一款特供包,其名为“绶囊”,主要用于盛放印章信件。

因汉朝时期的对外战争较为频繁,战场上的立功之臣又最常得此赏赐。

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拥有绶囊者即拥有高贵的身份,这也是包首次被用以凸显人的身份属性。

当包和身份有了直接联系,图案、色彩的选择也要讲究的多些。兽头是绶囊最常用使用的图案,常称“兽头鞶(pán)囊”。兽头中以虎头使用居多,也有“虎头鞶囊”之名。

正如现代人喜欢通过包包的logo来判别使用者的经济实力与身份,当时的社会上流圈层,看一个人是否有官爵加身,只需看对方的绶囊上是否绣有“兽图”,基本八九不离十。

唐代是对包讲究最多的朝代了,细分之详尽体现出满满的仪式感。

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↑仪卫图——腰间挂包的卫士

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↑《步辇图》局部

禄东赞参见唐太宗时佩戴着包

在大唐,与绶囊同样能体现个人身份的包还有“笏(hù)囊”,也称“笏袋”

“笏”即笏板,在上朝时被大臣用来记录“最高指示”和自己要上奏的话,盛放笏板的包便是笏囊。

绶囊配以青色,笏囊多用紫色,体现它的别出新意和高级感。得名为“紫荷”的笏囊是唐朝官场上的高级包。

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↑唐墓壁画上的唐代官员

腰上的长条是用来装笏的佩囊

还有一个最能凸显身份的包不得不提,它就是“鱼袋”。

用一句话解释“鱼袋”,它是官员用来证明身份的物品。唐朝重视“身份证制度”的推广,高官的“鱼符”用黄金制成,足以显示品位、身份的尊贵。

等级越低的官员,所用“鱼符”的品质随之降低,选用银子、铜制作。

鱼袋制度兴盛于中唐至宋,此后逐渐没落。

“随身鱼符者,以明贵贱。”—《新唐书》

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↑唐朝鱼袋

另外,史学家在考古敦煌壁画第十七窟时,还发现一款极具现代审美设计的包包

画面中一名头梳双髻的“近事女”将卸下来的素色挎包挂在树杈上,壁画尽管已经暗败,但酷似马鞍包的干练造型却完好无损。

通体无任何装饰,只在搭扣处略加点缀,既不至于单调,亦不过分繁琐,一切相宜得当,尤其“外缝线”款式,很有点先锋潮流的味道。

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↑敦煌第十七窟北壁西侧壁画晚唐近事女

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↑唐朝胡人背包俑 西安博物院藏

此时,一位唐人小姐姐走过

发出了一声轻蔑的笑:

“呵,还不是我玩剩下儿的~”

修身窄袖袍、狐尾小围脖

再搭配上这款饺子型小挎包

走起路来带风!

就是米兰时装周的模特见了 也得退让三分

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跟我比潮流,你还差得远呢!

明朝贵妇包,除了以上这些基础款,古人们的包包也有“高级定制”。

比如这款冲上热搜的明朝“贵妇方形链条包”。

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↑明代嵌宝石莲纹金盒 南京市博物藏

它的体型只有巴掌大小,通体金黄,侧面用黄金饰缠枝莲纹,背面和底边分别饰七字梵文和如意云纹,并镶嵌珍贵的血色宝石、蓝宝石和绿松石,包还配了一条金色链子,富丽堂皇、精美绝伦。

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↑明代嵌宝石莲纹金盒 南京市博物藏

如此顶奢的配置

根据墓中的碑文推断

包的主人可能是一位名叫

“梅妙灯”的女子

(其高祖父曾伴随朱元璋征战天下)

她嫁给黔国公沐斌后

育有一子并承袭了爵位

被朝廷诰封为太夫人

(真·贵妇人)

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↑南京将军山明成化十年沐斌继室夫人梅氏墓

这件包是她生前的随身物品,

可能是用来放香料、首饰,

也有可能用来放佛教经文。

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至于古代还有多少包包,

不如看一看莫高窟的这张壁画,

其中的包有大有小有宽有窄、

有装储水器的、装食钵的,

甚至还有装伞的网兜……

一整个就是古代包包大赏!

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↑莫高窟第443窟

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“流行易逝,风格永存”

古代的包包们

曾让人们为之着迷颠倒

也将继续引领潮流

成为人类记忆里一抹别样的色彩