最近又翻了翻《水浒传》，发现了很多小时候看，没看见的细节。
梁山排名第十二位的美髯公朱仝，这段你肯定有印象但大概率没细想。梁山要逼朱仝上山但朱仝不肯，他在沧州给知府当保姆看孩子。吴用这坏钟的办法是啥呢，让李逵把那个四岁的小衙内骗出去，一斧子劈成两半。朱仝没法子了，只能上山。
以前觉得这只是李逵残暴，越看越发现好汉们的刀，砍的是比他们更弱的人。李逵去劫法场救宋江，抡起斧子无差别排头砍，砍的全是看热闹的吃瓜百姓，书里原话是杀得尸横遍野，那些倒霉催的人可能跟你我一样，就是看了下热闹，跟宋江的案子毛关系没有。
宋江们三打祝家庄，顺手把扈家庄上上下下灭门，扈三娘全家死绝人被押上山，嫁给个侏儒。孙二娘的包子铺，馅是过路客商，那些客商也是底层，挑着货担讨生活的人，家里也有妻儿老母在盼着回家。
如果我没记错的话，全书唯一一次像样的向上暴力，是鲁智深打镇关西。郑屠叫镇关西其实就是个卖肉的，连体制的边都算不上，鲁提辖打他是军官打屠户，严格说这还是向下。可就这么一次，已经是全书道德水位的最高点了，因为鲁达图的确实是金翠莲的公道，跟自己没利害。
往后翻一百回，这样的道德暴力再没出现过第二次。替天行道的山寨里，替陌生弱者出头的事迹拢共一件，还是上山之前干的。
然后看小时候最喜欢的武松，打虎的时候他是英雄，斗杀西门庆的时候他冤有头债有主，杀的确实是害他哥的人，连王婆都是走的官府程序刺配。但到了血溅鸳鸯楼，画风全变了。张都监陷害他，你杀就啥呗。可那晚上他在张府里杀了多少人？马夫，丫鬟，唱曲的玉兰，前后十几条命，绝大多数是端茶倒水的下人。
书里写他杀到手软，墙上蘸血写下杀人者打虎武松也，写完还把银酒器踏扁了揣走。报仇报到顺手抢劫，而下人的命像瓶瓶罐罐一样被顺带处理了。
这次我还注意到了水浒里很多女人的死法，阎婆惜死于知道得太多，宋江一刀割了头。潘金莲罪有应得姑且不论，但看杨雄杀潘巧云那段，把人绑在树上，割舌头开膛，把内脏挂在松树上，一旁还有个丫鬟迎儿，石秀说一发斩了免得走漏消息，也剁了。迎儿全程只是个丫鬟，穷苦人家的孩子。
狄太公的女儿跟人私通，李逵把两个人剁成肉泥，书里写他排头砍去砍了一歇，然后跟太公讨饭吃。还有秦明那段最脏，宋江为了逼秦明上山，派人穿着秦明的盔甲去青州城外烧杀，官府一怒之下把秦明妻小全砍了，头挂在城墙上。
宋江的补偿方案是啥？把花荣的妹妹许配给他。秦明哭了一场，第二天就谢恩了。宋江要个人才，代价是一城被烧的百姓和秦明全家的脑袋，中间没有任何人受到追究，反而促成一桩婚事，皆大欢喜。
所以一路顺下来，我发现水浒真正录的东西，是暴力的流向。愤怒在这本书里不往上走，只往低处流，谁的位置比我低，没有还手能力，怒火就浇到谁头上。
向下的暴力有个共同的特点，就是便宜。砍高俅要掉脑袋，砍丫鬟不用付任何成本，法律够不着梁山。所以暴力像资本一样，天然往成本最低的地方流。
林冲风雪山神庙，杀了陆谦富安，这没啥问题。可看他上梁山之后干的第一件大事，火并王伦。王伦对他确实小气刻薄，但王伦收留过他。真正把他家破人亡的高俅，后来被活捉上梁山，宋江好酒好菜招待，送下山去。林冲就在旁边，他倒是比谁都清楚什么人捅得，什么人捅不得。
而且书里每次向下屠杀之后，紧跟着的一定是一场酒。杀了小衙内，喝酒。血洗鸳鸯楼跑到张青家，喝酒。三打祝家庄回山，大摆筵席。桌上一坐，碗一端，前面的血就翻篇了，谁要是不翻篇，像朱仝那样扑上去要跟李逵拼命，众兄弟劝的名义是义气，义气这个词在水浒里的实际用法，就是要求你对圈内人的罪行免于追问。
义气越重的地方，圈外人的命越轻。祝家庄里有个教书先生，因为指路有功，宋江给了他一包金帛放他走，全庄其他人杀光。好汉们的仁慈跟抽奖似的，偶尔放走一个，反倒衬得整场屠杀像是讲道理的。
所以再看的时候，越来越觉得暴力的流向才是这本书真正的底色。施耐庵主观上可能真觉得这些人是好汉，但他诚实地记录了好汉们的行径，最后连起来一看，刀口全部朝下。
一群被侮辱与被损害的人，组织起来之后干的头一件事，就是去侮辱和损害比他们更没办法的人，并且给这个过程起了个名字叫替天行道。
热门跟贴