历史读多了就会发现，能成事的人都在主动对抗熵增|刘邦|子玉|宋军|楚王|英布|诸葛亮|韩信|项羽

文 / 子玉

以前经常听人说要居安思危，由于阅历有限，基本是将这话当了耳旁风，但随着年龄的增长，阅历的增多，对这四个字是越来越认可，可以说，居安思危是高手的必备素质。今天就来聊聊这个话题。

要聊居安思危，历史一定是最好的切入口，子玉也比较擅长历史，所以就以历史案例来展开论述。我们都知道，任何一段乱世的格局往往都是由地缘所决定的，比如，五代十国时，蜀地和岭南因为特殊的地理环境就极易产生割据诸侯，中原王朝要想兼并这两个地方要付出的成本就非常大，为什么蜀地和岭南的诸侯都称帝了，原因就在这里。

但凡事都具有两面性，蜀地和岭南利于割据，但也容易让人丧失危机意识，具体表现为：帝王耽于享乐，没有名将，军队素质也堪忧。

我们都知道，当一支军队长期远离炮火，又不重视训练的话，就会产生将军缺谋、士兵缺勇的情况，正是因为蜀地和岭南诸侯长期耽于享乐，不重视军事训练，所以，他们所自以为是的地利在中原王朝的雄兵面前也起不了多大作用，事实是，宋朝不管是灭后蜀还是南汉，过程都非常顺利。

熟悉历史的朋友都知道，在冷兵器时代要灭掉一个割据诸侯，难度是非常大的，但只要对方丧失斗志，那难度系数就会非常小，为什么名将都重视“夺气”，原因就在这里，像后蜀和南汉都不需要赵匡胤费尽心思进行夺气，他们早就自废武功了。

明白了这一点，我们就能理解诸葛亮为什么对北伐这件事执念极大，就是因为，他要利用北伐，用真实的战斗场景来维持蜀军的战斗力，所谓的以攻为守，守的不仅是疆土，更是士兵的战斗力，群臣将士的危机意识。

再说了，只有常态化练兵，才能对外界的变化足够敏感，对军事技术的更新及时作出反应，比如：诸葛亮长期以北伐练兵就能及时掌握曹魏的内部情况，利用对方的变数，反之，像后蜀和南汉，对北宋的一统战略基本不清楚，更绝的是南唐的李煜，宋军都打到南京城下了，他还不知道，甚至对宋军要在长江上搭浮桥是不屑一顾，认为那纯粹是胡扯。

军事技术的更新往往是出自对手的倒逼，比如：楚汉相争时，刘邦之所以打造骑兵军团，就是受了彭城之战项羽以三万楚军骑兵大败几十万联军的惨败的刺激，包括后来的汉武帝也是在匈奴这个强大对手存在的情况下才不得不大力发展骑兵，并作出“主动出击，深入敌后”的战略设计，卫青和霍去病的长途奔袭、奇袭战术也是受匈奴的倒逼；南北朝时，北朝面对南朝密集的步兵方阵就打造了重装骑兵，用重装骑兵冲阵；李世民面对突厥轻骑兵强大的机动性，也大力发展唐军轻骑兵；后金的皇太极面对明军的火炮也在短时间内掌握了火炮技术。

从以上案例中我们就可以看出：任何战术的更新、军事技术的迭代，都是在遭受强大对手的冲击的情况下倒逼出来的。子玉对这套逻辑的总结是：接受冲击，作出反应，超越对手。

也就是说，己方的强大更多是出自对手的倒逼，对敌方的充分了解是在不断和对手博弈后的自然结果，为什么司马懿和诸葛亮能够互相吃透对方，就是因为，他们常年过招，想不了解对方都难。

历史上还有一类人，他们的嗅觉非常灵敏，总是能先人一步捕捉到危险所在，在别人还麻木时就出手解决问题，这种选手的段位更高，而这种能力就是来自居安思危的意识。

比如刘邦，他在刚建立大汉朝时就已经在为削藩做准备，典型动作就是，垓下之战刚结束就回收了韩信的军权，将其由齐王改封为楚王，将韩王信由中原的核心地带迁到靠近匈奴的边地。

为什么刘邦在解决韩信、彭越、英布等枭雄时能够做到从从容容，原因就是他做到了居安思危，没有想当然地认为只要灭掉项羽就可以刀枪入库，万事大吉了。

刘邦属于将削藩这件事前置图源/剧照

行文至此，子玉想起了前几天在网上看到的一个故事，说是一位旅行者在旅行途中遇到一个正在迁徙的部落，于是就上前询问族长，是否是因为之前的地方已经不适合生存了才迁徙的，族长的回答是：“不是，是因为那里的环境太好了，容易让族人丧失危机意识，荒废了生存技能。”

族长的意思是，居住在生存条件好的地方只是概率事件，是不可持续的，但族人往往会在这种环境中退化，所以，就必须利用定期迁徙的方式让族人保持对生存技能的掌握，将居安思危的意识刻进基因中。

子玉在看了这个故事后脑中立刻联想到一位历史人物，诸葛亮，诸葛亮是以北伐的决绝方式维持蜀军的战斗力，让蜀汉保持忧患意识，这位族长也是以迁徙的方式来“练兵”。

这里，子玉也与大家再次分享熵增定律（热力学第二定律），此定律的核心是：在孤立系统中，熵（混乱度）总是自发趋向于最大值，直到达到热平衡。即系统总是从有序走向无序，且这个过程不可逆。

比如，地不扫，就会越来越脏，你不收拾自己就会越来越邋遢，你放任自己的欲望，就会逐渐失控，还有写文章这件事，子玉要是三天打鱼两天晒网，那我的写作水平必然会退步。

物理世界如此，人的精神世界也是如此，在《心流》一书中，作者提出了“精神熵”的说法，认为，我们的大脑在缺乏管理的情况下就会熵增，思绪乱飞，杂念丛生，内耗特别大。

可以说，人们经常打扫卫生，收拾自己，自律，精神上保持正念，就是在对抗熵增。同样，子玉坚持读书、写文章也是在对抗熵增。

某种程度上来说，上文所提到的诸葛亮、那位族长，他们北伐、迁徙的行为都是在对抗熵增。

这个对抗熵增的过程就是由居安思危的意识所主导的。

子玉之前还看到过一个故事，说是导演姜文将两个儿子带到新疆的大漠中生活了一段时间，至于他为何要这样做则是因为，两个儿子在优渥的生活中已经产生了生活本该如此的错误意识，将来是不足以应对生活中的变数的。

可以说，姜文就是在孩子成长这件事上主动对抗熵增，塑造儿子对于生活的忧患意识。而这，正是许多家庭最缺的一课，许多家长总是将孩子保护的很好，尽量满足孩子的一切需求，结果就导致，孩子在和真实的生活过招时不堪一击。

对于教育，子玉的观点是，教给孩子知识，提高孩子认知固然重要，但让孩子认识、体验真实的生活，让孩子具备忧患意识更为重要，因为，教育只是阶段性的，人终归是要融入真实的生活战场。

以史为鉴，子玉认为，人除了教育之外还要在两件事情上一定要有忧患意识，分别为事业和健康，下面子玉就来详细论述：

这两年子玉认识最深刻的一点就是，人总是对自己的健康有一种盲目的自信，认为疾病和死亡只是别人的事，自己会一直健康下去，从而不仅懒的运动，还大吃大喝，熬夜更是家常便饭。等到身体在某一天突然亮起红灯时他们才会意识到自己之前的无知。

这就属于对健康这件事没有危机意识，导致肉体“熵增”的速度特别快，进而发生病变。

反观那些生活比较规律，有运动习惯的人，他们本质上就是在养生这件事上对抗“熵增”，让自己能有质量的过好每一天。为什么我们老祖宗主张“治未病”，将养和防置顶，原因就在这里。

除了健康，许多人在事业层面也容易丧失居安思危的意识，认为一招鲜能保自己一辈子，一个企业也能养自己一辈子，岂知，技术的迭代非常快，企业也有周期，等到自己被淘汰、企业裁员的那一刻才后悔莫及。

反观那些坚持学习，主动开辟第二曲线的人往往走的是非常从容，原因就是他们了解熵增，也主动在对抗熵增。

职场的逻辑如此，创业的逻辑也是如此，要知道，企业是有周期的，不会一直处于盈利状态，要想穿越周期，就要对市场的变化做到足够敏感，并且常态化练兵以适应市场，这一点，电视剧《天道》中的伯爵公司就是典型，当行业中发生乐圣起诉格律诗事件后，伯爵公司的董事长就连夜召开高级别会议讨论这次事件可能导致的行业变数，商议应对之策，并作出了他们认为最为合理的反应。