杨贵妃：盛世檐下的长恨歌|唐玄宗|杨玉环|杨贵妃|武惠妃|盛世|马嵬坡

开元二十二年，咸宜公主的婚宴上红烛烧得正暖，十七岁的杨玉环随着家人入席，抬眼撞见寿王李瑁的那一刻，还不知道自己的命运会被整个大唐的皇权揉碎重写。她生得丰姿艳冶，又通音律、擅歌舞，当场就被圣宠正盛的武惠妃看中，隔年便风风光光嫁入寿王府。少年夫妻情投意合，琴瑟和鸣的安稳日子，一晃就过了五年。

变故是从武惠妃病逝那年开始的。年过半百的唐玄宗李隆基坐拥后宫三千，却只觉日日索然无味，直到身边有人悄声提了句“寿王妃姿色冠代”。公元740年，一道明为给太后祈福的圣旨落到寿王府，令杨玉环出家为女道士，道号“太真”，硬生生拆散了这对璧人。又过了五年，李隆基先为李瑁风风光光娶了韦昭训的女儿为新王妃，转头就将杨玉环迎入大明宫，册为贵妃。那年她二十六岁，他六十一岁，从前的公公成了枕边人，从前的寿王妃成了后宫最炙手可热的宠妃。

这段逾越了伦常与年龄的情缘，从一开始就裹着开元盛世最奢靡的滤镜。李隆基懂她的音律天赋，亲自谱了《霓裳羽衣曲》，与她在华清池的暖雾里翩然共舞；知道她爱吃岭南的鲜荔枝，专门下令打通了从岭南到长安的快马驿道，“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，竟成了这段爱情最家喻户晓的注脚。他曾对着宫人喜不自禁地说“朕得杨贵妃，如得至宝也”，哪怕她因善妒冲撞圣颜，两次被遣送回娘家，最后到底是按捺不住思念，派人接回宫中，宠爱更胜从前。

她从来就不是什么权欲熏心的祸水，从未插手过前朝半分政务，唯一的心愿不过是守着这份帝王独有的偏爱。她给安禄山跳过灵动的胡旋舞，和李白共赏过沉香亭的牡丹，整个大唐的文人都在写她的美貌，整个宫廷都在捧着她的喜好。她以为这份盛宠会像骊山常年流淌的温泉水一样永远温热，却忘了盛世的崩塌，从来只在翻覆一瞬。

天宝十四载，安禄山以“诛杨国忠”为名举兵叛乱，渔阳鼙鼓动地而来，惊破了大明宫夜夜不休的霓裳羽衣曲。李隆基带着她仓皇出逃，行至马嵬坡时，随行的禁军突然哗变，先乱刀砍死了杨国忠，又齐齐围在驿站外，厉声要求皇帝赐死杨贵妃。他们说她是红颜祸水，说盛世因她而乱，六军持刃伫立，冷硬的刀光映着她那张依旧明艳动人的脸。李隆基拄着拐杖站在驿门里，半天抖着嘴唇说不出一句话，最后还是挥了挥手，让高力士把她带到佛堂，用三尺白绫缢死了她。那年她三十八岁，曾经对着天地许诺要和她“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的帝王，最终还是选了万里江山，弃了他们的私情。

后来李隆基从蜀地返回长安，成了不问政事的太上皇，日日对着她的画像垂泪。没人再提她曾经是寿王妃，没人再提那段不伦的过往，所有人都只记得马嵬坡的香消玉殒，记得那场盛大爱情最后潦草的悲剧结局。她是盛世的点缀，是乱世的借口，从始至终，她的命运从来都没掌握在自己手里，不过是大唐盛世一场华丽又苍凉的幻梦罢了。

更有长安的老人说，后来有人在骊山脚下见过一个卖荔枝蜜的妇人，容貌和宫中流传的杨贵妃画像有七分相似。她酿的蜜甜里裹着一点淡香，像极了当年华清池畔开得正好的海棠味道。有人问她的来历，她只笑笑不说话，待到安史之乱的风波彻底平息，就再也没人见过她的踪影，只留下一句口耳相传的话：“这大唐的盛与衰，自有皇帝和百官担着，她一个爱吃荔枝的姑娘，何苦困在那座冷冰冰的皇陵里呢。”

还有人说，那日佛堂里的玉环魂魄未散，跟着往来云游的方士去了海上的蓬莱仙山。山中仙子知道她是天上谪仙下凡历劫，便留她在仙岛居住。后来李隆基派去寻她的方士果真在仙山见到了她，她取出当年两人定情的金钗钿合，分出一半让方士带回给李隆基，只说尘缘已了，盛世的债已经还完，从此她便是仙岛上无拘无束的太真仙子，再不用做谁的贵妃，也不用担什么祸水的罪名。

但民间始终不肯相信这样明艳热烈的生命会就此消散，关于她下落的传说在市井巷陌流传了千年。有人说马嵬坡的白绫下缢死的只是个容貌相似的侍女，真正的杨玉环被忠心的侍从护着一路南下，最终登上了东渡的海船，在日本山口县落了脚。那里至今还留存着据说为杨贵妃修建的墓冢与供奉的雕像，当地老人还会指着山坡上开得烂漫的牡丹，说那是她当年从长安带去的种子发的芽。

开元末年，长安西市有个制香的匠人叫宋允，常被召入宫中为贵妃调配熏衣香。他记性极好，每次入宫都暗自记下贵妃用香的配比，尤其是她最爱的芙蓉香，调了百次才终于做出一模一样的香膏。马嵬坡事变后，宋允失了宫里的差事，便在曲江池边开了个小香铺，只卖芙蓉香，生意冷清也不在意。

有一日下着濛濛细雨，铺子里来了个戴着帷帽的妇人，身边跟着个老仆，一进店就问有没有龙脑调和的芙蓉香。宋允递过香膏，妇人掀开帷帽一角嗅了嗅，落下半块银饼就走，留下一句“难得你还记得这味道”。宋允望着她的背影晃了神，发现她鬓边别着一朵半开的牡丹，和当年贵妃在沉香亭赏牡丹时簪的那朵花色别无二致。他连忙追出去，却只看到雨幕里一个模糊的影子，地上落了个小小的金步摇，坠子是雕刻成荔枝形状的和田玉，正是当年玄宗特意为贵妃打造的物件。