来源：市场资讯
（来源：嘉善发布）
近日，嘉善县第四次全国文物普查新发现不可移动文物被正式认定，共有156处文物点位被赋予法定文物身份。
如何让文物活起来，如何活化“四普”成果？由嘉善县委宣传部（嘉善县社科联）联合嘉善发布推出的“善·忆”文化访谈行动，邀请文化学者来一场“城里城外，访善域古迹”之旅，走进一个个文化遗迹，与一件件珍贵的文物相约。
第一站
我们来到嘉善第二高级中学
在重修嘉善儒学碑前
静静感受绵延数百年
崇文尚德的城市底色
嘉善县博物馆馆长董博、嘉善第二高级中学副校长曹峰在讲解《重修嘉善儒学碑》
“重修嘉善儒学碑是此次‘四普’新入选的不可移动文物，现存于嘉善第二高级中学内。”嘉善县博物馆馆长董博介绍，碑额题篆书“重修嘉善县学碑记”，碑文由进士、翰林院编修蒋振鹭于雍正十二年（1734年）撰写，距今已有近三百年。蒋振鹭是嘉善人，雍正二年举北闱，联捷南宫后入了翰林。石碑体量并不算宏大，占地面积约0.56平方米，碑宽0.85米，高1.73米，碑厚0.19米，石碑底座厚0.28米。
这块碑外观朴素平实，究竟蕴藏着怎样独一无二的历史价值？
“碑文开宗明义，直言‘建学明伦，典甚钜也。唐虞三代相承，莫不崇其制。盖操政教之原，端人心风俗之本’。完整梳理自明代建县学宫三百多年以来历次修缮的脉络，特别清晰记载了当年官府与民间同心筹资、合力修缮学宫的全过程，并罗列了集资者的姓名，把官民共治、崇文向善的过往永久镌刻于青石之上。”董博表示，“这是留存至今、嘉善地区少见的官学碑刻，为研究明清时期江南县级官学制度、教育经费筹措（官绅合作）及文教空间变迁提供了珍贵的一手实物史料。”
《学宫图》——清光绪《嘉善县志》
嘉善于明宣德五年（1430年）正式建县，宣德七年（1432年）动工修建县学宫，旧址便是原嘉善二中（今嘉善高级中学前身）、如今的嘉善第二高级中学所在地。修建之初，民间义民陆坦主动献出土地，此后历代知县、地方乡绅接力出资营建。最终打造出规制完备、“壮丽甲于诸邑”的县级学宫。内建明伦堂、大成殿，两殿间有四个学斋，南有万仞宫墙、棂星门和泮池，北有巘山、仰高亭，西为崇圣祠，东为教谕署、训导署、乡贤祠、名宦祠及文昌阁等，这里也成为明清两代全县教化育人的核心场所。
从明宣德年间县学创建，到清雍正年间，数百年来，学宫屡经风雨侵蚀、屋宇倾颓。因此，由县令罗绪牵头、一众乡绅踊跃捐资，完成一次大规模整体修缮。工程落成后，特立此石碑铭记修缮始末。
这块石碑曾长久埋藏于泥土之下，直至21世纪初才重见天日。嘉善第二高级中学副校长曹峰介绍，2001年，嘉善第二高级中学（前身系创办于1943年的嘉善县第三中学高中部）从西塘搬迁至该校址，在修建自行车停车棚时，意外发掘出这块石碑。2004年，嘉善县博物馆与嘉善第二高级中学开展合作，将整块石碑完整搬迁至校内仰高亭进行展示。文保专业人员现场开展防渗、防风化加固处理，为石碑搭建专属展示空间，让文物扎根校园，实现文物保护与乡土教育深度融合，也成为嘉善“文物活化进校园”的经典范例。“每年开学，学校都会结合重修嘉善儒学碑等文物，和新生讲述校址和文物背后的故事，让学生通过实物的参观，感悟先贤崇文尚德的精神和乐善好施的情怀。”曹峰说。
如今在嘉善第二高级中学校园内，除竖立着重修嘉善儒学碑外，还留存一株树龄超五百年的圆柏，以及一块“奉旨文武官员军民人等至此下马”石碑，两碑一木相互映衬，共同见证嘉善绵延不绝的书香文脉。嘉善析置建县以来，文教兴盛，明清历代先后走出2名状元、187名进士，巍科登第者达11人次，跻身全国26个“巍科大县”之列。这份耀眼的科举成就，正是嘉善这座城市崇文兴善最直接、最真实的实物史料。
“嘉善之名源自‘迁善六乡，俗尚敦庞’。‘原所本曰嘉，期俗美曰善’。嘉善从古流传至今的‘善’，从来不是单一浅显的自我标榜，而是依靠长久教化培育形成的全民品德根基。”董博说，“明清两代，袁了凡、陈龙正等嘉善本土大儒深耕民间，广泛传播劝善思想；与此同时，官府持续运营县学、书院，鼓励民间兴办义塾，官方教化体系与民间向善理念双向交融，逐步孕育出独属于嘉善的文化基因。”
如果说重修嘉善儒学碑代表嘉善向内深耕文教、涵养精神的内核，那么距今已有470多年历史的嘉善城址，则是这座城市向外抵御风雨、守护百姓的实体骨架。
第二站
让我们一起来看一看
这个迄今保留下来的
明嘉靖年间筑城的实物见证
董博说解嘉善城址
嘉善城址坐落于罗星街道子胥社区、南城河边上，是嘉善明代县城西南角如今仅剩的一段残墙，遗存占地495平方米，残墙总长27.4米，墙体最高处5.5米。墙基以七层条石层层垒砌，上部砖石交错堆叠，墙体内部以夯土夯实。
“嘉善城墙的修建，缘于明代嘉靖年间倭寇频繁侵扰江南沿海的动荡时局。嘉靖三十二年（1553年），倭寇大举进犯嘉兴一带，知府、巡抚联名上奏朝廷，获批修筑嘉善城墙，由嘉兴府通判邓迁全程督造。嘉靖三十三年（1554年）十月工程动工，次年三月便顺利完工。”董博介绍道。
据清光绪《嘉善县志》卷二《城池》引（明）姚宏谟《筑城成功碑记》记载：城垣周一千五百二丈有奇，高三丈，广二丈，濠六丈，月城一百一十四丈，周围方九里。而遥敌楼十二，城楼四座，阶梯倍之。窝铺三十六，水门五，旱门四。是役也，用徒万人……各项费银三万五千八百五十六两九钱二分四厘六毫。
《嘉善城内图》——清光绪《嘉善县志》
城墙落成之后，数百年间始终承担护佑百姓安宁的重任。明清历任知县都会组织人手修补墙体；民国时期，嘉善城墙也有损毁记录，但已无力修缮；抗日战争阶段，古城饱受战火摧残，损毁严重。新中国成立后，城墙因原有防御功能消失，1954年起逐步拆除。至1958年，除西南角留有现存城址外，其余全部拆除。
“2004年嘉善城址被列入县级文物保护单位，2023年罗星街道专门启动嘉善城址修缮工程。”董博表示，现存城墙是无法复刻的城市集体记忆，完整见证嘉善从明代海防前线、清代商贸市镇，一步步发展为现代城区的全部变迁。
明代举国动荡之际垒砖筑城，为守护一方百姓安稳生活，这是安境保民的民生之善；数百年来历代官府、百姓轮番修缮城墙，是地方民众同心守护家园的生动体现；如今我们留存残垣、投入资金持续修缮保护，则是当代人守护城市文化根脉的责任之善。
城墙内外，一边是烟火缭绕、百姓安居的市井生活，一边是书香弥漫、育人育才的县学书院，恰好勾勒出古代嘉善完整的城市空间格局。
一块古碑、一段残墙，一文一武两件文物，相互映衬，完整拼凑出嘉善专属的人文密码。董博表示，两件文物分别对应嘉善城市发展两条并行主线：修筑城墙是守护百姓安身立命的根本，重修县学是塑造灵魂、引领风尚的基础，二者相辅相成，完整诠释“地嘉人善”的深层内涵。
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