2026年7月,阜阳理工学院“艺绽非遗”暑期社会实践团一行10人,走进阜南县二郎小学,开启了一场以非遗为媒、以美育润心的“三下乡”之旅。这支由不同专业学生组成的团队,带着满腔热忱,在一所仅有200名学生的乡村小学里,用一周时间完成了一场关于文化根脉与教育公平的生动实践。
寻根:非遗里的中国精神
实践团首先拜访了杜氏刻铜国家级传承人杜平。在他的刻铜工作室里,刀锋起落间,铜板上渐次浮现出《平型关大捷》《八女投江》等历史场景。杜平将版画技法融入刻铜,以坚硬的金属承载民族记忆。他告诉同学们:“刻铜是‘守寡工艺’,容不得半点私心杂念。”这句话成为整个实践的精神注脚。在阜阳市非遗馆,从阜南柳编到界首彩陶,从阜阳剪纸到杜氏刻铜,团队系统梳理了阜阳非遗谱系——这些乡土艺术不是博物馆里的标本,而是活着的地方知识体系,是乡村儿童最切近的文化基因。
扎根:把非遗还给孩子
如何让这些瑰宝被乡村孩子真正触及?“艺绽非遗”团队找到了核心路径:将非遗从“展示”转化为“体验”,把文化认同植根于动手实践之中。 漆扇课上,孩子们惊叹水面流动的色彩;画脸谱、绘纸鸢时,稚嫩笔触下生长出对传统造型语言的理解;缝制香包的针线穿梭间,家乡手艺的温度被亲手感知。所有耗材由队员自费购买,作品全部留给学生——这一细节本身即传递着美育的核心精神:美不是被观看的展品,而是每个人都可以创造和拥有的东西。
此次实践最深刻的洞察,来自对乡村美育现状的系统调研。实践团专访了校长、美术教师、学生及家长。一个令人深思的现状浮现出来:尽管学校配备了美育功能室,但师资匮乏使扎染等特色课程难以常态化开展。然而,是在这间“麻雀虽小五脏俱全”的美育教室里,陈列着学生的剪纸、素描、水彩、国画、黏土和面具作品——在极其有限的条件下,美术老师们尽可能为孩子撑起了一方艺术的天地。
深耕:美育不止于艺术
课堂之外,实践团以美育思维延伸教育边界。绘制彩绘长廊时,防溺水、防电、防拐的安全知识,垃圾分类的环保理念,红色故事的英雄叙事,都转化为可感的视觉语言。美育在此超越了“教画画”的狭义范畴,成为价值观塑造、生命教育与审美启蒙的综合载体,回应着“培养什么样的人”这一根本命题。
追问:乡村需要什么样的美育?
一周实践折射出的,是更为深层的思考。乡村儿童天然拥有与土地、与传统对话的禀赋,但缺少将其转化为审美表达的引导。 阜阳非遗这座富矿,恰恰提供了取之不尽的美育资源——柳编的肌理、剪纸的构图、彩陶的釉色,都可以成为低成本、高适切性的教学素材。问题的关键不在于“引入城市美育资源”,而在于激活乡土自身的文化能量,让美育从外部的输入转变为内生性的文化自觉。
一次实践的力量或许微小,但10名大学生用行动回答了一个时代命题:乡村振兴,不仅是产业的振兴,更是文化的振兴、审美的振兴。 当孩子们捧着自己制作的漆扇和脸谱露出笑容,当彩绘长廊在校园里绵延铺展,当那位美术老师眼中闪过被理解的光芒——这些瞬间已然证明:每一份对美的坚守,都是照进乡村教育缝隙的光。
(孙情情)
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