2026年6月18日，中国书法家协会第九次全国代表大会圆满完成各项议程，在京闭幕。大会审议通过了《中国书法家协会第九次全国代表大会工作报告》和新修订的《中国书法家协会章程》，选举产生了中国书法家协会第九届理事会和主席团。中国书法家协会第九届理事会由199人组成。刘云鹏当选为中国书法家协会第九届理事会理事。
甘肃甘谷人，中国书法家协会理事，甘肃省书法家协会常务副主席，研究馆员。
获甘肃省第十三次哲学社会科学优秀成果奖一等奖、甘肃省第八届“敦煌文艺奖”一等奖、甘肃省第九届优秀史志成果奖一等奖等。
在《中国书法》《书法研究》《美术报》《书法导报》《书法报》等报刊发表论文80余篇，出版专著有《甘肃书法史》《中国书法全史·甘肃卷》《张芝》《书法创作研究》等。
以“小”入静
文｜刘云鹏
万物静观皆自得，明代王履提出“吾师心、心师目、目师华山”，静观山水自得画理；多年来，我一直遵循着自己的真性情，静心体悟自然山川之美，在恩师马刚老师的悉心指导下、与师友创作交流中、与学生的教学相长中，以古人为师，与山川对话，用笔墨在山水中找寻艺术的真谛。
在古代，书法是文人修身养性的一种方式，所以书法的研习和创作是一个追求性灵清洁的历程。书法创作有两种状态。一种是激情式的，另一种是平静式的。而平静式的创作是常态。汉蔡邕在《笔论》中云：“书者，散也。欲书先散怀抱，任情恣性，然后书之；若迫于事，虽中山兔毫不能佳也。”唐孙过庭提出了书法创作的五合。宋苏舜钦言：“明窗净几，笔砚纸墨皆极精良，亦自是人生一乐。”这些都是在强调书法创作时要排除杂念，进入到一种平静的状态之中，以自我生命去契合宇宙生命，来感受生命的意旨。可以说，在古代书法也是一种书斋文化。到了当代，书法的生态环境发了生根本性的变化，书法从书斋走向展厅，从私密空间走进了公共空间，这极大拓展了书法展示的场所，作品以大尺寸为主，追求视觉冲击力为时尚，成为当书法的一大特点。书法由古代以修生养性为目的变为以展示为目的劳作行为。我们在为展厅创作同时也需要偶尔回归到书斋之中，由小入静，来体验感轻松创作的愉悦，获得瞬间的心灵绽放。
我在博物馆欣赏书法作品时，悬挂的大幅作品虽然能带来视觉上的冲击力和力量感，但无法让我获得那种触动心灵的沉静，往往是一些放置在玻璃柜中小作品能将我拖置到忘物忘我的状态之中，此时偌大的展厅不存在了，簇动的人群隐退了，在作品结构的疏密、点画的轻重、行笔的缓急、墨色的浓淡中感受作品的意境和作者的情感世界，在怦然心动的瞬间获得平静，进入到自由的艺术审美体验之中。
我喜欢小品创作，案头常备各种形式的小尺寸宣纸，往往在早晨或者傍晚阳光洒落案头时，或夜深人静的灯下，随手抽取纸张书写。此时书写不会挖空心思去找寻书写内容，或一字或百字，或古人诗词或自己随笔都成为书写的内容。真草隶篆不择书体，雄厚清秀随意而生，不计功拙，不计数量，尽兴收笔。这种创作状态是极其轻松愉悦的，不会对一件作品反复设计，反复书写，作品的成败并不重要，重要的是创作过程，在用笔行进和墨色变化之中感受生命情感世界，享受寂静之境。我想这才是真正的书法创作行为。
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