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竹窗红苋两三根，山色遥供水际门。
只我近知墙下路，能将屐齿记苔痕。——宋 王安石《竹窗》
简译：
竹窗外，两三株红苋菜怯生生地探出嫩芽，叶片晕开点点胭脂色，像是谁不经意间落下的丹砂。
远处山峦叠翠，遥遥映入临水而建的柴门，山色与水光交融，如一幅淡墨轻染的山水长卷。
院墙脚下那条小径，唯有我天天往来，熟稔于心，木屐踏过青苔留下的浅浅印痕，一一被我记在心底。
深度赏析：
世人冠以王安石很多称谓，政治家、思想家、文学家，等等，但我觉得，他更称得上哲学家的称号。
时序流转，新旧接续，这是客观规律，谁也无法逆转，故刘禹锡说“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”。
旧事物终将落幕，新事物自然兴起，无论是自然草木，亦或是人间制度，都不可能一成不变，王安石亦笃信“新故相除”的道理。
所以，他求变，把"矫世变俗"四个字深深地刻进骨子里，拜相后，两度主持熙宁变法，力图重整大宋积贫积弱的困局。
可是，朝堂上新旧党争拉锯，新法推行步履维艰，再加上长子王雱骤然离世，巨大打击之下，王安石心力交瘁，二度辞去相位。
这首《竹窗》，便作于他退居半山园的岁月，半山园地处江宁城与钟山中间，不居闹市，不隐深山，一如他彼时平和的心境。
他在半山园种竹栽松，骑驴访寺，把一腔未竟之志化作了满园清风，这首《竹窗》，便写于那些闲居的岁月里。
竹窗红苋两三根，山色遥供水际门。
竹是王安石一生的写照，刚直、清瘦、有节、不折，他曾诗曰“人怜直节生来瘦，自许高才老更刚”。
红苋菜是乡野寻常野菜，生命力顽强，墙角、篱下，随处可见，草木从中，格外醒目，陆游有“红苋如丹照眼明”之句。
古人常借苋菜写乡居清简之乐，变法落幕，曾经的朝堂筹谋、万众纷争都已远去，而今居所僻静，竹窗之下，自生几株红苋。
繁华落尽，他不再是叱诧风云的宰相，透过竹窗，那几株红苋菜，是孤独，也是自足，是洗尽铅华的质朴和生机。
次句“山色遥供水际门”，将视野拉向远方，那连绵的青山，遥遥送来满目青绿，淡淡地铺在水门之上。
“供”字赋予山色以温情，青山不言，主动把风光送到门前，不必车马远行求索美景，静坐院中，便可收纳千里山色。
为官时，王安石踌躇满志，渴望主动改造世道，归隐后，他学会接纳天地自然的馈赠，山水不必奔赴，自可遥遥相逢。
只我近知墙下路，能将屐齿记苔痕。
诗的后两句最见性情，近乎白描，却有千钧之力，他用脚步丈量小径，也用脚步丈量自己的一生，不是消磨，是铭记。
墙外那条小路，外人极少踏足，唯有诗人日日独行，青苔娇嫩，木屐走过，留下浅浅印记，旁人不会留意青苔上的足迹，只有长期驻足于此的人，才能察觉这般细微变化。
这个“只”字，即写出了闲居的清寂，也暗含无人共鸣的孤独，王安石为变法革新，承受无尽攻讦，曾经盼望天下人读懂自己的抱负，可到头来，知己寥寥。
但他并不感到悲哀，那木屐的齿印与青苔的痕迹，就是他留给时光的印记，虽然很多努力，转瞬就会消散，可自己一步一步走来，每一步都留下了印痕。
二十二岁考中进士，入仕后辗转地方为官，在鄞县修渠，在舒州练兵，在常州治水，一步一个脚印，从未愧对百姓，也从未荒废光阴。
嘉祐三年，他给仁宗皇帝上万言，痛陈积贫积弱的沉疴，十余年后神宗登基，他以宰相之身力推新政，对抗的是整个旧党的围剿。
他记得每一处苔痕的深浅，就像记得每一次变法的得失，前者是人的足迹，后者是时间的沉淀，只是他不再言于口，而藏于心。
世人皆说王安石诗文雄健峭拔，早年写下的"不畏浮云遮望眼"，是何等的慷慨激昂，可晚年的他，笔锋却收敛了，似百炼钢化为了绕指柔。
就如这首《竹窗》小诗，不用典，不议论，亦不说变法得失和朝堂恩怨，只安静地指给你看他窗前的风景。
可他虽不说，你却分明读懂了：那时他历尽千帆后的旷达，以及“新故相除”的变法哲思，和坚持一生的执着。
半山园里，竹窗依旧，红苋年年抽芽，而那个穿木屐踏青苔的老人，早已把自己走成了江宁山水的一部分……
参考资料：
《临川先生文集》
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