封面新闻记者 徐语杨
马年看马，天马行川。今年2月10日，“天马行川——马年徐悲鸿艺术特展暨徐悲鸿入川90年悲鸿学派纪念大展”在四川报业博物馆开展，集中展出徐悲鸿的24件真迹原作与18件“悲鸿学派”精品画作。近半年来，展览不仅吸引了四川本地的艺术爱好者，更引来全国游客慕名打卡，收获诸多好评。据悉，本次展览将于8月10日闭展，尚未观展的观众请留意时间。
展览中的徐悲鸿“马”
据了解，本次展览在网络上热度颇高，也有少数网友发出质疑：“真的有24件真迹吗？”“如何断定一定是徐悲鸿的真迹呢？”7月24日，针对网络的疑惑与讨论，封面新闻记者独家专访徐悲鸿美术馆馆长杨净，以及中国人民大学徐悲鸿艺术研究院副院长、艺术学院教授、博士生导师、学术委员会副主任刘明才，请他们共同解读美术作品的真迹鉴定流程及本次马年特展的艺术特点。
作为展览的联合主办方，徐悲鸿美术馆也承诺，这次展出的24件真迹作品，都经过徐悲鸿纪念馆馆长、中国人民大学徐悲鸿艺术研究院院长徐庆平先生的专业鉴定，均为徐悲鸿真迹作品，来源合法，传承有序，且徐庆平对每件作品均出具了一一对应的作品说明。主办方同时向广大观众诚挚发出邀请：若对作品存有疑惑，欢迎到现场一探究竟。
大师作品来蓉
什么叫“真迹”？什么叫“版画”？
本次四川报业博物馆的徐悲鸿马年特展，展出徐悲鸿真迹24件，包括创作于1939年的《十二生肖册》，以及多件奔马作品。在美术展陈中，我们经常看到有的画作标为“真迹”，有的标为“版画”，究竟如何定义“真迹”？
展览中的徐悲鸿《十二生肖》
杨净介绍，美术馆、博物馆对“真迹”的认定并非主观的臆断，而是建立在长期、严谨的文物接触、鉴定经验之上的，比如材质分析（借助科学仪器）、笔迹画迹比对、不同时期的风格变化等。徐悲鸿先生一生颠沛流离，足迹在亚欧多个国家停驻，又在国内多地辗转。在那个年代，那样的交通条件以及物质环境下，徐悲鸿在不同地区的创作都有变化。
国家艺术学史学专业二级教授、博士生导师、中国人民大学艺术学院首任院长徐庆平，同时也是徐悲鸿先生之子，他曾分享徐悲鸿在使用材料与创作手法上的多样：“他对各种纸的性能有深入的了解，在用水用色上都极有把握，手法多样，也将中国画的表现力和感染力大为推展。”
杨净认为，对徐悲鸿这样的艺术大家，对他的真迹鉴定一定是建立在高频次的接触、持续的研究，并且具备“物理原件真实、作者意图真实、历史考证真实”的客观分析和判断之上的。
本次展览中，还展出了多件博物馆级别的版画作品，例如最具代表性的《九方皋》。杨净介绍，版画的定义主要基于艺术创作的过程、复制特性及历史标准，核心在于“通过制版或印刷产生的可复制图像艺术”。简单来说，版画并非真迹，属于复制件。不同的版画定位，取决于用什么样的制作工艺。这次在四川报业博物馆展出的版画作品，油画部分是通过油画修复团队在油画布上打印出徐悲鸿作品的基础面貌后，用油画颜料填色的技法手工填色一步步完成的，所以也称为“手工摹本版画”，是专业技术要求最高、非常稳定还原艺术家作品水平的工艺，也是稀缺并具有艺术创作水准的作品。
许多观众慕名来四川报业博物馆打卡
鉴定徐悲鸿真迹
已形成标准化流程
杨净提到，目前业内对徐悲鸿“真迹”的鉴定，主要参照北京徐悲鸿纪念馆的学术研究成果。徐悲鸿去世后，其夫人廖静文将位于北京东城区的徐悲鸿故居捐献给了国家。随后，在故居的基础上成立了徐悲鸿纪念馆，由郭沫若亲笔题写“徐悲鸿纪念馆”馆名。
在历任馆长吴作人、廖静文、徐庆平的不断接力下，实践出来一套鉴定真迹及作品保管的工作流程，对徐悲鸿先生各历史时期、不同题材、不同形制作品的笔墨语言、构图特征、款识习惯、用印规律、材质特征及流传脉络，已形成系统、深入的学术研究与总结，并以标准化的作品档案表格分类保存存档。
本次展览的主办方徐悲鸿美术馆与北京徐悲鸿纪念馆有稳定的学术合作关系，徐庆平也担任徐悲鸿美术馆名誉馆长。展览按照北京市文物局的真迹作品借展政策，以标化流程借展纪念馆作品进行展出。“这次的真迹作品，都经过徐庆平先生的专业鉴定，均为徐悲鸿真迹作品，来源合法，传承有序，并且徐院长也出具了一一对应的作品说明。”杨净说。
刘明才向记者介绍，书画作品的“真迹”鉴定是一项极为复杂且专业的学科，对鉴定人的综合素养要求极高。比如启功、谢稚柳等人，他们不仅是艺术史的大学者，本身也是具有高超艺术实践的大师。
“徐庆平先生的学识和个人修养，在业内都是公认的。他不仅是一名艺术史专家，同时有非常丰富的艺术实践，所以他的判断是权威的。”刘明才回忆，徐庆平作为中国人民大学艺术学院的首任院长，深受师生爱戴，在他卸任院长的那一天大会上，全体师生接连鼓掌长达三分钟，久久不能停下，包括自己在内的许多师生都满含热泪，“我工作至今，这样的掌声只听见过一次。”
刘明才也曾到徐悲鸿美术馆参观，2020年举办的“往来千载——徐悲鸿 齐白石 张大千联展”上，他就对徐悲鸿的《十二生肖》印象极深。这套作品也在本次四川报业博物馆展陈中亮相。
记者了解到，本次四川报业博物馆的部分作品，早前也在其他美术馆及专业机构进行过展出，包括央美百年校庆、四川美术学院美术馆、安徽省美术馆、深圳市当代艺术与城市规划馆等。
学生们在徐悲鸿马展研学
任何复制品不能替代真迹
鼓励观众亲临现场观看
刘明才认为，观众一定要走进美术馆、博物馆欣赏真迹作品。在有条件的情况下，主办机构也要尽可能为大众提供真迹，而非复制品。“很多人觉得在手机、网络上看到了，似乎就是看到了原画，其实和在现场看到真迹，是完全不同的感受。”
刘明才提到，再顶级的复制件，也无法替代原作真迹带来的震撼，“尤其是对于我们搞专业的人来说，两相对比，基本天差地别。”而对于普通观众来说，多看真迹，才能慢慢培养自己的艺术感知力。哪怕如徐悲鸿、林风眠、齐白石，亦或是莫奈、梵高等大师，他们也都是普通人，他们有自己的经历和情感，才会呈现各具风格的作品。对于普通观众而言，要看懂大师们的画，甚至是“鉴别”画作，就只能通过长时间与真迹的接触和浸染，“所以回到真假的问题，我们切记不能在网上人云亦云，随口鉴真假，大家只要有条件有机会，还是要多进博物馆、美术馆，看大师的真迹作品，提升审美眼光，也能净化心灵。”
刘明才认为，此次四川报业博物馆与徐悲鸿美术馆携手合作，在马年集中展出24件徐悲鸿真迹，并系统梳理了徐悲鸿入川90年来的学术思想，对于提升当下大众的审美素养，具有十分深远的意义。特别是此次展出了多幅“马”的作品，其中不乏经典的奔马图，能让人深切感受到徐悲鸿先生所传递的民族精神。
（本文图据主办方）
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