豫东轶事 | 民间传言靠谱吗？尝试从柘城陈青集村名来历中探寻答案|平乡县|康熙|村名|柘城县|民间传言|知县|豫东轶事|陈青集|顺治

民间传言到底可信吗？说实话我对于村里老辈人口口相传的民间传言是不相信的，特别是时间很久的事情，因为仅靠口口相传难免会出现以讹传讹的情况，传言跟真实的历史往往大相径庭，甚至有的根本就是子虚乌有，然而最近我亲身经历的一次探寻却让我有了新的看法！

事情是这样的，几天前我路过柘城县陈青集镇的时候，不经意间听几位在道边乘凉的大爷说起陈青集名字来由，他们说陈青集以前有座青红寺，隔天逢集市，人气很旺，周边十里八村的老百姓都来这里赶集。后来有姓陈的大户搬到青红寺东边定居下来，这位陈姓大户是专门给皇上做饭的，是响当当的御厨。他们家来到此处后村名改叫陈家集，后来筑成寨，当地俗称陈集。

听完村民的讲述，我感觉很不可思议，一位御厨能有这么大的能量吗？大到可以影响到一个地方的名字。为了解答心中的疑惑，于是开始查阅资料探寻真相。

一、村名之谜

经查阅河南省地名志等资料，上面记载：“陈青集：唐建青堌堆寺，亦称青红寺。庙前逢露水集，后聚落成村，称青堌堆寺。清初，陈鋀，字金镕，敕封文林郎，平乡县知县，迁此定居，遂村中望族，更名陈青堌堆集，后称陈家集，简称陈集。清咸丰十一年（1861年）村人刘兴荣倡导筑寨。1981年更今名。”上面并没有提及御厨的事情，那村民传言中的御厨是不是和这位陈鋀陈知县有关系呢？

上图为位于陈青集西部寨外的新建寺庙，修建于2020年左右，完全现代风格，据村民讲述这里就是老青红寺的遗址。

资料上记载的很清楚，陈青集是清朝初年建村的，陈姓名人叫陈鋀，曾被封为平乡县（今河北省邢台市平乡县）知县，明清时期知县是地方主要官员，地方志中肯定会有记载的，于是查阅清光绪十二年《平乡县志》，从中寻找线索。

然而查了半天也没有发现名叫陈鋀的知县，卷六中所载清初知县中陈姓有陈一新、陈友德和陈天清，并没有陈鋀。其中最有可能的是陈天清，他是柘城人，顺治七年（1650年）到任，但细看名讳和字都对不上，这样可以确定不是同一个人，那难道说地名志中弄错了不成？

抱着试试看的想法再从柘城这边查找古籍资料，看能不能从中发现新的线索。

这一次果然有重大发现，清光绪二十二年《柘城县志》卷三封赠中记载：“陈鋀，以子天清贵，赠文林郎、平乡县知县”。原来陈鋀确有其人，是名贡生，只不过他的平乡县知县是封赠的官职，属于虚衔，并没有实际到任，真正到任做知县的是他的儿子陈天清，这一点跟《平乡县志》的记载也相互印证。

这样来看地名志中记载的也没有错，他们本就是父子关系，儿子当官父亲也被封赏，领取俸禄，这也符合当时的规制。那村民传言的御厨又是怎么回事呢？从目前的线索判断，这父子俩都不太可能是御厨，这样看来传言为假无疑。

二、事情反转

然而正当我为破解了一出虚假传言而洋洋得意时，经过进一步挖掘，发现事情又发生了翻转，史料记载狠狠地打了我的脸！

根据上面的《平乡县志》记载，陈天清在平乡任知县八年后升任工部主事，后又到光禄寺任职。而光禄寺是明清时期掌管宫廷膳食及祭祀宴飨的中央官署。光禄寺起源于秦代郎中令，汉武帝时改称光禄勋，主责宫廷宿卫，北齐时正式设光禄寺，职能转向专司皇室膳食管理。

再根据清朝康熙年间柘城名人窦克勤为陈天清写的《工部主事陈公墓志铭》记载：“……升工部都水司主事，督理河工，剔清积弊。后改光禄寺珍羞署署正，旋乞休归里，筑室北城闭门著书……”

由此可见陈天清的确在光禄寺任职，任珍羞署署正，专管皇帝的肉类、腌腊、野味、荤食祭品与宴席肉食物料，属于光禄寺四个分支机构之一。当然陈大人是官，是专门管理这个机构的，他本人肯定不会亲自操刀来做菜。由此可见民间传言御厨并非空穴来风，是有一定的事实根据的，只是把主管膳食的官员和亲自操刀的御膳房御厨混为一谈了。

从陈天清做过京官的身份来看，陈家家大业大，说是当时名门望族一点儿也不为过，事实上陈天清及其后人的名气远超想象！

三、一世清廉

根据史料记载，陈天清在平乡县为官八年，清正廉洁，深受当地百姓爱戴，听说要离任百姓纷纷请愿挽留，后又筑祠纪念他的功德。离任平乡知县后，陈天清到工部任主事，尽管做起了京官，但是陈天清不改清廉本色，做事依然坚持原则，不怕得罪权贵。

清朝工部有尚书1人、左右侍郎各1人，下设营缮、虞衡、都水、屯田4个司，各司有郎中、员外郎、主事等官，陈天清为主事官。清顺治十五年（1658年）到任后，陈天清奉命监督管理两处官窑的瓷器烧制，这在当时可是肥差，许多官员都趋之若鹜。在此期间，他废除了明代以来的惯例，在确保烧制任务如期保质的情况下，每年为朝廷节省白银数万两。

上图为陈青集西部现存老寨河，俗称寨海子，至今仍可看到当年的大致走向。

清顺治十六年（1659年），陈天清又奉命提督河南漕务。当时，河南运河两岸经常有人偷偷凿穿河堤，盗取运河水。为填补这些盗挖涵洞，朝廷每年都要投入大量资金，光填补一项每年就要花费白银万余两。陈天清到任后悉数废除以往的漕运弊政，打击当地奸民，破除假公济私的不良风气，保护了运河大堤，为朝廷节省了大量银两。

清顺治十八年（1661年），工部预算当年河工护堤银单位报价是4000两，工部做预算的官员却上调为1万两，明眼人一看就知道这别有企图，刚直不阿的陈天清坚决反对这个超额预算，坚持按照原则预算银两。陈天清的性格使他在朝廷中颇不受其他官员待见，但他却以此为荣，坚持自己的做法。

等到陈天清于康熙二十八年（1689年）去世时，由于家中条件一般，只能葬在位于柘城县城东北五里的官冢内，和普通老百姓没有什么两样，这跟他曾为京官的身份十分不相符，足见他一生为官二十多年并没有留下多少财产积蓄。

四、名人辈出

根据窦克勤《工部主事陈公墓志铭》记载，陈天清祖籍在城北虎陈寨，即今慈圣镇虎陈村，自先祖陈升起迁居柘城城里，陈升儿子陈诏，孙子陈善化，而陈天清的父亲陈鋀是陈善化的儿子。

陈天清兄弟两个，弟弟陈天朝是柘城县学的生员。陈天清儿子陈朴，字伯林，是明朝陈诗闻的五代孙，康熙三十一年贡生，考中明经科候选教谕，只是未及仕而卒，时年六十七。陈天清的孙子陈嵩来，字中柱，是个大孝子。自九岁起就跟在陈天清身边，天资聪明、颇具教养，自小博览群书，深得陈天清喜爱。其父亲去世后，他为了不让母亲过度伤心，天天陪着母亲在宅子东面的小花园中谈心，率孩子们陪伴在老太太身边。