蓬州文脉的奠基者
姚莹与玉环书院
费尚全
姚莹（1785—1853），字石甫，号明叔，晚年又号晚和，别署幸翁。1785年11月8日生，安徽省桐城县人。
姚莹六岁读书。二十一岁那年，叔祖姚鼐资助他赴安庆参加府学考试，他以第一名的优异成绩补为府学附生，成了秀才。1807年秋，姚莹赴南京应“丁卯科”江南乡试，考中第十八名，成为举人。1808年春，到北京参加“戊辰科”会试，考中第三十二名，成为贡士；继经殿试，考中三甲第十名，成为进士。
此后，姚莹历任福建平和知县、龙溪知县、台湾知县兼海防同知、噶玛兰厅通判等职。1837年10月，升署福建台湾道台，照例赏加按察使衔。
1840年鸦片战争爆发。姚莹一面奉令在台积极查禁鸦片，一面主动下令水师及各地守口各省和厅、县严密巡防、查勘、修整炮台，以防“粤东夷船窜入台洋”。英军对台湾的进犯先后计有五次，姚莹率众而击走，一潜遁，两破其舟，擒其众而斩之，共获俘虏一百八十七名，捞获夷炮十门、枪数支、刀数把，搜获英军书图册多件。当时粤、闽、浙沿海连失重地，败报频传，独台湾打了胜仗，皇帝格外惊喜，谓为“可称一快”，褒奖有加，姚莹著赏加二品顶戴，交部优叙。
1843年，鸦片战争失败后，以林则徐为代表的“主战派”纷纷被贬。年末，奉旨“姚莹著以同知知州，发四川补用”，因“冒功”而降为文正五品，以前所赏二品顶戴等皆罢黜。1844年8月，姚莹抵达成都，题补蓬州（即今蓬安县）知州。1846年6月，赴任蓬州。
姚莹画像
一、蓬州政绩
1846年初夏，姚莹到蓬州赴任，1848年春离任，不到两年时间，留下了重要政绩。他在州城主持创修了玉环书院、龙神祠，在金溪场修了厌火池两口。修建厌火池，是因为“场每不戒于火，凿两池以厌之”，其目的是为了防止火灾，这两口池子至今犹在。创修龙神祠，则是时代的局限，他的主观愿望是想“自兹以往，岁获有秋，雨旸时若，永无水旱灾忒”。然而姚莹蓬州政事中，最有意义的还是创修玉环书院，这件事一直到今天仍为蓬安人民所称道。
姚莹素来崇尚理学，“忱于性理、兼怀济世”，“负经济之学、尤长于论兵”，为官清廉，注重时务。他到蓬州做的第一件事就是到蓬山书院视学。见书院破败不堪，他说：“怎么留得住前来就学的师生呢！”于是他立即召集蓬州士绅了解情况。当他得知蓬州士庶早有修建书院的想法，只是因为选定的地方在州署之后，地理先生说在这儿修建书院大利于学人、文风盛，而稍不利于官，大家才一直未敢正式提出兴办。姚莹当即批驳了这一说法，他认为这是荒唐：“官民一体耳，苟利于士民，官何不利之有？数十年来，州官无迁擢，惟有死亡，又将谁咎？”
姚莹当机立断，将其列为“事之先者”，立马找了学正、训导、吏目等人研究，请曾当过知县、赋闲在家的士绅伍联芳及其他三人主办其事，设立机构，筹集银钱，很快获得九千六百四十千钱。道光二十七年春二月始建，二十八年春二月毕工，仅仅一年时间，一座“栋宇坚壮，规模宏整，讲堂学舍、山长寝室、庖厨咸备”的书院修成了。因为背靠玉环山，前绕玉环水，故命名为玉环书院。
玉环书院（图片来源：无线蓬安）
书院建成后，在姚莹“重教兴学，韬武培文”精神的影响下，历任学长都是思想开明、主张以学致用的新派人物。每当“新学萌动”之时，他们便率先在书院进行教学改革，使得玉环书院的名声越来越大，以致邻近州、县的士子学人纷纷前来求学，这样的盛况一直延续到民国初年。在玉环书院的风气熏染下，蓬安从清末到民国的一段时间里，涌现出一大批在四川乃至全国具有影响力的杰出人物：有著名的红岩烈士、诗人、报人王白与，数学、物理和哲学家魏时珍，国学大师、墨学泰斗伍非百，汉藏语言大师张怡荪、祝维翰，土壤学家蓝梦九，民国著名将领萧毅肃等。
二、蓬州诗文
姚莹在蓬州留存文章三篇：《创修龙神祠序》《蓬州建置原委》《创修玉环书院序》。前两篇文章表现出姚莹对中国文化历史的透彻了解，后一篇《创修玉环书院序》则集中表明了他对教育的观点。
其一，他特别重视书院这种“大抵官与其他士庶自出钱粟为之”的学校。他明确指出：“盖官学者，登进人才之地，而非讲习肄业之区也。群萃而处之，朝夕讲诵，执经问难，师弟受授，宜兼尊亲，则书院山长尚焉，非如官学岁月一考校之而已。故学官之用舍，大吏可得而黜陟之，山长者，必道德文章艺业可为师法，士望而归之，乃执贽门，天子不得而可否之，大吏不得而进退之，然后坐拥皋比，士心悦服。故虽世道衰微而礼义廉耻之四维犹存在书院也。”看来，他对官学中训练学生仅仅限于觅取敲门砖的教育是很不感兴趣的，这里只是没有公开谴责八股取士的“猥俗浅陋”造成当时人才危机的罪恶而已。
其二，他把书院教育的作用提到了“，立人道之大端”的高度。他认为：“书院之设，所以教人敦本力行，修其文艺。所以，立人道之大端者，于是乎在。”他还说：“苟师道不立，德之不行，学之不讲，则书院可无设矣。”他把书院不仅仅当成培养人才的基地，而是与“正人心，救社会，救亡图存”紧紧联系起来了。所以他最后还在文中提出：“有志君子，循吾言而深思之，必有蘧然望而跃然喜者，则人皆豪杰之士，岂但文艺之日新月异，取青紫如拾芥也乎，是则区区之心可深望也夫！”他对书院教育寄托了如此深切的希望。
经纬天地
经纬天地
姚莹在蓬州一共留下了十一篇（组）诗，其中有两篇为组诗，大致有以下几个方面的内容。
重视农事，体恤民情。如《蓬州》诗，他写道：“昨来懒龙睡，五月农不举。受事即祷祈，泽幸及原墅。民呼感应速，亦已歉苗黍。”因天旱“五月农不举”，他“受事即祷祈”下了雨，马上又想到“亦已歉苗黍”，于是给自己提出了“仰依名贤迹”的要求。这是他上任后表心迹的诗作，表现了他对农事生产的极其重视，对灾情的极高警惕。这种思想感情在他的另一首《立夏前五日作》中表现得更为明白，诗前有小序直接说明：“蓬州苦少春雨，种不以时者八年于兹矣。今春祷焉，时得微雨，兹乃澍雨数日，民心大慰。比岁直隶、山东西、河南、陕、甘、江浙间，水、旱、虫、雹，纷纷告灾，不能无惕然也。”姚莹作为一个爱国者，他不仅想着蓬州，更想着全国。
蓬州在清代盛产红花，质量好，销路广，远近闻名。姚莹不仅对蓬州红花这一重要经济作物的种植、采收过程很熟悉，而且对农民种植红花劳神费力以及摘碾的辛苦也有深刻的了解。因而他的诗不仅写了蓬州红花的壮观景色，而且道出了“宜雨宜晴愁夔妇，得时得价喜村翁”的花农感情。
重视法治，以法治州。在《蓬州诗》中，姚莹叙写了蓬州地情、分析了形势后，首先写道：“地贫少租税，俗薄易雀鼠。征索讵能无，敢冀空囹圄。”明确表示了重视法治的观点。在另一首《纪事》中也写道：“低头事簿书，终未能已。抚循邻鼠雀，征索痛鞭捶。”民国《蓬安县志稿》曾记了他到蓬州后快刀斩乱麻处理了两件积案的事。一件是一个叫于宏蛟的，专门制造假证券，横蛮索取别人的钱财，贪婪无已，害得民众叫苦不迭；另一件是一个叫何永佑的，四处借钱，借了就跑，专门赖账，大耍无赖。姚莹亲自审理，将何永佑判了罪，没收了于宏蛟的全部假证券。他还说“毋使莠民殖，示王道易易，此闾族旗党之间小民信义不可一日无也”。光绪《蓬州志》称他“不以贬谪为意，勤于德化，民怀吏畏，有循吏风”。他重视法治，反对贪赃枉法、结党营私的吏治，惩办了于宏蛟那样的恶棍、何永佑那样的赖皮，对人民是有好处的。
关心国家，关心时局。中国封建时代的知识分子爱国、忠君、忧民，这是屈原以后的一个传统，他们把国家的皇上、黎民视为一体，姚莹也是这样。他“弱冠即以经世自任，夙留意经世之学，遇事激昂奋发，锐欲有以自树”，满怀报国热情，却得不到报效的机会，积极抵抗侵略，反而获罪。在国人舆论压力之下，虽然仅以贬官“薄谴”，但在四川又遭迫害。可他没有消沉，没有玩世不恭，他仍然喋血饮恨而著《康輶纪行》，希望“中国童叟，皆习见闻，知彼虚实，然后徐图制夷之策”。在蓬州任上，他虽没有更多的抱负，仍然决心步先贤之后，尽职尽责，以求“民物安阜”。他虽然有怨，但怨而不怒，仍时时想着国家，想着时局。他的《秋日即事》更有集中的表现：
城外群峰入坐青，枝头小鸟静堪听。
花时幸未终宵雨，愁重偏能竟日醒。
边拆已闻悬雪岭，草堂无事问山灵。
蜀中自是繁饶地，杜宇何因叫不停。
姚莹愁什么呢？边境上的战事，当时似乎已经没有了，但他的政治嗅觉已预感到天下并不太平，他为国家愁，为时局愁。封建时代的正派知识分子，他们忠于朝廷，心忧黎民，情系国家，虽斧钺加身、冤屈致死也不改其志，姚莹也是如此。
喜爱蓬州，留恋蓬州。姚莹的诗描写蓬州景物人情的不少，这些诗洋溢着他对蓬州的热爱与留恋。他特别喜爱州署后侧的小苑，有一首《花事》诗：
婆娑老子不禁春，也费东风换物新。
桃柳何心还弄影，燕莺有意欲窥人。
远峰岚积横青黛，小沼波添约碧鳞。
公事无多花事胜，绯红淡白太精神。
在诗的小序中，他喜不自禁地说：“廨中复有此胜，岂惟排遣俗情，亦足自夸仙吏矣。”除了《花事》诗外，在《秋日即事》中也有多处写到这小苑的景色，如“香生桂树分秋色，酒映芙蓉酌晚卮。此地不贫堪吏隐，木奴满苑实累累”“腐儒风味休嫌澹，时有飞红堕屋檐”等诗句。《食桔》一诗特别写了小苑中的桔：“秋来满树火珠垂，僮婢欢呼摘圆实。纷纷月下散枢星，累累风前摇杲日”，而且还戏谑自己：“宁知江陵千户侯，交趾桔官亦崇秩，我今差拟建安守，不待明春芳味溢。”
除了小苑，对州城城郊的景色他也一往情深。他几次写到慈云阁附近的山水，如“依山远树离离日，抱郭清江暖暖烟。向晚耕人原上语，短蓬知有过来船”“城上山光肖，城下江流灞。鱼队亭前亲，帆蓬林下出”。在姚莹的笔下，蓬州正如她本来的面目一样，是一个美丽的地方。因此姚莹在离蓬东归时，十分留恋蓬州，留恋这里的风物人情。他写道：
莫向春风唱柳枝，春风三日苦将离。
嘉陵江水无穷恨，暮雨流莺是别时。
四围叠翠侵书席，几树名花照酒杯。
底事杜鹃催客去，不教常住此蓬莱。
从诗中可以看出，姚莹早已忘了蓬州乃谪居之地，他和蓬州的山水、士庶早已别有一番感情了。
清道光二十八年（1848年），姚莹卸任，即将离开蓬州东去之时，蓬州的士绅民众纷纷遮道苦留，欲与他同住十日，以报德泽。这位抗英名将，面对百姓们的哀请，也忍不住难舍之情，便写诗道：“莫向春风唱柳枝，春风三月苦将离。嘉陵江水无穷恨，暮雨流莺是别时。”
清咸丰三年（1853年），姚莹病逝于湖南按察使任上，终年六十八岁。姚莹去后，也是安徽桐城人的后任蓬州知州、四川提学使方旭对他十分景仰，在玉环书院的门柱上写下了“蓬山此去无多路，姚公美政谁与俦”的楹联。
根据《蓬安县志（1911-1985）》主编邓郁章文章及有关资料搜集整理
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转载请注明：“来源：方志四川”
来源：四川省地方志工作办公室
作者：费尚全（蓬安县县志编纂委员会办公室）
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