这首《回答》无论时空变换
斗转星移，都值得回味
什么是通行证？
是通行的凭证。
什么是墓志铭？
是死后的刻名。
有人说，规矩是给守规矩的人定的。
这话不对，但藏着现实。
北岛写这句诗，不是凭空臆造。
是戳破一层窗户纸。
先讲第一个事实。
卑鄙者靠卑鄙通行。
楚汉相争，刘邦入关。
项羽摆鸿门宴，要杀他。
刘邦低声下气，自称臣。
逃命的时候，把儿女推下车。
为了胜利，不顾信义，不择手段。
最后他得了天下。
后世有人说他是雄主。
有人骂他是无赖。
但他确实靠着卑鄙，拿到了逐鹿的通行证。
再看现代的例子。
商场上，有些商家卖假货。
偷工减料，降低成本。
靠低价抢占市场。
赚得盆满钵满。
规则在那里，他们绕着走。
甚至买通关系，明目张胆地走。
劣质产品进了超市，劣币驱逐了良币。
你说，这是不是卑鄙给他们发了通行证？
卑鄙者为什么能通行？
因为规则有漏洞。
因为有人睁一只眼闭一只眼。
因为卑鄙成本低，收益高。
你讲道德，他耍流氓。
你要脸，他不要脸。
不要脸的，自然能冲到前面。
再讲第二个事实。
高尚者，常常困死在高尚里。
春秋时，宋襄公和楚国打仗。
楚军渡河，半渡而击，必胜。
宋襄公说，我是仁义之师，不攻半渡之敌。
等楚军列好阵，宋国大败，宋襄公身死。
后世笑他迂腐。
但他守着贵族的高尚，没拿到胜利的通行证，只留下了刻着仁义的墓志铭。
再看屈原。
楚国朝堂，人人皆醉，他独醒。
不肯同流合污，不肯妥协阿附。
最后投了汨罗江。
他的高尚，没能救楚国，没能救自己。
只留下《离骚》，成了他千年不朽的墓志铭。
今天也一样。
有些学者，坚守学术底线，不抄袭，不凑数，不跑项目。
结果评不上职称，拿不到经费。
那些抄袭论文、凑项目的，早成了资深教授。
坚守底线的，一辈子守着冷板凳。
最后，底线成了墓碑上的字。
有人说，这是高尚者的错吗？
不是。
错在世道，错在规则偏了。
卑鄙者的通行证，是偷来的，抢来的。
不是正道来的。
高尚者的墓志铭，是自己刻的，刻在人心上。
别误会，这不是说，卑鄙就一定成功，高尚就一定灭亡。
不对。
看长远点。
刘邦拿了天下，后世骂他无赖的声音，从来没断过。
那些卖假货发了财的，迟早会被戳穿，身败名裂。
卑鄙的通行证，只能走一时，不能走一世。
它过不了历史这道关。
宋襄公死了，他的仁义，到今天还有人讨论，还有人尊重。
屈原死了，他的名字，刻在每个中国人的心里。
那些坚守学术的学者，他们的成果，迟早会被承认，会照亮后来人。
高尚的墓志铭，不是死亡的标记，是永生的牌坊。
最后说结论。
这句话，不是鼓励你去做卑鄙者，也不是劝你去做无谓的牺牲。
它是说，你要看清这个世界的真相：
现在，卑鄙者可能畅行无阻，高尚者可能寸步难行。
但记住——
通行证会过期，墓志铭会永生。
你选哪一样？
选了卑鄙，拿了一时的通行证，留一世的骂名。
选了高尚，哪怕生前无路，死后自有丰碑。
卑鄙是卑鄙者的通行证，这话是现实。
高尚是高尚者的墓志铭，这话是信仰。
我们接受现实，但不能放弃信仰。
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