来源：市场资讯
（来源：葫芦丝之乡梁河）
在云南省德宏州梁河县曩宋阿昌族乡关璋村，一项传承千年的古老技艺正焕发出崭新的时代光彩。
走进关璋村的阿昌族织锦馆，织机声此起彼伏，五彩的丝线在工人的指尖穿梭飞舞。这里，是阿昌族织锦省级非物质文化遗产的重要传承地。2018年，梁河县娥昌民族服饰有限公司在关璋村成立，以“党组织+公司+农户”的发展模式，将非遗传承与乡村振兴紧密联结，让古老的阿昌织锦从深山走向了世界。
一针一线守文脉：阿昌织锦的文化传承之路
阿昌族织锦是省级非物质文化遗产，承载着阿昌族的历史记忆与文化基因，被誉为“穿在身上的艺术品”。在关璋村，一位阿昌族妇女梁冬平介绍了阿昌族织锦的情况。
“阿昌族织锦的每一个图案都有故事。”梁冬平介绍道。阿昌族织锦包含五筒花、七筒花、狗牙花等数十种传统纹样，精妙的设计让正反两面的花纹色彩各不相同。智慧的阿昌族将民间故事、生产场景融入图案之中：狗牙纹寓意消灾避邪，瓜籽纹祈望子孙兴旺，谷穗纹表示五谷丰登……
在阿昌族的生活中，织锦始终占据重要位置。
梁冬平介绍，已婚妇女佩戴专属包头，织锦围腰和香包是标志性配饰。如今这些织锦服饰主要在阿露窝罗节、婚丧嫁娶、盖新房等重大喜庆场合穿着，“平时大家都穿便装了，传统服饰的使用场景在变少”。
技艺的传承面临着挑战。梁冬平坦言，当前织锦学习者以留守妇女和老年群体为主，年轻人多选择外出务工，学习意愿较低，代际断代的风险客观存在。
“以前小姑娘十二三岁就开始跟妈妈学了，现在出去读书、打工的多了，愿意坐下来学织锦的年轻人确实少了。”但情况也在慢慢好转，梁冬平说，“这几年村里发展织锦产业，开始有年轻人愿意回来看看、学学。”
2020年，县里在关璋新村挂牌成立了阿昌族织锦传习点，采取“师傅带徒弟”的方式开展培训，“现在报名学习的比以前多了，这是好现象。”
传习点在关璋村的设立，与尹春焕老师的努力密不可分。
尹春焕是阿昌族织锦省级代表性传承人，自幼跟随母亲学习绣花织布，看到阿昌族服饰在舞台上绽放光彩，她决心让更多人看见非遗之美。2018年，她选择在关璋村创办民族服饰公司，驻村工作队实地调研评估后，为她协调了60万元创业资金，用于购置绣花机、花样缝纫机等设备。有了机器，更要有会操作的人，尹春焕随即组织村里的阿昌族妇女分批次培训，将织锦的针法、配色、图案设计分解为不同环节，让学习者按标准掌握技艺。
在重视传承的同时，阿昌织锦也在不断拥抱创新。近年来推出的马面裙等国潮产品，在本地节庆活动中销量突出，广受年轻群体欢迎。传统与时尚的碰撞，让阿昌织锦走进了更多年轻人的生活。
图为阿昌织锦香包文创
机杼声声织富路：产业与就业的双赢之路
非遗的传承，不仅需要文化的坚守，更需要产业的支撑。在关璋村，阿昌织锦正从“指尖技艺”转化为“指尖经济”。
图为电脑绣花机正在批量机绣阿昌织锦纹样条带
走进娥昌公司的生产车间，机器轰鸣声与手工织机的节奏交织成独特的乐章。传统阿昌族筒裙织锦需妇女手工缝制，单块成品耗时约半年，市场售价最低6000元；而机器生产后，单批成品布生产周期压缩至1周，单块售价约1000元，适配大众消费能力。
产业的壮大，让村民在家门口就能实现就业增收。公司吸纳关璋村7名织锦技能人才成为固定员工，每月基本工资1500至3000元不等，还可根据销售业绩获得提成收入。同时，公司向周边村民免费提供织锦原材料进行产品加工，按照与正式员工同工同酬的原则发放报酬。
村民们白天外出劳作，晚上利用闲暇时间织布。截至2024年9月，公司总收入已达500余万元，带动农户110户增收60余万元。
图为19岁傈僳族少女余艳红在织锦工坊勤工俭学
19岁的傈僳族女孩余艳虹是受益者之一。
今年高考，她被云南民族大学会计专业录取。暑假期间，她来到关璋村织锦工坊勤工俭学，用织锦工作所得为大学花销添一份力。
“能靠自己的劳动挣学费，我觉得很好。”余艳虹说。在工坊里，她学习阿昌织锦的基本技艺，也参与一些简单的生产环节。村里这项产业的发展，让她在“家门口”就找到了暑期工作。
在销售端，公司线下零售、传统服饰租赁打卡、抖音及视频号直播带货同步推进。公司与浙江大学美术学院建立长期合作，每年接收美院师生的采购和研究需求。阿昌族织锦还走进上海14家星巴克门店，将产品拓展至桌旗、抽纸袋、配饰、箱包等文创品类。
图案别致、色彩斑斓的织锦服饰在T台上大放异彩。2023年12月，40套由阿昌织锦缀饰的服装在丝路云裳·云上昆明民族时装周上亮相。
2026年，在第四届中国民族服饰非遗时尚周上，“娥昌”品牌荣获非遗传承设计“先锋奖”。
图为企业荣誉墙及代表性奖牌
从深山到T台，从边陲小村到广阔天地，阿昌织锦正以自信的姿态走向更广阔的舞台，走出属于自己的振兴之路。
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