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云在青天
午后，靠在窗边。
窗外远山，山上是青天。一片云正从山后移出来，不急，不缓，像一个闲步的人，偶尔低一低头，看见了人间。
想起陶弘景那两句：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。”
云是天地间最寻常的景致，也是最留不住的东西。古人观云，观的不是云，是心境。
观形·夏云奇峰
云的姿态，千变万化。
顾恺之写：“夏云多奇峰。”盛夏午后，热气蒸腾，云从地平线上涌起来，如山如岳，如峰如峦。有时候像一座城，有塔有楼。须臾之间，城塌了，化为奔马、飞鸟、散作满天絮。
古人看夏云，看的是无常。最美的形态，从不凝固。
李白一个人坐在敬亭山上。众鸟飞尽，天地间只剩下他和一片云。“众鸟高飞尽，孤云独去闲。”那片云，悠悠地来，悠悠地去，不问来处，不求归途。李白是孤独的，却因为这片云，不寂寞了。世间还有一个与自己一样闲的存在，在青天之上，彼此相望。
苏轼渡海的夜里，云散月明。“云散月明谁点缀，天容海色本澄清。”云聚云散，只是一时的遮蔽。等云散去，天还是那片天，海还是那片海。一切本来的样子，一直都在。
古人观云之形，看的其实是变与不变。云可变，天不变。世事可变，本心不变。
观闲·坐看云起
观云这件事，说来看来简单。难的不是抬头，是心里无事。
王维最懂此中真意。“行到水穷处，坐看云起时。”沿着溪水走，走到尽头，没有路了。换作别人，也许会懊恼，会回头。他不。他坐下来，看云从山间缓缓升起。水穷处不是绝路，是看云的位置。没有路了，便看云。云起的地方，就是另一条路。
陶渊明归隐田园，看见“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”。云从山间飘出来，不是被风驱使，不是被谁召唤，只是自然而然。它无心，所以自在。人若也能无心——不被功名驱策，不为得失焦虑——便也能如那片云，悠然出岫，倦了便还。
陶弘景隐居山中，齐高帝问他山中有什么。他答：岭上多白云。又说了一句很轻、很重的话：“只可自怡悦，不堪持赠君。”白云是美的，但这美无法打包，无法馈赠，无法向人证明。你只能自己看，自己悦。世间最珍贵的东西，大抵如此。只能领受，不能占有。
观云，观的是闲。闲，是世上最奢侈的事，也是最容易的事。
观远·云中锦书
古人望云，有时望的，是远方的人。
李白送别友人，看天边一片浮云，脱口而出：“浮云游子意，落日故人情。”游子远行，如浮云飘荡，无根无系；故人相送，如落日依山，恋恋不舍。云与落日，一个在天涯，一个在地角。彼此对望，各自成愁。
杜甫在渭北，李白在江东。一个看春天的树，一个看日暮的云。“渭北春天树，江东日暮云。”同一片天空下，两处闲愁。云成了古人最远的目光。望云，便是望向你在的方向。
李清照独上西楼，望断云山，等一封迟迟不来的信。“云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。”她不知道那片云后面，有没有人也在望她。云遮蔽了归路，也承载了想念。看不见的，都在云后面。等不到的，都在心上。
古人把最轻的比喻给了云，却用它载着最重的情感。
云从未变过。
千年前飘过王维终南山的那片云，飘过李白敬亭山的那片云，飘过李清照西楼的那片云。此刻，正飘在你的窗外。它们只是换了形状，换了方向，从未真正离开。
变的是人。低头太久，忘了抬头。忙碌太久，忘了无事可做的午后，是怎样一种富足。
今日无事，抬头看云。云在天上，闲在心里。
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