2024年7月27日，在印度新德里举行的第46届世界遗产大会上，“北京中轴线——中国理想都城秩序的杰作”列入《世界遗产名录》，成为中国第59项世界遗产。这条纵贯南北7.8公里的“古都脊梁”，始建于13世纪、成型于16世纪，由钟鼓楼、故宫、天坛等15处遗产构成要素串联而成，承载着“居中而治”“和而不同”的传统礼制思想。
北京中轴线上的天坛神乐署凝禧殿
时值北京中轴线申遗成功两周年纪念之际，由首都师范大学出版社新近主编出版的《天下之轴——北京中轴线上看文化遗产》一书发布会在天坛神乐署凝禧殿隆重举办，来自文物主管部门、学术机构及文化界专家来宾齐聚一堂，以一线经验为轴、以学思沉淀为钥，聚焦中轴线的历史沿革、遗产价值与文物保护实践前沿成果，共话中轴线保护传承的时代命题。
《天下之轴——北京中轴线上看文化遗产》新书发布会
再看中轴 重识千年古都“生命线”
“北京中轴线并不只是北京城的城市之轴，还可以视为都城面向天下的一条秩序之轴。”首都师范大学北京文化带研究院负责人、北京文化遗产研究中心主任王铭教授提出北京中轴线当代生命主题。
这条贯穿北京城的实体轴线，不仅是北京城的空间坐标、中华文明在都城规划上的秩序表达，更是贯通联通不同地域物产、文化的往来要道。从元代中轴线的规划基点万宁桥出发，兴漕运、通文脉，以中轴线经由大运河连通江南粮赋、直抵海上丝路；向北延伸，护皇城、守边防，指向元上都，勾连起北方地区广袤的草原、山地。一纵一横之间，南方与北方、农耕与游牧、中原与边疆、中国与世界被联结成更大的天下格局。从这个意义上说，中轴线从来不只是北京城的中轴线，它更是元、明、清三代将都城嵌入“天下格局”的空间坐标，引领北京这座城市自从元大都时代以来推动中外文明交流互鉴的潮流方向。
首都师范大学北京文化带研究院负责人王铭作新书创作理念分享
几百年来，西方人一直通过中轴线理解北京。马可·波罗在游记里记载了元大都建筑“整齐排列在一条直线上”，利玛窦在《中国札记》里详细描述了紫禁城的对称布局，荷兰使团成员尼霍夫第一次用图像画下了北京皇城的空间秩序，意大利摄影师比托1860年从景山之巅拍下了紫禁城——这些来自不同时代的世界目光，不约而同地聚焦在这道严谨、工整、富有空间美感的城市轴线上。当代，中轴线焕发国际文化交往的活力。故宫博物院太和论坛吸引五大洲上百名代表参加，天坛神乐署中和韶乐走出国门，纪录片《跨越时空的北京中轴线》在美国国家地理频道播出，无数外国游客将前门正阳门作为城市Citywalk的重要打卡点，不同维度、不同语言、不同文化背景的相遇对话中，中轴线依然传递着北京、乃至中华文明古国的声音。
新书发布会首都师范大学学生志愿者团队合影
天坛神乐署凝禧殿作为明清两代演习祭祀礼乐最高机构的正殿，当年礼部太常寺官及乐部执事官便在此为天坛祭天大典排演中和韶乐。2026年2月，神乐署历经多年系统修缮后重新向公众开放，这一奏响“金声玉振、礼乐相和”雅乐的皇家重地，在六百年后融入时代脉络，成为北京中轴线文化遗产保护的重要实践地。因而，在天坛神乐署凝禧殿举行《天下之轴——北京中轴线上看文化遗产》新著发布，可谓北京中轴线文化遗产价值阐释与活化利用的又一见证。此书由首都师范大学历史学院师生、北京中轴线文化遗产申遗保护一线工作者、北京非遗传承人等合作撰写，以亲身实践挖掘北京中轴线的历史底蕴，助力公众参与、公众保护视角下凝聚世界遗产保护智慧的“北京经验”阐释，提供了一份尤为可贵的青春力量。
以古韵通今韵，以雅乐唤新声，北京中轴线，这条贯通京城的城市“生命线”，始终涌动着生生不息的文明脉流。
传承匠心 讲好当代中国新故事
俗语“没有金刚钻，别揽瓷器活”，说的正是一门传承于京城的独门宫廷技艺：北京刻瓷。它与大运河、北京中轴线一道，恰似交织的丝线，共同编织出京城独特的文化锦缎。这门起源于魏晋、兴盛于清代的宫廷技艺，在瓷器釉面上以钻石刀镌刻文人意趣。刻瓷艺术品集书法、绘画、雕刻于一身，既保留了民间技艺的生命力，又延续了宫廷艺术的精致审美，成为北京地域文化中独特的技艺符号。
发布会上，非遗项目“北京刻瓷”北京市级代表性传承人周晓明女士以《中轴线上的刻瓷非遗传承》为题，分享了近年来她与中轴线非遗北京刻瓷共同登上国际舞台的沉淀与思考。她认为，刻瓷艺术要在当代焕发生命力，关键在于题材创新与技艺迭代。她将刻瓷元素融入日用器物，让宫廷技艺走进世俗生活。而瓷器所蕴含的中国文化底蕴，更等待着全世界人们共同体悟。在国际文化工作坊交流活动中，许多外国友人对北京刻瓷茶具、酒具爱不释手，叮叮当当的雕刻声带领人们穿越古今，亲身感受凝聚于刻瓷艺术的匠人匠心，“中国瓷器”由此走出直白的博物馆解说词，成为向世界介绍当代中国、传播文化魅力的重要物质符号。
新书发布会首都师范大学学生志愿者团队合影
作为“北京刻瓷”代表性传承人，周晓明女士认为，传承的要义正是“见人、见物、见生活”，传承的载体更要“形神兼具”。此次她带来的两件刻瓷新作，便是这种理念的生动实践。一件以天坛核心建筑祈年殿为造型灵感的立体茶碗，通体中国红，三只茶碗堆叠放置后构成祈年殿，描金竹叶穿插其间，以隽永文人风骨，凝练古都神韵；另一件为鎏金刻绘北京中轴线遗产构成要素的茶杯，杯身以细密刀法镌刻京城古建剪影，水色釉面寓意南北文化融通，文脉源远流长。两件作品均以刻瓷为载体，取形于北京中轴线的标志性建筑与符号元素，方寸之间，京华风韵与中轴气象跃然“瓷”上。
周晓明女士创作的北京中轴线刻瓷艺术品
周晓明女士创作的北京中轴线刻瓷艺术品
瓷器在英文中与“中国”同名，china这个单词本身就承载着延续历史文脉、促成文明对话的重要使命。她希望继续用一件件“小写china（瓷器）”讲好“大写China（中国）”的新故事。从古老的宫廷技艺到当代的文化表达，北京刻瓷正以刀为笔，在瓷器上镌刻着属于这个时代的文化缩影。
智用AI 助力全民文化传播创新实践
申遗成功两年来，北京中轴线正在从“专业保护”走向“全民守护”。在这场全民参与的文化实践中，青年一代正以数字技术为笔，书写着属于这个数智时代的代际传承故事。
当文化遗产遇见人工智能，当学术积淀转化为可触可感的交互体验，古老的轴线正在年轻人手中焕发出新的生命力。首都师范大学历史学院文化遗产专业学生李钰彤代表学生科研立项团队汇报了研究成果《和融万方——北京中轴线上的国际交往故事》。这项研究以申遗成功与《北京中轴线世界文化遗产保护条例》施行为背景，系统梳理了北京中轴线在不同历史时期承载的国际交往功能与文化内涵变迁。从元明时期国际人士对北京中轴线的文字记载到清中期以来的京城地图绘制与中轴线点位摄影照片，从1949年开国大典到1972年尼克松访华漫步故宫，再到北京亚运会实现文化遗产与大型国际体育盛事联动，北京中轴线始终见证着文明古国辉煌重生与在开放中重拾自信的历程。如今，北京中轴线与巴黎历史轴线等已经建立常态交流机制，通过“数字中轴”项目构建数字文化遗产共同体，成为中外人文交流的重要桥梁。
首都师范大学历史学院文化遗产专业学生李钰彤分享科研立项课题研究
首都师范大学历史学院文物专业硕士研究生吕博创业比赛团队带来的“天下之轴，通惠京城”——中轴线与大运河文化遗产智能AI探访手环项目，则将目光投向了公众参与的文化保护实践层面。这一由首都师范大学历史学院、信息工程学院、美术学院等多学科学生共同研发的项目，以智能手环为硬件载体、以文化遗产垂直领域AI模型为保障，旨在面向全年龄段游客打造沉浸式探访北京中轴线与大运河的文化交互伴游系统。该文化遗产AI模型学习了首都师范大学历史学院文化遗产学系师生十年来积累的学术论文、田野考察报告、自行整理的档案文献等珍贵资料，让模型不仅具备深厚的专业知识背书，更拥有对文化遗产问题的专业洞察力。为便利游客互动学习，提升全民性游览体验，团队独立设计了基于王铭副教授Q版形象和声音的智能数字分身“铭铭说文遗”，广泛适配考察调研、研学教育、文旅探访、文物导览等多元场景。
首都师范大学历史学院文物专业硕士研究生吕博分享项目亮点
这些来自青年学子的探索将历史的纵深与技术的向度有机融合，用自己的一份力量助力北京中轴线的当代活化。在文化遗产保护公众参与不断深化的时代命题中，新生代力量正以自己的方式，让文化遗产的保护与传承真正成为一场人人可参与、人人可创造的文化新实践。
新书《天下之轴——北京中轴线上看文化遗产》
七百年风雨掠过，北京中轴线，这条“古都脊梁”正在从地理轴线延伸为一条贯通历史文脉、市井生活与时代创造的中轴文化带。它在无数社会公众加入遗产保护传承利用事业的共同聚力下，铺展于7.8公里的南北纵贯之间，并向南、北两个方向继续延伸，沟通中国南北、贯通中外山海，形成一条更为宏大的“天下之轴”。历史、文明与时代在此交汇，托举着一座古都的诞生、接续、转型及其当代传承、创新、互鉴。而这条通向世界、走向未来的文明中轴，正在每一个走进它、看见它、守护它的人手中徐徐展开。
（来源：首都师范大学 撰稿：李冬瑀、王铭 摄影：陈伟、江雷锋）
来源：中国日报网
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