编者按：
四川，拥有悠久的历史文化传统和深厚的历史文化底蕴，在这片炽热的土地上，一代代四川人筚路蓝缕、艰辛创业，矢志不移、开拓创新，接续书写着辉煌灿烂的壮丽史诗。江山之雄、文物之盛，人才辈出、文脉昌盛，在今天，依然是推动和鼓舞我们勇毅前行的宝贵文化财富和磅礴精神动能。
为更好地践行习近平文化思想，充分发挥“存史、育人资政”职能，四川省地方志工作办公室组织编写《巴蜀历史文化十讲》，旨在全面、系统、深入地传播与普及巴蜀历史文化，多角度呈现巴蜀 4000 余年的丰厚历史与灿烂文化，热情讴歌四川人民开放开明的博大胸怀、坚韧不拔的奋争意志和披荆斩棘的创造精神，以期从历史文化的浩瀚空间获取绵延之力量和不竭之营养。我们将陆续发布本书的精彩章节，以飨读者。
《巴蜀历史文化十讲》
第五讲 扬一益二（一）
清嘉庆《扬州府志》载 ：“唐藩镇之盛，惟扬、益二州，号天下繁侈。”《资治通鉴》载 ：“先是，扬州富庶甲天下，时人称扬一益二。”
《清初四川通省山川形胜全图》之直隶达州局部（四川大学图书馆 供图）
“扬一益二”，生动描绘了扬州、成都两座南方城市的摇曳多姿、繁华富丽。这是成都历史上经济社会高度成熟、高度发达的标志性现象，是川人津津乐道、颇为骄傲的代表性历史。
“扬一益二”，本身是具有特定时代断限和历史概念的定义，它是上千年的厚积薄发，反映着唐中期至宋代的成都形象和天府印迹。它更是一种穿越历史的精神符号和时代象征，展现出百舸争流、百业俱兴的时代风采，余韵芬芳、千载留痕……
芙蓉锦城
绫锦雕镂之妙，殆侔于上国。
——（唐）《隋书》
锦绣之城，繁花似锦。
锦，是一种富丽 ；花，自有一分华贵。花重锦城，既彰显出雍容典雅的气度，更洋溢着艳而不俗的娇媚，正如唐宋气象的盛世狂欢，勾勒出成都这座城市的文化与自信。
锦，是成都的灵魂 ；思接千载，一脉以承。
《说文解字》说 ：“蜀，葵中蚕也。”《诗》曰 ：“蜎蜎者蠋（蜀）。”蜀的本义，是指桑蚕。无论是传说中的“嫘祖始蚕”，还是第一代蜀王蚕丛的青衣行走，以及张骞在大夏国所见之蜀布，都充分证明，古蜀是中国丝绸的早期起源地之一。
成都，就是这样一座因锦而兴的西南都会。
“锦，金也，作之用功重，其价如金，故其制字从帛与金也。”成都所产之蜀锦，外观华丽、工艺精湛、色泽光润、灿若烟霞，故而价值不菲、“寸锦寸金”。早在夏商至战国时代，古蜀织锦业就已然具有相当的规模和水平 ；秦汉时期，成都的蜀锦生产技艺和生产规模开始领先全国。朝廷在此设置“锦官”，主管蜀锦产销，又在外围筑城设防，称“锦官城”。锦城，由此得名。
成都之“锦”华美绝伦，不仅被当世之人奉为至宝、争相购买 ；更沿着丝绸之路把锦绣四川的美名传递到了世界各地。1995 年，新疆尼雅遗址一处古墓中发现一块汉代的蜀锦护臂，上织“五星出东方利中国”八字，这一重大发现，充分印证了成都作为当时丝绸织造中心，在国际贸易通道上所占有的重要地位和独特影响。
“濯锦江边两岸花，春风吹浪正淘沙。女郎剪下鸳鸯锦，将向中流匹晚霞。”
这是唐人笔下的画面。蜀锦织成以后，须在环绕成都的南河之水中漂练，时人将此“濯锦之江”称为“锦江”，锦工濯锦之地称为“锦里”。江水潋滟，彩霞当空，当水中的蜀锦与满江霞光交织在一起，恍如一幅秀美的长卷，在锦江水波荡漾的涟漪中缓缓铺展。这一派繁荣兴旺的景象，在唐宋得到进一步传承与发扬。唐代的成都，是当时全国最为重要的高级丝织品织造中心 ；宋代接力创办成都锦院，推动蜀锦生产规模进一步扩大，蜀锦与定州缂丝、苏州刺绣并称全国三大工艺名品。
蜀锦，编织着成都的辉煌与守望。一眼千年，今天的锦江依然是城市的母亲，锦里依然是旅游的胜地，锦城依然是不变的繁华……
“晓看红湿处，花重锦官城。”
鲜花，是蜀锦永远的主角和主题。织机经纬上的花团锦簇定格了花满成都的美丽盛景。
后蜀主孟昶嫔妃花蕊夫人，这个在四川文学史上惊鸿一瞥的花间词人，相传在《宫词》百首之外，酷爱芙蓉。于是，孟昶下令在成都城墙上和大街小巷遍植芙蓉。芙蓉花形富贵、生长密集，每当深秋，芙蓉绽放、高低相照，全城便五彩缤纷，分不清何处是花、何处是锦。
从此以后，成都既名“锦城”，又名“蓉城”，繁花流香，传承至今。
唐宋的成都，是花的海洋、锦的世界。这份美丽与从容，是锦与花的相知相爱，寄托着四川的美学信仰、文化风情和优雅姿态，并作为一种独特的地域文化符号，生动地传承着蜀地的丝绸文明和创造精神。
（未完待续）
来源：四川省地方志工作办公室
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