说到近代最受欢迎的书法家，必然是启功，众所周知，清朝末年至近代，书坛“碑学复兴”，重归古法，因此出现不少的书法高手，比如林散之、于右任、吴昌硕等等，皆是近代赫赫有名的“书法巨匠”，当然这些书家崇尚篆隶、碑作，书风偏为浑穆、拙质。
就像林散之、康生的章草精妙，吴昌硕的篆隶十分高超，鲜少有人推崇帖学的秀逸之风，在专业书法家眼中，浑穆、古拙的风貌更加本真，呈现自然原始之美，但是在外行，以及普罗大众看来，碑学的凝厚之风，略显肃穆，甚至有人觉得丑陋，不及帖学美得直观。
正是因此，启功的书法才能脱颖而出，赢得大众喜爱，据史料记载，启功出身显赫，他是满族皇室后裔，本姓爱新觉罗，是雍正皇帝的九世孙，虽然传到启功这一辈，家族已经没落，但是皇室的书法观念，已然对他产生深入影响。
清朝皇室推崇帖学的俊逸、秀雅之美，启功自幼耳濡目染，临习帖学偏多，他曾在《论书绝句》记载：“先摹赵董后欧阳，晚爱诚悬竞体芳。偶作擘窠钉壁看，旁人多说似成王”，这句话是说，他最初学习赵孟頫、董其昌和欧阳询，后来又深入研习柳公权，这种学习路径，与成亲王颇为相似。
故而启功深谙帖学的畅意、舒和之美，比如我们欣赏26岁临摹的《灵飞经》，水平丝毫不输原作，《灵飞经》原是唐朝的钟绍京所写，采用“写经体”之风，启功十分欣赏这种风格，故而抄写此帖，用笔提按分明，起笔多顺势露锋，尖而不薄；行笔中段坚实，收笔处微微停驻，从容不迫
笔画的牵丝映带自然无比，仿佛是笔尖在纸上轻盈呼吸，而且相比原作的精巧，他笔下的结字更为宽博舒朗，隐隐透露出一丝纵长的倾向，骨架清健，笔画之间避让得宜，注入了属于自己的清刚之气，使其更为明朗清和，写出了自我风格。
当今网络上，不少喷子借清朝的“馆阁体”，批判启功书法媚俗、油滑，实际上，启功深得帖学之美，尤其是此作的问世，充分展现启功的实力，年轻时的作品已有醇厚劲力，用笔精准有序，毫无庸俗之气，当代某些自吹自诩的“专家”“大师”看后，纷纷汗颜不已。
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