7月27日，中国社会科学院文学研究所发布讣告：中国共产党党员、中国社会科学院文学研究所台港澳文学与文化研究室（原台港澳暨海外华文文学研究室）原副主任、研究员古继堂同志，因病医治无效，于2026年7月2日在加拿大多伦多万景市医院逝世，享年92岁。
讣告表示，遗体告别仪式已于2026年7月9日在加拿大多伦多举行。因远隔重洋，噩耗7月26日传至国内，特此补发讣告。谨此表达对古继堂同志的深切怀念和崇高敬意。
古继堂，1934年6月出生于河南修武县小古庄。笔名耀亭、斯钦等。1964年毕业于武汉大学中文系。
1964年9月至1985年1月，古继堂在中央调查部工作。期间，他进入中央调查部台湾研究所从事台湾文化研究，秘密整理台湾文艺资料并撰写评论。1985年2月，他调入中国社会科学院文学研究所工作，曾任台港澳文学与文化研究室（原台港澳暨海外华文文学研究室）副主任。
古继堂还曾担任台湾暨海外华文文学研究会常务副会长、中华炎黄文化研究会新文学学会理事、中国新文学学会理事，系中国作家协会会员。
古继堂被两岸学界称为台湾文学研究“南北二古”之一——另一位是武汉中南财经大学教授古远清。这一称号的由来，源于两位姓古的学者在台湾文学研究领域各自做出的卓越贡献。台湾学者陈芳明曾在课堂上将古继堂和古远清并称为“南北双古”，这一说法后来正式见诸于严肃的学术研讨会。
古继堂的学术专长为台湾文学，研究重点涵盖台湾新诗与两岸现代诗研究。他在20世纪80年代先后推出了三部具有里程碑意义的学术著作——《台湾新诗发展史》《台湾小说发展史》和《台湾新文学理论批评史》。
这三部著作构成了海峡两岸第一套台湾系列分类文学史。每部作品均为填补学科空白的开创性著作。有学者评价，古继堂“四年出版了三部论著，构成了一套台湾系列分类文学史。这三部书均为海峡两岸第一部，又均为填补学科空白的开创性著作。因而它们一经面世……”。
在研究方法上，古继堂在20世纪80年代即开始将台湾文学置于中国文学整体格局中加以考察。他在《台湾小说发展史》中指出，台湾的现代小说和大陆的现代小说“不仅产生在同一个文化结构、文化氛围中，而且是同一个民族的文化积淀，用同一种民族语言作载体；不仅产生于同一个历史背景，均是五四运动的产儿，而且担负着反帝反封建的同一使命”。这一论述奠定了大陆学者研究台湾文学的基本视角。
古继堂还是最早将原住民文学写进台湾文学史的学者之一。他在台湾文学研究领域的视野之广、涉猎之深，在当时的大陆学术界实属罕见。
古继堂的著作涵盖了台湾文学史、诗歌、小说、理论批评、作家传记等多个领域。据公开资料统计，其主要著作包括：
- 《台湾新诗发展史》——两岸学术界第一本台湾现代诗史；
- 《台湾小说发展史》；
- 《台湾新文学理论批评史》；
- 《台湾青年诗人论》；
- 《台湾爱情文学论》；
- 《台湾女诗人三十家》；
- 《静听那心底的旋律——台湾文学论》；
- 《评说三毛》；
- 《柏杨传》；
- 《台湾文学的母体依恋》；
- 《古继堂诗集》。
此外，他还主编有《台港澳暨海外华文新诗大辞典》等工具书。另编有《爱在雪花满天时：台湾名家散文选读》《台湾中篇小说选》《台湾民间故事选》等选集。
古继堂1956年开始发表作品，1988年加入中国作家协会。曾获新诗创作佳作奖及台湾诗歌艺术学会文学特殊贡献奖。
古继堂晚年移居加拿大，与家人团聚。2026年7月2日，他在多伦多万景市医院因病逝世。由于远隔重洋，噩耗直至7月26日才传回国内。7月9日，遗体告别仪式已在多伦多举行。中国社会科学院文学研究所于7月27日补发讣告，向学界和社会各界正式通报了这一消息。
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