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为什么有些人一辈子跌跌撞撞，到处碰壁；而另一些人却总能把复杂的关系捋顺，把棘手的事情摆平？
他们不见得更聪明，也不见得运气更好，只是他们手里握着一套行之有效的处世法则。
这套法则不靠圆滑钻营，也不凭强硬手段，而是一种刚柔并济的智慧——既能守住自己的根，又能顺应万变的局。
你若问它到底高明在哪，其实全藏在四个字里面：事缓则圆。
别小看这四个字，顺着它往下走，你会发现自己待人接物渐渐有了章法，进退之间也从容了许多。
01
事缓则圆
事情既然大多是必然的，而且循序渐进地发展。那么，警觉性高的人，当然能够及时看出征兆，逐渐加以调整。
由于事缓则圆，才能获得比较圆满的结果。
譬如开汽车，公路的转弯大多是小角度的改变方向。我们顺着它的角度，轻微地调整方向盘，即可和缓而安全地前进。
如果不轻微调整方向盘，等待发现路已转向，这才急速转动方向盘，恐怕不是自己撞上路旁的护栏，便是拉不回来，撞上路中央的安全岛。
微调整才可以避免大变动，无论为人处世，都能够得到较佳的效果。
当然微调整不是不调整，因为不调整不能适应环境的变化。但是微调整也不是限定于轻微的调整。
如果情况许可，一次做出幅度较大的调整，等于提前反应即将发生的情况，以免多次调整引起诸多麻烦或抗拒，也是很好的办法。
我们最好采取合理的调整，做出合理的反应，以求合理的效果。问题是合理不合理，实在很难讲，所以用微调整来尝试。
一次微调整之后，赶快看效果，不够，再次微调整，还不够，再来一次。
最要紧是事情的先兆，有如人体的初次生病，往往比较容易诊治。这时候若不迟延，及时加以治理，容易有事半功倍之效。
02
遵守停、想、看的原则，实时检讨目前的成果
刚开始的时候，目标十分明确，方向也把握得很准。然而，东调整、西调整的结果，可能弄乱了方向，搞不清楚目标究竟在哪里。
这时就应该暂时停下来，做好“停、看、想”的动作，确实弄清楚方向，才继续向前行进。
人生的历程中，“停、看、想”是非常必要的。
及时停下来，仔细看一看，认真想一想，也就是切实检讨目前的成果，然后找出合理的方式，再往前推进，才不致一路猛进，却迷失了方向。
“停、看、想”不止做一次，要有意识地在合适的阶段或必要的时刻，重复这种动作，以确保安全顺利。
有些人调整再调整，终于调整出趣味来，变成“以调整为乐”，竟然忘记了调整的目的是为了达成既定的目标。
于是“为调整而调整”，调整到偏离目标而不自知。这样的调整，已经到了喧宾夺主的地步，毫不足取。
比如，时常变换工作，如果是为了扩大自己的经验，当然是有利的举动。
但是扩大经验，必须有明确的目标，为了既定的目标，在相关的范围内扩大自己的经验，乃是可喜的现象。
否则世界上的事物，广大无涯，而自己的生命，却有一定的期限，拿有涯的人生来体验广大无涯的事物，恐怕会耗尽体力，却一事难成吧！
03
目标不能变，过程可以变
成功的人，必须有“取之于社会，用之于社会”的理念。
一切的转换都是为了达成这样的理想，才能够“持经达变”，不致由于一时的调整，而迷失了自己的目标。
持经达变的人，目标不能变，过程时时在变。这种方式叫作“以不变应万变”。
拿不变的的既定目标，来调整万变的过程，当然不会变到乱掉了根本。
现在有些人不明白“以不变应万变”的道理，居然异想天开，提倡“以万变应万变”。
其实，“以不变应万变”乃是有原则的应变，其中“不变”就是原则。
而“以万变应万变”根本是没有原则的应变，因为原则万变，就等于没有原则。
弄清楚两者之间的差异，不知道还有什么人会主张“以万变应万变”呢？
中国人最自豪的，便是“自己很有原则”。几乎找不到任何中国人，会自己承认没有原则。
我们明白不可不变，也不可乱变，所以必须依循自己所订的原则来应变。
一个人变来变去，变到偏离既定的目标，已经是乱变，大概不可能成功。即使侥幸获得成功，内心也十分茫然，不知自己究竟是对是错。
谁都希望自己多定的目标是正确的，因而努力来证明自己的梦想并非幻想。
每当美梦成真，就会十分快乐。如果偏离目标而成功，至少证明自己的梦做错了，或者忘记了自己所做的事。
无论如何，总有一些迷惘，有一点茫然。
说到底，为人处世的最高境界，不是八面玲珑，而是心中有尺、手中有度。
事缓则圆教我们不急不躁，在微调中稳住大局；
“停”、“看”、“想”教我们不盲不乱，在复盘时校准方向；
而持经达变则教我们不偏不倚——目标如山不可移，过程如水随势流。
这三者层层递进，最终指向同一个道理：真正有效的人生法则，从来不是教你如何战胜别人，而是教你如何驾驭自己。
当你学会在浮躁中按下暂停键，在变化中守住根本，在调整中不忘初衷，你就会发现——世界虽然复杂，但你的内心已然有序。
处世不难，难的是一生都记得自己为什么出发。把这四个字的智慧装进行囊，走再远的路，也不会慌张。
本文依据曾教授著作汇编而成
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