《道德经》云："夫唯不争，故天下莫能与之争。"
人这辈子，年轻时争强好胜，总觉得不争就是认输。活到一定岁数才明白：有些事越争越累，有些人越争越远。真正的智者，不是什么都争，而是知道什么不该争。
这四不争，看透了，人生就顺了。
一不争：口舌之争
争赢了口舌，输掉了人心。
《道德经》有言："善者不辩，辩者不善。"
《增广贤文》也说："来说是非者，便是是非人。"
口舌之争，是世上最亏本的买卖：争赢了道理，输了感情争赢了口舌，输了格局争赢了面子，输了里子争赢了此刻，输了长远。
寒山问拾得："世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处治乎？"
拾得答："只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年你且看他。"
嘴上让人三分，心里自在七分。
不争口舌，是一种修养，更是一种远见。
二不争：面子之争
面子是给别人看的，里子才是自己过的。
《菜根谭》有言："处世让一步为高，退步即进步的张本。"
曾国藩也说："天下事，在局外呐喊议论，总是无益。"
为面子而争，是最蠢的消耗：争排场，钱包越来越瘪争地位，人心越来越远争排面，日子越来越累争体面，活成别人眼中的样子
清代张英在京做官，老家亲人因宅基地与邻居争执不休，写信求他出面。
张英回信只写了一首诗："千里修书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。"
家人看后主动退让三尺，邻居深受感动也退三尺——"六尺巷"由此而来。
死要面子活受罪，放下面子活得对。
真正的体面，不是争来的，是挣来的。
三不争：得失之争
得之坦然，失之淡然，争其必然，顺其自然。
庄子说："得失之难，不可以为期。"
《淮南子》也讲："福之为祸，祸之为福，化不可极。"
得失之争，争来争去一场空：争来的东西，守不住争走的机会，还会来，争到的好处，可能是陷阱，争丢的东西，可能是福气
塞翁丢了马，邻居来安慰，他说"未必是祸"。不久马带回一群野马，邻居来祝贺，他说"未必是福"。后来儿子骑马摔断了腿，他说"未必是祸"。再后来征兵，儿子因腿伤躲过一劫。
塞翁不争得失，得失自有一盘棋。
命里有时终须有，命里无时莫强求。不争得失的人，反而什么都不缺。
四不争：高低之争
高低自有定数，何必争个不停。
《道德经》讲："上善若水，水善利万物而不争。"
王阳明说："人之恶卑好高，而不知高处不胜寒。"
争高低，是最累的一场赛跑：跟同事争高低，伤的是和气，跟朋友争高低，散的是交情，跟亲人争高低，断的是亲情，跟自己争高低，丢的是安宁。
苏东坡与佛印禅师打坐论禅。苏东坡问："你看我打坐像什么？"佛印说："像一尊佛。"
苏东坡大喜，又问："你知道我看你像什么吗？"佛印摇头。苏东坡笑道："像一坨牛粪。"
回去告诉妹妹，苏小妹说："佛印心中有佛，看你是佛；你心中有粪，看人便是粪。争了一时口快，输了修行境界。"
水往低处流，人往宽处行。
不争高低，不是没本事，而是有格局。
四不争，说到底是一个"放"字：
放下口舌，心就宽了
放下面子，人就真了
放下得失，路就通了
放下高低，命就顺了
人生如水，不争而善胜。
争的是一时的输赢，不争的是一世的安宁。
聪明人争本事，不争面子；
智慧人争格局，不争高低；
通透人争自在，不争输赢。
愿你我余生：
不争口舌之争，留口德；
不争面子之争，留真我；
不争得失之争，留自在；
不争高低之争，留格局。
不争，才是最大的赢。
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