韩国人越来越想要女儿？调查显示“必须有女儿”比例达62%|女儿|家族|父母|生育|结婚|韩国

过去提到韩国社会，很多人第一反应可能是“重男轻女”“儿子传宗接代”“长子继承家族责任”。但最新调查显示，韩国人的子女性别偏好正在发生明显变化。如今，比起“必须有一个儿子”，更多韩国人认为“应该有一个女儿”。

31日公布的一项“2026子女·育儿认识调查”显示，在1000名18周岁以上受访者中，回答“应该有一个女儿”的比例达到62%，而回答“应该有一个儿子”的比例只有35%。也就是说，想要女儿的人几乎是想要儿子的两倍。这个结果很有象征意义，因为它说明韩国社会对子女性别的期待已经和过去明显不同。

更有意思的是，偏爱女儿并不只是年轻人的想法。调查显示，所有年龄段都出现了更想要女儿的倾向，其中70岁以上人群比例最高，达到73%。这和很多人的印象正好相反。过去人们常常认为，年龄越大的人越重视儿子、越相信“儿子传宗接代”。但现在，反而是高龄层最明显地表达出“有女儿更好”的想法。

为什么会这样？一个很现实的原因是，现代家庭关系已经发生变化。过去儿子被认为承担家族延续、祭祀、养老和姓氏传承责任，因此儿子在传统家庭结构中地位更高。但现在，韩国社会的家庭规模变小，大家族观念减弱，传统祭祀和宗族意识也在变淡。对子女的期待不再只是“继承家族”，而更多变成“能不能陪伴父母”“关系是否亲近”“沟通是否顺畅”。

在这种变化下，女儿往往被认为更细心、更愿意沟通，也更容易和父母保持情感联系。尤其对老年人来说，真正进入晚年之后，可能会发现“有没有人经常联系自己”“生病时有没有人关心”“生活中能不能说上话”，比所谓传宗接代更现实。这也是为什么70岁以上人群反而更偏爱女儿。

调查中关于理想子女构成的回答，也能看出这种变化。33%的人回答“想生一个儿子和一个女儿”，仍然说明很多人希望儿女双全；但紧随其后的是32%的人回答“两个都没有也没关系”。还有29%的人表示“没有儿子也可以，但应该有女儿”。相比之下，回答“没有女儿也可以，但应该有儿子”的比例只有2%。这个差距非常明显。

这说明，“没有儿子也可以”已经被越来越多人接受；但“没有女儿也可以”反而不再那么容易被接受。过去家庭中最重视的是儿子，现在很多人反而觉得，如果只能选择一个，女儿更重要。这种变化背后，是韩国社会家庭结构、性别观念和养老方式共同变化的结果。

不过，偏爱女儿并不代表实际出生结果被人为改变。韩国国家数据处公布的《2025年出生、死亡统计（暂定）》显示，去年韩国每100名女婴对应105.8名男婴，仍处于自然状态下通常出现的正常范围。按生育顺序来看，第一胎为106.4名，第二胎104.9名，第三胎以上104.1名，也都在正常范围内。韩国官方统计显示，2025年出生人数为25.45万人，同比增加6.8%，合计生育率为0.80。

这组数据很重要。它说明韩国社会虽然在观念上越来越偏爱女儿，但并没有形成新的性别选择问题。换句话说，大家嘴上更想要女儿，但实际出生性别比仍然基本自然，没有出现为了生女儿而进行人为选择的异常现象。

如果和过去相比，变化就更明显了。韩国出生性别比在1990年曾达到116.5，也就是说每100名女婴对应116.5名男婴；2000年仍有110.1。到2008年降至106.4，近年来则基本维持在105左右。韩国国家档案相关统计中也记录了1990年出生性别比116.5这一明显偏高的历史数据。这说明，过去为了生儿子而进行性别选择的现象，已经随着社会观念和制度环境变化基本消退。

韩国的变化并不是一天发生的。上世纪八九十年代，韩国和很多东亚社会一样，儿子偏好仍然很强。那时不少家庭认为儿子才是家族延续的核心，女儿结婚后会进入别人家。再加上当时社会保障体系还不完善，养老更多依赖子女，儿子自然被赋予更重的家庭责任。

但进入现代社会后，情况发生了变化。首先，韩国女性受教育程度提高，经济参与度增加，女儿不再被视为“嫁出去的人”。其次，家庭规模缩小，一个或两个孩子成为主流，父母对子女的情感期待超过了家族继承期待。再次，随着养老和医疗制度发展，父母不再完全依赖某个儿子养老，而更看重子女关系质量。

还有一个不能忽视的因素，是很多家庭在现实生活中感受到，女儿与父母之间的情感互动可能更频繁。女儿更常打电话、更愿意聊天、更关注父母身体和情绪，这种社会印象虽然不是绝对，但在韩国老年群体中影响很大。过去的“儿子养老”更多是一种制度和观念，今天的“女儿贴心”则来自很多家庭日常生活经验。

当然，偏爱女儿也不应该变成另一种性别刻板印象。说女儿更贴心、儿子不懂照顾父母，本身也可能给女性带来新的压力。因为如果社会一边说更喜欢女儿，一边又默认女儿应该承担更多照护责任，那其实只是把家庭照护劳动重新压到女性身上。真正进步的观念，应该不是从“必须有儿子”变成“必须有女儿”，而是无论儿子还是女儿，都不该被性别期待绑架。

这次调查还有一个值得注意的地方：对子女期望的资质方面，韩国人更看重品德和健康，而不是成绩和职业成功。多项选择结果显示，选择“道德性”的比例最高，达到58%；选择“健康”的比例为51%；而选择“在学业或职业上取得成就”的比例最低，只有12%。这和过去东亚父母高度重视升学、名校、职业成就的形象相比，也出现了一定变化。

当然，这并不代表韩国父母真的不在乎成绩。韩国社会竞争依然激烈，教育压力仍然很大，补习、升学、就业竞争都没有消失。但在观念层面，越来越多父母至少开始意识到，一个孩子能不能健康成长、有没有基本品德、能不能好好生活，比单纯考上名校或进入大公司更重要。这种变化也和低生育时代有关。孩子越来越少，每个孩子承载的情感意义更重，父母也更重视孩子本身的幸福。

这件事如果和中国相比，也很容易产生共鸣。中国社会过去同样有重男轻女现象，尤其在一些地区，儿子被视为延续香火、赡养老人和承担家族责任的核心。但近些年，中国很多城市家庭也出现了类似变化。越来越多人觉得女儿更贴心、更愿意陪伴父母，也更容易和父母保持联系。所谓“招商银行”和“建设银行”的网络说法，某种程度上也反映了大众对子女性别成本和情感回报的重新想象。

不过，中韩两国都需要警惕一点：不管是偏爱儿子还是偏爱女儿，只要把孩子的性别和固定角色绑定起来，就容易制造新的压力。过去儿子被要求传宗接代、买房养老、承担家族责任；现在如果女儿被要求更孝顺、更会照顾父母、更懂情绪，也同样不公平。真正现代的子女观，应该是孩子不因为性别被预设人生任务。