1934年的济南珍珠泉大院，池水清澈，锦鲤游弋，韩复榘的二夫人纪甘青身着华服，陪宋美龄在池边观鱼，二人笑语盈盈，留下了一张合影。
这张照片后来成为民国军阀姨太太社交场上的经典影像，纪甘青被时人称为韩复榘的"外交夫人"，风头一时无两。
然而四年之后，1938年1月24日傍晚，武昌一座小楼里枪声骤响，韩复榘被军统特务秘密处决。前来为这位"山东王"收殓尸骨的，不是原配高艺珍，也不是长子韩嗣燮，正是这位曾经在珍珠泉畔风光无限的纪甘青。她从银川赶来，看到棺木中韩复榘安详如旧，不像受过刑，这才稍定情绪，次日又随灵柩赴豫鄂交界处的鸡公山，看着丈夫入土为安，哭祭一番后乘车返回。
这一来一去，便是她与韩家最后的交集。
纪甘青原名徐水仙，河南源河一带人氏，出身贫寒，父母早逝，自幼跟着戏班师傅长大，凭一副银铃般的嗓子唱河南坠子，在漯河街头巷尾渐渐唱出了名堂。
1928年10月，韩复榘驻军河南，因几度谋求省主席职位未果，心灰意冷，精神消沉，常去酒楼借酒消愁。手下人便把徐水仙请去唱堂会。时年二十八岁的徐水仙，正值青春，说唱时嗓音动听，招徕顾客时又有一副亲密劲儿，韩复榘对她一见钟情，三番五次请她来唱堂会，穷追猛打，最终将她纳为二姨太，并改名"纪甘青"，取"纪念甘甜"之意，以纪两人蜜意。
纪甘青并非寻常姨太太。多年在戏班摸爬滚打，她练就了一副好口才，学会了热情甜蜜的社交辞令，极懂人情世故，善于察言观色。
韩复榘如获珍宝，几乎走到哪里都带在身旁，形影不离。平时常与韩复榘接触的人，都知道这位二姨太有笼络人的本事，背后称她为"外交夫人"。她确实承担了韩府相当一部分对外社交职能，陪着韩复榘出席各类宴会，周旋于军政要员之间，处理了许多棘手的人际关系。
1934年她与宋美龄在珍珠泉的合影，正是这一时期她角色的最好注脚——她不仅是韩复榘的妾室，更是韩府对外交往的一张名片，一个能在第一夫人面前从容应对的社交工具。
但工具终究只是工具。
韩复榘在山东站稳脚跟后，新鲜感迅速消退，依旧沉迷于风月场所，纪甘青备受冷落。她不甘寂寞，与一名身材魁梧的勤务兵发生了私情。此事未能逃过韩复榘的眼睛。韩复榘虽未公开宣扬，担心家丑外扬，但最终还是在愤怒中秘密处决了那名勤务兵。
纪甘青惊惧之余，虽保全了性命，与韩复榘的关系却已彻底破裂，此后被软禁于银川，过着孤寂的生活。从"外交夫人"到银川闺院的弃妇，这一落差，道尽了军阀妾室的命运本质——得宠时她是门面，失宠时她便是隐患。
1938年1月，韩复榘在开封被蒋介石扣押，随后以"违抗命令，擅自撤退"的罪名被处决。消息传来，韩家大乱。原配高艺珍尚在河南漯河，痛哭失声，指挥家人将财物装箱陈列门口，冷静应对前来调查的郑洞国。
而纪甘青则从银川赶来武昌，冒着极大风险为亡夫收尸。有人或许会问，为何是正妻和长子该做的事，却由一个失宠的妾室来完成？答案或许在于纪甘青与韩复榘之间那点尚未消磨殆尽的旧情，又或许在于她深知自己无儿无女，除了这最后一份情义，再无其他筹码。
军法官通知她，韩复榘的灵柩将被安葬在鸡公山墓地。她带着副官坐火车赶到墓地，看着"韩复榘之墓"五个大字的石碑立在一旁，墓穴修好，灵柩入土，哭祭一番，然后返回银川。这一趟，她尽了最后的职责，也了断了恩怨。
处理完丧事，纪甘青写信给高艺珍，宣布净身出户，一分家产不要，只求自由身。高艺珍爽快应允。相比于后来三姨太李玉卿为争夺儿子抚养权和家产与高艺珍对簿公堂的闹剧，纪甘青的离开显得干脆利落。她没有孩子，没有牵挂，也没有财产纠纷，走得干干净净。此后她销声匿迹，再无音讯，仿佛从未在这个乱世中出现过。
然而故事并未完全终结。
解放后，纪甘青曾前往北京探望高艺珍，并祭扫了韩复榘之墓。1954年，韩复榘的灵柩经人民政府批准，由其子女迁往北京香山万安公墓安葬，纪甘青是否再次前往，史料无载。
但这一次探望和祭扫，被后人称为"仁至义尽"。一个曾经被秘密处决丈夫的军阀弃妾，在新政权下能够自由行走，还能去探望昔日的正室夫人，这一细节本身便说明了很多问题——她没有被当作"反动军阀眷属"打入另册，也没有被历史的洪流彻底吞没。她以一个普通人的身份，完成了对那段过往的最后一次回望。
纪甘青的最终结局，史料没有明确记载。有人说她此后彻底隐姓埋名，终老于西北；也有人说她回到河南老家，默默无闻地度过了余生。无论如何，这位曾经的"外交夫人"，最终没有依附于任何势力，也没有在韩家倒塌后试图分一杯羹。
她从戏班名伶到军阀宠妾，从社交场中的风云人物到银川闺院的孤寂弃妇，再到为亡夫收尸后净身出户的孤身女人，一生起伏，却始终保持着一种底层出身的务实与清醒。
她知道权力是借来的，富贵是暂时的，所以当大树倒下时，她选择了最早抽身，也选择了最体面地离开。在那个姨太太们或争产、或改嫁、或沉沦的乱世里，纪甘青的结局，反而成了一种难得的干净。
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